金剛經笈譯玄譯二版本比對 (30)
更新於 2024/10/24閱讀時間約 1 分鐘
一合理相分第三十
《笈譯》
「若復，善實！善家子若、善家女若，所有三千大千世界地塵，彼如是色類、墨作已，乃至如是不可數，譬如最小聚。
彼何意念？善實！雖然，彼，多，最小聚有？」
善實言：「如是！如是！世尊！多，彼最小聚有。
彼何所因？彼，世尊！聚有，不，世尊說最小聚者。
彼何所因？若彼，世尊最小聚說；非聚，彼如來說； 彼故說名最小聚者。
《玄譯》
「復次，善現！若善男子、或善女人，乃至三千大千世界大地極微塵量等世界，即以如是無數世界色像、為墨、如極微聚。
善現！於汝意云何？是極微聚，寧為多不？」
善現答言：「是極微聚甚多，世尊！甚多，善逝！
何以故？世尊！若極微聚是實有者，佛不應說為極微聚。
所以者何？如來說極微聚；即為非聚；故名極微聚。
《笈譯》
「若及如來說三千大千世界者；非界，如來說；彼故說名三千大千世界者。
彼何所因？彼，世尊！界有，彼如是摶取有；
若如是，如來摶取說；非取，彼如來說；彼故說名摶取者。」
世尊言： 「摶取，如是，善實！不世俗語、不可說，非『法』、非『非法』。彼小兒凡夫生、取。
《玄譯》
「如來說三千大千世界；即非世界；故名三千大千世界。
何以故？世尊！若世界是實有者，即為一合執；
如來說一合執；即為非執；故名一合執。」
佛言：「善現！此一合執，不可言說、不可戲論。然彼一切愚夫異生、強執是法。
「若復，善實！善家子若、善家女若，所有三千大千世界地塵，彼如是色類、墨作已，乃至如是不可數，譬如最小聚。
彼何意念？善實！雖然，彼，多，最小聚有？」
善實言：「如是！如是！世尊！多，彼最小聚有。
彼何所因？彼，世尊！聚有，不，世尊說最小聚者。
彼何所因？若彼，世尊最小聚說；非聚，彼如來說； 彼故說名最小聚者。
《玄譯》
「復次，善現！若善男子、或善女人，乃至三千大千世界大地極微塵量等世界，即以如是無數世界色像、為墨、如極微聚。
善現！於汝意云何？是極微聚，寧為多不？」
善現答言：「是極微聚甚多，世尊！甚多，善逝！
何以故？世尊！若極微聚是實有者，佛不應說為極微聚。
所以者何？如來說極微聚；即為非聚；故名極微聚。
《笈譯》
「若及如來說三千大千世界者；非界，如來說；彼故說名三千大千世界者。
彼何所因？彼，世尊！界有，彼如是摶取有；
若如是，如來摶取說；非取，彼如來說；彼故說名摶取者。」
世尊言： 「摶取，如是，善實！不世俗語、不可說，非『法』、非『非法』。彼小兒凡夫生、取。
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何以故？世尊！若世界是實有者，即為一合執；
如來說一合執；即為非執；故名一合執。」
佛言：「善現！此一合執，不可言說、不可戲論。然彼一切愚夫異生、強執是法。
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禪宗法式，由信心銘開始，始有具體之文字描述。其後石頭參同契、洞山五位、臨濟四料簡等，雖以道家語言外貌，或援引「取坎填離」之理論，然本文指出，其文字背後所欲闡示之內容，實是金剛經三句之變體，與「拈花微笑」之意旨無別。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
*7/15起才開始針對健康狀況，做功課100天：零極限100次及唸心經1或3次或⋯。
——而「菩心願行」中觀世音菩薩6月中早提出這件事。Sigh ! 苦到臨頭還在拖延。幸好命還在。
*7/22意識到與媽的相處，這母女議題仍是令我痛苦之至，今也開始做上述功課100天。
——這根本是我最痛苦的事。
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【本期最新法寶流通】《金剛心總持論(語譯‧注釋)》/ 龍德嚴淨仁波切編著
此書乃是偉大佛陀設大方便，為四眾初學弟子，淺處開示，令悟佛之知見。亦為開示三根，及於末世初入佛門者，修行的正路。甫有印贈經會之初即印行迄今，數十年來免費結緣，利益無數初入佛門學子。您也可以隨喜助印廣為流通，功德快速建立。
在修行中，務必參照《金剛經》，點明了「心」該如何修持。而佛菩薩開示所提到的習氣部分，也可透過多念誦《金剛經》並配合實踐以逐步化解。
在此將南懷瑾所著作的《金剛經說甚麼》文章一篇篇放上，建議您在誦持過程也應多多觀閱，對《金剛經》更了解。我們每天放上幾篇，單篇內容也不多，希望您細細
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