公園不一定得有個清晰的形象，對我而言，公園重要的意義在於聚集該地區的居民，來到這個公共場域展現地方的生機。

文化生活

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體重計對於減重或是增重而言，幾乎可說是一個資訊視覺化的物件。若沒了它，人類很難精確地衡量自己體重的增減。


在我抽電子菸的兩個月裡，我發現了電子菸的物件設計其實大幅簡化了抽菸的腳本。

光的折射現象導致了筷子「看起來」像是斷掉的；那麼，戴著眼鏡的人是否也能說：戴上眼鏡之後的世界只不過「看起來」是清楚的。


我每天出門前都會看著鏡子抓頭髮，我對於手撥油頭的髮流曲線有一種偏執的熱愛。基本上，在我抓頭髮以及整理髮型的過程，鏡子對我而言是個很重要的物件，若是沒了鏡子，我這一切在頭上的努力都將前功盡棄。


煙火不像其他的畫作可以永世流傳，相反地，煙火的絢爛僅僅在夜裡持續數秒，接者便燃燒殆盡而失去光火。無論用何種方式記錄，都無法捕捉到煙火的曼妙和寬廣；畫質再高的照片無法捕捉煙火的動態舞動，貞數再高的影片無法捕捉煙火的無邊無際。

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耳機的個人導向特質太強，在日常生活中有著拒絕社交、拒絕對談、拒絕溝通的隱藏宣言。

從防窺膜身上，反而看見了資訊科技「看／被看」的追逐戰：一方面偷窺著他人，一方面又想避免被他人偷窺。

地圖是一個本位主義濃厚的物件，地圖的功用很大一部分是為了讓使用者能夠在陌生的地域上找到自己的定位。


「如果說在一件事情上堅持十年之久，可以稱得上資深的職人；那麼，我相信世上的不少男性都可稱得上是觀看Ａ片的職人。」

如果沒有媒介，我們很難做到任何事，但是，為甚麼我們需要這些物件才能達成？它們在我們身上安靜地鑄下的潛移默化，正是讓我們信任它們的原因。

從物理到電機工程再轉到資訊傳播，最後落腳在社會學。衣櫃拿來當書櫃擺的人。我常在媒介生態學、傳播理論、社會學、心理學、哲學游移；期盼有天無產階級可以推倒資本主義的高牆的兼職家教。