投石問江東，
懷藏詩賦偉，
送君別錢塘，抱個狀元歸。
解說：
藏頭練習詩，寫於2002-05-04。
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白開水的生活
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我覺得人生就像一杯白開水，無色無味，冷暖自知，就看每個人添加了什麼料，讓這杯白開水更添色香味來豐富你我的人生。
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本文介紹了作者在川西亞丁的轉山體驗，探索藏族文化與宗教儀式的深厚意義。作者透過轉山之旅，與自然和自身的靈魂進行深刻結合，並闡述了亞丁三神山的壯麗景色與地獄谷的神祕傳說。這段九天的旅程不僅是一次生理上的挑戰，更是心靈的探索，讓人追尋內心的「本我」與意義。
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楚江懷古三首·其一
唐代馬戴
露氣寒光集，微陽下楚丘。猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。廣澤生明月，蒼山夾亂流。雲中君不見，竟夕自悲秋。
《楚江懷古》對孤獨、無常以及在變化的世界中尋找意義的主題進行了深刻的反思。演講者穿越自然景觀的旅程隱喻了他們自我發現的內在旅程。這首詩生動的意象和令人回味的語言營
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寄全椒山中道士
唐代韋應物
今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。
這首詩是從一位駐紮在偏遠縣城的政府官員的角度來寫的，他想念他住在山上的道士朋友。這首詩以其意象和象徵的運用而聞名。冰冷的縣衙、蜿蜒的小溪、落葉、空山的意象，都烘托出詩中
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渡漢江
唐代宋之問
嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。
前兩句寫詩人旅居嶺南，與家鄉音信斷絕，經歷了一個又一個春夏秋冬。這兩句語言簡潔，卻含意深刻，生動地表現了詩人長期客居他鄉，與家人音訊隔絕，心境孤寂、思鄉情切的心情。後兩句寫詩人渡過漢江，離故鄉越近，心中越發膽怯，不敢詢問
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