衝突時代前的作品

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本篇文章整理與評價2010年代末期那些描述了烽火與變革之前的創作,這些創作預示了2020年代的晚期資本主義、美國的種族衝突等議題。
那是一個全球化正在崩解,階級流動基本上停止的時代,但是國際間仍然殘留了一股和平的樂觀氣氛,認為戰爭不會在理性的二十一世紀出現,然而當和平的願望被理性所否定之後,藝文界中產生這些作品所謂知識分子「和平樂觀的理性精神」也隨之而去。
這邊還是要強調一下,我並不是選出我所看過那個時代最好的作品,而是認為受到時代風格影響最深,以至於能夠代表那個時代的作品。
地獄朝鮮的幻想生活

寄生上流

這部描述了2010年代的韓國社會,表現出了對資本主義社會的不滿,但是卻無能為力的感覺,可以發現對冷戰時代對核戰的恐懼殘餘,這也是全球化時代造成的一個錯覺,認為人們已經離開了戰爭的世紀,絕不可能回歸那個時代,但是北韓的存在又提醒了生活在現代社會的南韓人「不,你們還沒有脫離那個時代」。
而劇中下層階級間的偽造文書與自相殘殺也表現了現今南韓社會中許多不可忽視的問題,這些問題將會在未來幾年因為國際局勢的愈發不穩定而被強迫壓制下來,畢竟韓國的民族主義不會,也不能容許為了階級問題而把半個北韓送給中國這種事情發生。
現在德國終於對這議題放鬆了一點點,但也就一點點

希特勒回來了

這部在2015年的作品顯示了現代德國左派的一種擔憂,亦即希特勒會回來掌權,劇情上雖然是對現今時代的嘲諷,但實際上卻是左翼政治的哀號,一但現在那些可笑的政治被驅除,上台的也就只會是希特勒這種人。對比現在德國真實發生的情況可以說是格外的諷刺。
帶點社會黑暗色彩的卡通片

動物方城市

這部是2016年的動畫片,內容描述了一個名為動物烏托邦(zootopia)的城市,內部有著各種設施協助居住於內部的居民們過著和諧的生活,一名兔子警察到此地進行工作,並結識狐狸騙徒,並逐漸發現實際上動物烏托邦的生活並非想像中的那麼完美。
這個作品其實描述的是美國的社會精神與現實的碰撞,以大眾化的卡通片形式來表現,主要想要傳達的其實就是一種美國生活對即將到來衝突的一種預言。兩種不同族裔之間的衝突,將原本美好的社會所撕裂,也就是2020年美國左右兩派的衝突,電影中以一種美好的期望來解決衝突做結尾,但是現實是否能像卡通那樣美好的解決問題則在未定之天。
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本專題目的在於介紹德國歷史哲學家史賓格勒,在二十世紀初提出的一個歷史哲學體系,目的在於讓更多人了解更多看歷史的角度,並破除漢字圈對於啟蒙進步史觀的崇拜。
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在全球化時代,一種後現代的、樂觀、世界大同的理想隨著冷戰後的和平瀰漫於世界各地,在這種環境下也誕生了許多能夠代表該時代精神的創作。本周文章介紹一些我曾經看過的創作,並稍微介紹一下全球化的時代精神如何影響這些作品的內涵。
自二十世紀末,屬於「西方」的人口與西方的領域一同萎縮的速度就開始加快,2020年的危機將會是一個轉捩點,也就是地球上不受西方文明影響的人口有可能會超越受到西方文明所影響的人口。
全球化的時代已經結束。一切體系現在正處於崩潰與重組的過程,承續我之前對於能源危機的描述;現在我們來討論一下目前潛藏於世界的糧食危機,由於烏克蘭戰爭,以及武漢肺炎疫情封鎖的後果,世界正在進入自二戰以來最嚴重的糧食危機時期。
嬰兒潮世代,定義為1945~1965年出生的世代,這個詞雖然先是在英美出現,但卻也能夠描述經歷過世界大戰後那二十年人口擴張的世代。他們創造了冷戰時代的經濟奇蹟,並在後冷戰時代之後逐漸成為養老金的重大問題。但是當時間到達2020年代後的新時代後,他們開始凋零
隨著西方經濟體系的萎縮,過去的核心區-邊緣區體制將會重回世界,而且過去屬於西方經濟體系的地區也將不再受到西方政權的控制。
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