倖存者約拿

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
雯青小組這三週開始大風大浪(雙關語)查約拿書。一卷看似輕薄短小的小先知書,其實可以有N種視角切入。而首先,要獲得N種視角的方式,就是先放下過去對約拿書的既定想法。放下過去的糾纏(?),才能讓經文,在此時此刻,與信仰和生命激盪出超乎想像的連結。
而這也是小組長我生平第一次領著其他人查經(挫)。謝謝夥伴們在這些討論中,也讓我有更多的想像。也因為要準備查經,讀了Jonah: An Earth Bible Commentary 。雖然在過程中並沒有用上,但卻發現約拿書可以和甘耀明的《成為真正的人》互相閱讀(等我自己放到形色文學專區⋯⋯)
在進入到第三章的大城後,從前面累積起來的討論能量,到達一個適合書寫的臨界。謝謝新加入的筱萱在大腦記憶體還有暫存區的時候,快手快腦的把她的心得記錄下來。這應該是許多人沒有想過的約拿的某一面。

文:筱萱
原來,過去的我因為沒有讀懂約拿書而一直和約拿被困在魚腹之中;但卻因為雯青小組的伙伴而終於得以遠離水深之處。
雖然約拿書短短4個章節,故事線簡單、角色也不多,但過去我的情緒從來都卡在第2章約拿「感恩的禱告」中。我無法理解的是約拿怎麼可以在第1章上主交代一個他無法承擔的任務之後,氣噗噗逃離他被安排的事工還求死不能,而這一切在魚腹中三天三夜後的第2章中卻讓他馬上能宣告他的信仰告白、和上主和好。好比在軍中不服命令就被關緊閉,然後我就在關緊閉中與軍隊產生連結。然而,在小組討論、研讀中,我終於貼近了約拿,而現階段我對約拿書的理解除了是他信仰的道路以外,還增加了一個面向:這卷書記載了他所經歷的悲傷療程。首先,我想先說明我想像中約拿書第1章之前的故事序。
約拿不只是流離失所、被上主放逐的難民,特別因為他先知的身分,他或許給自己冠上敗將、被逝去的戰友遺棄的殘兵的重擔甚或自認為自己是個背叛自己國家和戰友的逃兵,但上主想帶他前往創傷中倖存者的位置。可以想像他原本與上主的安全依附關係以及自己國家和民族的歸屬感崩壞,他是戰後世界的局外人,找不到立足點。他的存在價值受到摧殘、自我被轟炸成了廢墟。在創傷中他無限墜落。
約拿書中充滿符號,現在的我看到海上的狂風大浪是約拿心中的悲憤,而同行的人總會受到他的悲憤波及而遭殃。身為先知,他或許感到他的存在不但變得格格不入、毫無益處,而且只會給周遭的人帶來威脅或傷害。吞噬約拿的是他內心中各樣創傷後的情緒,卻也同時是上主精心安排的Quiet Time或是像給激動的孩子安排的Time Out;是安全的時間、空間,上主用的是敘事療法幫忙梳理了約拿的情緒、感受和想法。約拿各樣嗆聲、質疑、吐苦水,都一一被上主接住,擺放在適當的位置。他在這個療程中漸漸釋放具破壞性的想法和情緒,甚至因為觸碰、接近、理解自己的情緒而轉化了它們,成為幫助他回到踏實的大地上的載具,心中的苦慢慢打掃乾淨了,取而代之的就是前往尼尼微城的能量;而尼尼微——約拿的魔王關卡,就是他一直不願、也沒有足夠能量面對的傷慟。
過去,我以為約拿是一個有個性的先知,因為他選擇不順服的緣故,身邊的人也連坐法地受到影響。然後做錯事之後,只要回到上主面前,再次得到敬拜祂的能量就可以重新再出發。但現在的我看見過去被教條化的自己,也看見一個殘破不堪的約拿,他照顧不好自己,更無暇顧及他人;在書中,他被說「起來」兩次,但他不是故意躺著的; 他更不是故意挑釁上主而遠離上主,只是他所經歷的一切實在讓他對他生命中最重要的他人產生懷疑。
我想,上主知道我們某些信念是必要鬆動的,必須透過重新整合、拼湊,去學習放過自己、接納自己,練習不評論的功課,才能真正原諒那個無能為力的自己,進而更緊抓住上主。時間絕非療癒的主要因素,上主的愛才是關鍵。
即將進入廣告,捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
avatar-img
70會員
165內容數
從神學連接繪本、文學、哲學、生活
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
Abun的沙龍 的其他內容
繼上一篇女性/女兒/媽媽/太太 視角的讀書心得,我覺得最可貴的事之一,就是這本小書有生理男性們一起(在小組長的逼迫下)閱讀!小組長在那次讀書會中稍稍提到,因為我們每個人都活在「關係」裡,所謂女性神學的書籍,其實根本不是只有「女性」才來讀。
