佛教迷思2 — 捐錢造廟不如捐錢救人
閱讀時間約 1 分鐘
明明常常路上或新聞有一堆需要幫助的人，但常常看到一些師父要建寺廟而募款，為什麼捐錢不是救人，而是造廟
在《正確八捷徑的指標》有一段話寫得很好
眾生向光之緣，是隨人而異的。有的人由獲利而向光，有的人由求光而向光，有的人卻由陷入黑暗，纔會向光、求光
為了方便說明，我們來做一下分類：
- 第一類人：因穫利而向光。最容易理解的例子就是，當人們因為某些因緣，擴大交友圈後，從他人那邊聽到了某些聚會不錯，某些修行不錯之類的之後，而實際去嘗試。
- 第二類人：因求光而向光。例如某些人純粹對某種宗教產生興趣，於是便參與了該宗教的儀式、研討會之類的。
- 第三類人：因陷入黑暗而向光，求光。也有些人是因為頓失親人或經濟忽然陷入困境，而寄托宗教或是依靠宗教上的救濟，最後投入該宗教。
因為每個人向光的原因不同，所以需要的形式也不同，造廟是為了第一或第二類人，救濟是為了第三類人，兩種不同類型的人，當然會需要不同的方式來引導。
我們該留心的是你捐款的那方，不會因為你給了什麼而造成不好的影響，不需要強求對方一定要支援那一類的人，因為每一類人都需要光，你可以只選擇你想支援那一類型的人即可。
3會員
29內容數
我的人生是先接觸到佛教，才接觸到佛法，可能有人會覺得二個有什麼不同，對我來說，二者完全不同，我能接受佛法，但無法接受佛教，因為佛教有一些我無法想通的部份。而這個「佛教迷思」的內容，主要就是針對我接觸到佛教時，無法想通的部份。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
佛法如甘露，滋潤著每個求道者的心田。對於貧困之人，它是黑暗中的明燈，指引他們從物質的匱乏走向心靈的充盈；對於富足之人，它更是智慧的明鏡，引領他們從物質的富有昇華至心靈的圓滿。慈悲 龍德上師開示，布施供養不僅是財物的給予，更是內心慈悲的流露。護持佛法，弘揚正道，讓我們能夠超越純粹的物質追求。
每當諸佛菩薩聖誕或逢年過節，總是有許多人扶老攜幼地前往廟宇上香禮佛、點燈祈福。人們為什麼要這麼做呢？在佛前供燈，可以立即累積福報，每日佛前供燈，日日都有功德！若是我們懂得為至親至愛之人在佛前供一盞燈，就能為他們安排一個更好的未來。
20240721 供養的力量
同學：外面都是護摩、薈供、水供、煙供，你的布施供養算什麼？
我：就是先「布施」、後「供養」。
同學：為什麼這樣做？
我：先有善行善因，再迴向速成善業善果。
同學：別人都是先供養，再把供物贈與他人，你為何不同？
我：所學「理趣
家人沒有學佛修行，也沒做善事，一生還很多的殺業，還做殺業、淫業這些。現世子孫有很多的違緣、逆境或子孫不優秀、不出色，就知道祖業要懺悔。消一個人的業障不是一、兩件小善事可以消。「供千僧」一千多個出家人的功德來為你祈福，為你消除業障，那就很快！讓現世父母或已經捨報去世的父母，往生到比較好的境界去
觀音山 世界煙供日 法界大樂頌──天香供養法 煙供大法會。歡迎為現世親友、公司行號、閤家、個人、先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等，隨喜護持登記，消業障、增福報，諸事順利，善願成就。
我們(觀音山 中華大悲法藏佛教會)的祖師堪千 阿貝仁波切開示：「法不賣錢。」現在很多的法師都有這個問題：「法」，嘴巴講都不賣錢，為什麼呢？「法」，不賣小錢，只賣大錢。弘法動機：「想賺大錢」。這實在真糟糕！天災人禍怪不得這麼厲害。做弘法的法師真的要警惕自己的身語意，常常審視自己的動機
上帝的恩典不能交換
要知道，人類對於神明之間的各種交換行為，可以構成一串請購單，比方說念某種經108遍可以怎樣、循著哪條路邊走邊拜可以怎樣、捐多少錢可以點個燈然後換平安之類有的沒的鬼東西。
偏偏很多教會也跟著這樣講，畢竟這的確是「宗教斂財」的核心話術，要知道，五百年前宗教改革就是掀了贖罪券的底，
在愛心捐款之前，如何選擇真正有在做事的公益團體作為捐款單位？如何找到最需要捐款的公益團體？本文列出捐款和捐物需要知道的重點，並不斷更新推薦捐款的社福單位，詳細介紹如何選擇適合的愛心捐款公益團體，從勸募字號查詢、勸募秘辛、服務內容、公益代言、募款成果報告到愛心捐款方式，是你我進行捐款前的關注重點！
