法國【前衛電影】到【詩意寫實】的「風格抵抗」
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台灣國影中心與法國電資館合作，大膽提出橫跨二〇年代前衛電影，至三〇年代詩意寫實的【法國經典影展】，如此囊括三十多部傳奇電影的浩瀚片單，尤其當中數位修復的百年前衛默片，不僅法國大眾十分陌生，連法國電影系學生甚至老師，也難以全盤掌握。
感謝國影中心與BIOS monthly，有幸提出並發展原創觀點－從瘋狂時代到納粹崛起，法國前衛電影與詩意寫實的「風格抵抗」，並提出前衛和寫實如何「異質連結」，作為電影風格史的一個石破天驚的發展、碰撞時代的質變與精神歷練的融會，提出的重點如下：
- 電影與其他藝術的「異質連結」：
- 連結無故事性的現代繪畫，首創「印象派電影」
- 連結超故事性的超現實運動，爆發「前衛電影」
- 連結街頭場景的現實文學，創造「詩意寫實」
2. 前衛電影和詩意寫實的「異質連結」：
- 科技典範轉移：從無聲默片，到有聲電影
- 社會烏托邦幻滅：從瘋狂時代，到經濟大恐慌
- 政治危機意識：從自由解放，到面對納粹
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
那段情節除了刻劃出電影發展至今的兩種思路「專注影像本身的『純電影』」與「追求快節奏的新媒體創作」都有相同的源頭之外，也點出了電影最初的樣貌：見證、紀錄、保留與創造驚奇。最初的那些影響僅僅是把動態真切記錄下來，就已經帶給無數人震撼與感動。而電影要探問一大主題即是：「這樣的追求，在今天發展成什麼模樣？」
法西斯暴力的出現以及對法西斯暴力的反思向我們揭露了左派思想中現存的兩重危險性：由於「階級鬥爭的歷史」的思維方式，歷史中的各種不正義都成為了一種常態。人們對於法西斯式的暴力或各種在國家制度內的荒唐行為感到驚愕，但這種驚愕卻因為「歷史自動進步的進程」與必然勝利的信仰而未能轉化為一種知識與哲學的開端。
縱觀歐洲國家，法國一直是文化產業的巨人，百年來湧現了大量優秀的作家、詩人、電影製作人和音樂家，特別是在 20 世紀新一代的不懈努力下，法國經歷了一場重要的文化復興，即使是在美國當道的迷幻搖滾領域，法國也絕對有與之抗衡的能力。
這篇文章介紹了 2022 年電影《醉遊西班牙》，2024 年電影《再見哥雅》和 2016 年的電影《環法心節奏》。這些電影串聯了藝術家、作品與觀眾之間的情感連結，展現了藝術的魅力。不論是作家、藝術家，還是普通的觀眾，每個人心中都可能懷揣著一個夢。而藝術，就是將這些夢境照亮的力量。
承襲《衝鋒飛車隊》，揣懷著與二十世紀《瘋狂麥斯》系列宇宙的雷同元素，二十一世紀的《憤怒道》有著更寬廣的格局。米勒為我們具體刻畫出屬於二十一世紀的女性形象──我們可以無畏困境、可以直視恐懼、可以痛哭、也可以與男性並肩作戰。這個時代的女性，無須再留守後方，而是同時可以成為母親，也可以成為一個世代的英雄。
講者：史惟筑（中央法文系助理教授、法國里昂第二大學文學與藝術博士）
時間：2021.6.15
1. 問題意識：當代電影如何思考電影？電影經驗？電影的意義是什麼？
2. 起源：一般電影史認為電影的起源是1895.12.28盧米埃兄弟在晚上9點的巴黎大咖啡廳放映付費的電影─火車進站
原本相信一切都能進步的她，直到把各種老病窮看了一圈，才發現事情並沒有那麼簡單。現代人類用三大支柱：科學技術、資本主義與自由民主，打造了前所未有的全新世界，但黑暗面一直都在腳邊。
藉由歷史的往前推進，藝術不斷的在質疑舊的典範。
在西方的現代性觀念中，現代主義常被理解為持續挑戰舊有典範的一種態度。通常，我們對現代主義有這樣的認識，而在這種現代性中，時間性概念通常不被強調。曾經我閱讀過《歷史的天使》這本書，書中談到了現代哲學如何看待時間概念。基本上，有一個被稱為歷史主義的觀
出於知識青年的普遍心理需要，每個人年輕時期都會想做一次左派，即便它只是一個神話的幻影，他們也會為此熱血沸騰戮力而為。進一步說，在尚未抓住這個神話之前，一種以文會友相互激盪思想的需求就會更強烈而迫切。接下來，就得尋找文藝沙龍空間，創辦同仁雜誌以發表作品來磨練自己的技藝了。
1908（明治41）
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1908（明治41）