2022年臺灣國際人權影展「#誰的博物館」，邀您從影片看當代博物館議題
更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
國家人權博物館 National Human Rights Museum 所舉辦的 臺灣國際人權影展 邁入第六年
不僅是「博物館」之名首次出現在影展主題中，也是以博物館視角出發，延續人權影展對於族群衝突、國家暴力與環境正義等人權議題的關注
除了與目前俄烏戰爭，俄羅斯兼併烏克蘭東部四州有關，更重要的是，呈現多重文化語境下的克林米亞考古文物，究竟應歸屬借展時的原屬國家，抑或是與其共生共存的地方社群？
儘管「文化遺產」的所有權往往不如我們想像那樣的二元，它可以由不同的參與者、關係社群共同擁有（cultural heritage can be ‘owned’ by various actors），克林米亞藏品的困境在歷史上也不是第一次發生（像是蘇聯解體時，許多「新國家」的出現，也曾有類似情形）
不過，作為動態且包含各種社會規範、價值觀的文化權（cultural rights）仍可以從中扮演積極性的角色
當應本於歷史文化脈絡的文物，被寄予民主、獨裁善惡二元論的責任，且文物的法律主張背後涉及了高度相關的情感和政治因素時，又能帶給我們什麼重新思考文物所有權的可能？
其他影展影片像是：《物歸原主？（RESTITUTION ? Africa’s fight for its art）》、《博默館（Muteum）》以及《讓靈魂回家（Returning Soul）》等，我個人也非常喜歡
隨著近年越來越多的呼籲要求博物館承擔更大的責任，關注博物館內所展示的物品與歷史，人們開始重新想像博物館
不只是如何與過去被排除在館外的社群及聲音互動，還有如何將專業知識範圍擴展到策展框架之外，去填補這些不曾去質疑的權威性空白
這些內容，以及博物館當中的殖民歷史、文物歸屬與轉型正義等面向，都可以在這次臺灣國際人權影展的選片中看見
誠摯推薦有興趣的人在 #10月10日以前 透過線上影展的序號，#免費在Giloo紀實影音上（https://tihrff.nhrm.gov.tw/home/zh-tw/2022screenings/96346）飽覽這些精彩影片，把握這個難得的觀影機會！
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
國立臺灣博物館與捷克國家博物館及捷克文化資產局合作的特展，雖然規模不算太大，但精選的珍貴文物遠渡重洋地運來臺灣，重現歐洲貴族的生活樣貌，是難得的美學體驗。
擁有「城堡與堡邸之國」美譽的捷克共和國，境內的城堡與堡邸非常多，而且經過歷史歲月之後，大多數仍然保存完整。
今年南臺灣藝術界的兩大展覽，大概就是奇美博物館的《從拉斐爾到梵谷：英國國家藝廊珍藏展》和高雄美術館的《瞬間：穿越繪畫與攝影之旅》。難得擁有地緣優勢，當然必須把兩者都收集起來。
《瞬間：穿越繪畫與攝影之旅》不同於奇美博物館的展覽，這場展覽的展品是多是所謂近現代的作品，如副標所示，除了傳統油畫外，更橫
難得的三連休，是不是不知道要去那裡逛逛。如果你住在北部，又喜歡靜態的活動，逛逛故宮的。這裡給你另一個選擇：順益台灣原住民博物館，這個博物館的地理位置離故宮約600公尺左右的地方，是由順益集團林清富創辦人成立的博物館。
博物館的網址在這裡：
https://www.museum.org.
在這個忙碌的世界中，透過旅行來尋找真正渴望的東西。在首爾博物館的感悟和旅行的體驗中，作者分享了對旅行的回憶、突破和觀察。通過對比不同國家的文化和風俗，作者思考了臺灣的全球化和文化定位問題。
鹿港民俗文物館是臺灣第一座民營博物館，集合了閩式、日式和洋式風格，典藏了豐富的臺灣民俗文物，展現了臺灣社會風貌。館內氣派的西式洋樓和閩式建築展示區都值得細細欣賞，適合深入瞭解臺灣的歷史和文化。
臺灣近年來也不少以臺灣歷史為基礎，真人真事改編的電影，如2022年上映的流麻溝十五號，和今年「尋找湯德章」的紀錄片，電影主題圍繞著臺灣二二八及白色恐怖時代。
本集許律師將從電影尋找湯德章出發，討論政治檔案與臺灣轉型正義相關的法律問題。
這個文物館就坐落在臺中市北屯區旅順路二段73號，一個大型公園之內，佔地面積不小，草地開闊，館舍形式是傳統閩南建築。﹝台灣民俗文物館﹞有「民俗館」及「民藝街」，兩個展場。
現任成大考古所、前中研院歷史語言所研究員的劉益昌老師認為：「台灣是只有文化資產保存維護，而沒有文化資產哲學的國家，到底要保存哪些文化資產，除了法律之外，我們有什麼方向？」筆者心裡的第一個OS是，文化資產哲學？哲學界早就在談了（語言、藝術、宗教、勞動等文化哲學、詮釋學等），中研院也有中國文
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