國家人權博物館 National Human Rights Museum 所舉辦的 臺灣國際人權影展 邁入第六年
圖片取自： 臺灣國際人權影展
今年影展主題之一「#誰的博物館」
不僅是「博物館」之名首次出現在影展主題中，也是以博物館視角出發，延續人權影展對於族群衝突、國家暴力與環境正義等人權議題的關注這次的選片個人尤其推薦：《#流浪的克里米亞寶藏（The Treasures of Crimea）》
圖片取自： 臺灣國際人權影展
除了與目前俄烏戰爭，俄羅斯兼併烏克蘭東部四州有關，更重要的是，呈現多重文化語境下的克林米亞考古文物，究竟應歸屬借展時的原屬國家，抑或是與其共生共存的地方社群？
儘管「文化遺產」的所有權往往不如我們想像那樣的二元，它可以由不同的參與者、關係社群共同擁有（cultural heritage can be ‘owned’ by various actors），克林米亞藏品的困境在歷史上也不是第一次發生（像是蘇聯解體時，許多「新國家」的出現，也曾有類似情形）
不過，作為動態且包含各種社會規範、價值觀的文化權（cultural rights）仍可以從中扮演積極性的角色
當應本於歷史文化脈絡的文物，被寄予民主、獨裁善惡二元論的責任，且文物的法律主張背後涉及了高度相關的情感和政治因素時，又能帶給我們什麼重新思考文物所有權的可能？
圖片取自： 臺灣國際人權影展
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圖片取自： 臺灣國際人權影展
圖片取自： 臺灣國際人權影展
其他影展影片像是：《物歸原主？（RESTITUTION ? Africa’s fight for its art）》、《博默館（Muteum）》以及《讓靈魂回家（Returning Soul）》等，我個人也非常喜歡
隨著近年越來越多的呼籲要求博物館承擔更大的責任，關注博物館內所展示的物品與歷史，人們開始重新想像博物館
不只是如何與過去被排除在館外的社群及聲音互動，還有如何將專業知識範圍擴展到策展框架之外，去填補這些不曾去質疑的權威性空白
這些內容，以及博物館當中的殖民歷史、文物歸屬與轉型正義等面向，都可以在這次臺灣國際人權影展的選片中看見
誠摯推薦有興趣的人在 #10月10日以前 透過線上影展的序號，#免費在Giloo紀實影音上（https://tihrff.nhrm.gov.tw/home/zh-tw/2022screenings/96346）飽覽這些精彩影片，把握這個難得的觀影機會！
圖片取自： 臺灣國際人權影展
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