前言:雯青小組已經進行二次讀書會,讀的是AWRC(亞洲婦女資源中心)將iGi期刊的文章,選錄已譯成中文的篇章,集結成小書《活出上主形象的喜樂》。此次閱讀的章節為小書中的〈我與《照上主形象》、ÁWRC、女性解放神學之路〉。
這是雯青小組首座山。考量成員的經驗與年紀(最小的一歲半),最後選了安全許多的德文山。 最驚嚇的,是阿毛以負重的方式,人生首次揹了20公斤,走完全程。為了紀念,特別請求他賜文回應。也謝謝他以文字記錄下這難忘的一日。
在繪本的世界裡打滾這麼多年後,我才很深的體悟到:我是「故事匱乏」者。這是我沒有料到,繪本與故事給我的震撼。人生於世,必須建立在故事之上。而故事不是從遠方、不是教科書、不是歷史課本裡的知識,故事就在我們每一個人身上。
此篇為Hen Book說書人亨利,參與完昨天小組讀書會後的心得分享。亨利此篇隨筆本無標題,我取用他文章中提到的「擁抱」,結合讀書會文章的「脆弱」主題,同時也以「擁抱」向亨利鍾愛的神學家Miroslav Volf致意。
2022年剩下的4個月,聚會命運無敵坎坷的雯青們,每個月將選讀一篇亞洲婦女資源中心出版的《活出上主形象的喜樂》中的文章。開張第一篇,選的是〈為人母親的神學省思〉。此篇文章寫於20年前。20年前做女性神學,與20年後做女性神學,時空上都有劇烈的變化。我感謝前人辛苦的開路,把此篇當成是個「引子」
繼上一篇女性/女兒/媽媽/太太 視角的讀書心得,我覺得最可貴的事之一,就是這本小書有生理男性們一起(在小組長的逼迫下)閱讀!小組長在那次讀書會中稍稍提到,因為我們每個人都活在「關係」裡,所謂女性神學的書籍,其實根本不是只有「女性」才來讀。
前言:雯青小組已經進行二次讀書會,讀的是AWRC(亞洲婦女資源中心)將iGi期刊的文章,選錄已譯成中文的篇章,集結成小書《活出上主形象的喜樂》。此次閱讀的章節為小書中的〈我與《照上主形象》、ÁWRC、女性解放神學之路〉。
這是雯青小組首座山。考量成員的經驗與年紀(最小的一歲半),最後選了安全許多的德文山。 最驚嚇的,是阿毛以負重的方式,人生首次揹了20公斤,走完全程。為了紀念,特別請求他賜文回應。也謝謝他以文字記錄下這難忘的一日。
在繪本的世界裡打滾這麼多年後,我才很深的體悟到:我是「故事匱乏」者。這是我沒有料到,繪本與故事給我的震撼。人生於世,必須建立在故事之上。而故事不是從遠方、不是教科書、不是歷史課本裡的知識,故事就在我們每一個人身上。
此篇為Hen Book說書人亨利,參與完昨天小組讀書會後的心得分享。亨利此篇隨筆本無標題,我取用他文章中提到的「擁抱」,結合讀書會文章的「脆弱」主題,同時也以「擁抱」向亨利鍾愛的神學家Miroslav Volf致意。
2022年剩下的4個月,聚會命運無敵坎坷的雯青們,每個月將選讀一篇亞洲婦女資源中心出版的《活出上主形象的喜樂》中的文章。開張第一篇,選的是〈為人母親的神學省思〉。此篇文章寫於20年前。20年前做女性神學,與20年後做女性神學,時空上都有劇烈的變化。我感謝前人辛苦的開路,把此篇當成是個「引子」
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
現代社會跟以前不同了,人人都有一支手機,只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行,然而如今科技快速發展之下,金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的,每一家銀行都有自己的App時,我們又該如何選擇呢?(本文係由國泰世華銀行邀約) 今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
約拿回到路地上,或許他鬆了一口氣,想說終於離開那個莫名其的狀況,現在他可以腳踏實地,還可以吹風散步,看來應該會很爽。 但上帝又來了,跟開頭一樣,上帝說「起來,你去尼尼微彼個大城,將我交代你的信息對𪜶宣布。」  這次同樣沒給我們完整訊息,不過一樣用「起來」當開頭,只不過第一次的命令,「起來」是描
Thumbnail
約拿在魚肚裡,陷入一種「現在是怎樣」的困惑當中,於是他的禱告中,進入死亡、即將死亡被混為一談,但重點在於拯救的確實性,這一點是約拿完全不懷疑的,他完全知道上帝將會施行拯救。 但這裡面其實有個有趣的地方,因為約拿很清楚自己其實根本不聽話,也知道自己活該被罰,但他卻說著拯救的話語。 某方面來說這根本
Thumbnail