佛菩薩慈悲化現五個種姓或其他的財神來護佑修行人，不是暫時解決經濟上或生活所需的問題而已，主要是幫助你邁向佛法的解脫道。實踐佛法精神、實踐菩薩道，就是符合財神保佑、賜福給你的要件。
「我要修行、我要做善事、我要持戒。」資財短缺的時候，財神就會保佑，很多同修都有感應。要修行，離不開行善利他，所以布施是
慈悲 龍德上師開示：「不管是佛的形象、舍利、塔廟我們都應該要供養，也要勸導眾生一起來作供養，因為供佛福德無量無邊，所以一定要親手去做，就算時間不允許，也要用其它方式盡量參與，把握這樣的修福機會。」
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
佛法如甘露，滋潤著每個求道者的心田。對於貧困之人，它是黑暗中的明燈，指引他們從物質的匱乏走向心靈的充盈；對於富足之人，它更是智慧的明鏡，引領他們從物質的富有昇華至心靈的圓滿。慈悲 龍德上師開示，布施供養不僅是財物的給予，更是內心慈悲的流露。護持佛法，弘揚正道，讓我們能夠超越純粹的物質追求。
每當諸佛菩薩聖誕或逢年過節，總是有許多人扶老攜幼地前往廟宇上香禮佛、點燈祈福。人們為什麼要這麼做呢？在佛前供燈，可以立即累積福報，每日佛前供燈，日日都有功德！若是我們懂得為至親至愛之人在佛前供一盞燈，就能為他們安排一個更好的未來。
20240721 供養的力量
同學：外面都是護摩、薈供、水供、煙供，你的布施供養算什麼？
我：就是先「布施」、後「供養」。
同學：為什麼這樣做？
我：先有善行善因，再迴向速成善業善果。
同學：別人都是先供養，再把供物贈與他人，你為何不同？
我：所學「理趣
家人沒有學佛修行，也沒做善事，一生還很多的殺業，還做殺業、淫業這些。現世子孫有很多的違緣、逆境或子孫不優秀、不出色，就知道祖業要懺悔。消一個人的業障不是一、兩件小善事可以消。「供千僧」一千多個出家人的功德來為你祈福，為你消除業障，那就很快！讓現世父母或已經捨報去世的父母，往生到比較好的境界去
觀音山 世界煙供日 法界大樂頌──天香供養法 煙供大法會。歡迎為現世親友、公司行號、閤家、個人、先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等，隨喜護持登記，消業障、增福報，諸事順利，善願成就。
我們(觀音山 中華大悲法藏佛教會)的祖師堪千 阿貝仁波切開示：「法不賣錢。」現在很多的法師都有這個問題：「法」，嘴巴講都不賣錢，為什麼呢？「法」，不賣小錢，只賣大錢。弘法動機：「想賺大錢」。這實在真糟糕！天災人禍怪不得這麼厲害。做弘法的法師真的要警惕自己的身語意，常常審視自己的動機
上帝的恩典不能交換
要知道，人類對於神明之間的各種交換行為，可以構成一串請購單，比方說念某種經108遍可以怎樣、循著哪條路邊走邊拜可以怎樣、捐多少錢可以點個燈然後換平安之類有的沒的鬼東西。
偏偏很多教會也跟著這樣講，畢竟這的確是「宗教斂財」的核心話術，要知道，五百年前宗教改革就是掀了贖罪券的底，
在愛心捐款之前，如何選擇真正有在做事的公益團體作為捐款單位？如何找到最需要捐款的公益團體？本文列出捐款和捐物需要知道的重點，並不斷更新推薦捐款的社福單位，詳細介紹如何選擇適合的愛心捐款公益團體，從勸募字號查詢、勸募秘辛、服務內容、公益代言、募款成果報告到愛心捐款方式，是你我進行捐款前的關注重點！
佛菩薩慈悲化現五個種姓或其他的財神來護佑修行人，不是暫時解決經濟上或生活所需的問題而已，主要是幫助你邁向佛法的解脫道。實踐佛法精神、實踐菩薩道，就是符合財神保佑、賜福給你的要件。
「我要修行、我要做善事、我要持戒。」資財短缺的時候，財神就會保佑，很多同修都有感應。要修行，離不開行善利他，所以布施是
慈悲 龍德上師開示：「不管是佛的形象、舍利、塔廟我們都應該要供養，也要勸導眾生一起來作供養，因為供佛福德無量無邊，所以一定要親手去做，就算時間不允許，也要用其它方式盡量參與，把握這樣的修福機會。」