第二章很短,是約拿的祈禱,先解釋一下,有些人覺得這段是後世加上去的,因為這裡的約拿其實一直在稱讚上帝,看來沒有反抗的意思,但我覺得其實這段並沒有什麼奇怪的地方,我想約拿在敬畏上帝與反抗上帝的張力上面,在這邊透漏了出來,就像保羅說他心想的是對的,但做出來卻錯的一樣,人的軟弱就是在這種谷底的狀況出現,然
Thumbnail
約拿出第1章第12節,約拿這樣回答船員:「恁給我掠起來㧒落海,海就會平靜;我知恁抵著此個大風是因為我的緣故。」 話說在前頭,古代社會殺人獻祭其實稀鬆平常 ,希臘神話有一半的故事朔源起來都跟殺人獻祭有關,是在後世被美化為某種變形、升天的故事的,打從一開始的宗教教義就明白紀錄嚴禁殺人獻祭的只有猶太教,
Thumbnail
第3節一開頭,約拿落跑了,原文是用「起來」 當作句子的開頭(這是讀葉志達的論文時才注意到的,明年有邀請葉牧師做專講,會很精彩喔!),其實有點惡趣味,因為我們會以為約拿領受了呼召起身,但接下來卻是落跑的描述。中文譯本基本上都加了「但是」(或類似)這樣的字在裡面,等於一開始就破梗了…… 反正我們知道約
Thumbnail
約拿的故事展示了上帝的恩典和憐憫,即使面對他人的罪孽,上帝也願意幫助他們。約拿最初逃避對尼尼微城的呼召,但最終透過一連串的事件,他重新認識了上帝的慈愛和全能。這樣的愛也彰顯在耶穌基督的十字架上,顯示出上帝對人類的愛。讓我們重新認識這樣的愛,並感受上帝與我們的關係。
Thumbnail
每個人的人生中都會遭遇到大大小小的苦難。既然苦難是生命中必要的一部分,那我們該如何看待苦難、面對苦難呢?讓我們一起從《舊約聖經》的《約伯記》來探討苦難吧!
Thumbnail
現代社會跟以前不同了,人人都有一支手機,只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行,然而如今科技快速發展之下,金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的,每一家銀行都有自己的App時,我們又該如何選擇呢?(本文係由國泰世華銀行邀約) 今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
約拿回到路地上,或許他鬆了一口氣,想說終於離開那個莫名其的狀況,現在他可以腳踏實地,還可以吹風散步,看來應該會很爽。 但上帝又來了,跟開頭一樣,上帝說「起來,你去尼尼微彼個大城,將我交代你的信息對𪜶宣布。」  這次同樣沒給我們完整訊息,不過一樣用「起來」當開頭,只不過第一次的命令,「起來」是描
Thumbnail
約拿在魚肚裡,陷入一種「現在是怎樣」的困惑當中,於是他的禱告中,進入死亡、即將死亡被混為一談,但重點在於拯救的確實性,這一點是約拿完全不懷疑的,他完全知道上帝將會施行拯救。 但這裡面其實有個有趣的地方,因為約拿很清楚自己其實根本不聽話,也知道自己活該被罰,但他卻說著拯救的話語。 某方面來說這根本
Thumbnail
第二章很短,是約拿的祈禱,先解釋一下,有些人覺得這段是後世加上去的,因為這裡的約拿其實一直在稱讚上帝,看來沒有反抗的意思,但我覺得其實這段並沒有什麼奇怪的地方,我想約拿在敬畏上帝與反抗上帝的張力上面,在這邊透漏了出來,就像保羅說他心想的是對的,但做出來卻錯的一樣,人的軟弱就是在這種谷底的狀況出現,然
Thumbnail
約拿出第1章第12節,約拿這樣回答船員:「恁給我掠起來㧒落海,海就會平靜;我知恁抵著此個大風是因為我的緣故。」 話說在前頭,古代社會殺人獻祭其實稀鬆平常 ,希臘神話有一半的故事朔源起來都跟殺人獻祭有關,是在後世被美化為某種變形、升天的故事的,打從一開始的宗教教義就明白紀錄嚴禁殺人獻祭的只有猶太教,
Thumbnail
第3節一開頭,約拿落跑了,原文是用「起來」 當作句子的開頭(這是讀葉志達的論文時才注意到的,明年有邀請葉牧師做專講,會很精彩喔!),其實有點惡趣味,因為我們會以為約拿領受了呼召起身,但接下來卻是落跑的描述。中文譯本基本上都加了「但是」(或類似)這樣的字在裡面,等於一開始就破梗了…… 反正我們知道約
Thumbnail
約拿的故事展示了上帝的恩典和憐憫,即使面對他人的罪孽,上帝也願意幫助他們。約拿最初逃避對尼尼微城的呼召,但最終透過一連串的事件,他重新認識了上帝的慈愛和全能。這樣的愛也彰顯在耶穌基督的十字架上,顯示出上帝對人類的愛。讓我們重新認識這樣的愛,並感受上帝與我們的關係。
Thumbnail
每個人的人生中都會遭遇到大大小小的苦難。既然苦難是生命中必要的一部分,那我們該如何看待苦難、面對苦難呢?讓我們一起從《舊約聖經》的《約伯記》來探討苦難吧!