在約帕海邊的皮革匠西門家
這是和雯青小組和組員分享的研經＋靈修＋神學。也是首次試著用聲音檔的方式，器材陽春，可以把聲音錄起來就好 XD
覺得這樣也適合不善於讀電腦文字、可以用零碎時間「聽」的人。因為是隨興的錄音，內容請不要挑剔，所以先放在「雯青小組」的專題。之後可能就移到需付費的「形色神學」（一個月50元支持神學人，謝謝）
今天的主角是 使徒行傳 9-10章的彼得。
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
之前聖靈降靈節，牧師很理所當然的用了聖靈作為講道主題，然後講了從小聽到大的加拉太書第五章內容，有關聖靈的果子。
雖然是從小聽到大的經節，我甚至為教會夏令營服裝設計過聖靈的果子的圖案，所以才找了不少資料，但果然自己這樣摸索有盲點，牧師有上過神學院（我是說，正牌牧師）果然知道一些眉角，反正就是雖然我讀
是這樣的，前幾天在網路遇到一個有趣的人，他貼了一段聖經節，然後宣稱既然我們都是神的兒女，那麼我們就是神。
當然，任何基督徒都會跟你說這是無說八道，稍微讀過聖經的大概也能舉出一大堆經文告訴你人絕對不會是神，因為這本來就跟一神論牴觸，連進入神學討論的意義都沒有，完全是異教思想，不是基督教神學，除非你想
阿根廷諺語：「說者撒種，聽者收割。」（《歐洲演講比賽冠軍的德國式邏輯陳述法：使你的發言溫暖、有說服力又受歡迎》，賈誠柯（Wladislaw Jachtchenko），博客來電子書）
本來想聊主禱文的，但偏偏最近看到很多關於使徒信經的文章，或許上帝要我先講講這個。
那就這樣吧！
話說在前頭，使徒信經要討論可以有很多切入點，太過學術的東西我可沒本事，而且網路上其實關於信經的歷史也有推廣文章可以查，要蒐集資料並不困難。
我就跳過去了。
我想討論的比較是現象學的問題。
是這樣
一名曾在天主教堂長大的人，雖然曾經對離開教會懷有憧憬，但卻在多年後重回教會。他重新翻閱聖經，對聖經記載的內容充滿好奇，決定從聖瑪竇福音作為切入點來探索聖經的題材。
內人的琴房使用日久，我們越覺得應該有個「家庭祭壇」，這個琴房的書櫃裝著各式聖經及屬靈書籍，非常適合。內人試著彈靈歌，我在旁「靈語」禱告(方言)，一小時之間，神同在的感覺特別強。
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
之前聖靈降靈節，牧師很理所當然的用了聖靈作為講道主題，然後講了從小聽到大的加拉太書第五章內容，有關聖靈的果子。
雖然是從小聽到大的經節，我甚至為教會夏令營服裝設計過聖靈的果子的圖案，所以才找了不少資料，但果然自己這樣摸索有盲點，牧師有上過神學院（我是說，正牌牧師）果然知道一些眉角，反正就是雖然我讀
是這樣的，前幾天在網路遇到一個有趣的人，他貼了一段聖經節，然後宣稱既然我們都是神的兒女，那麼我們就是神。
當然，任何基督徒都會跟你說這是無說八道，稍微讀過聖經的大概也能舉出一大堆經文告訴你人絕對不會是神，因為這本來就跟一神論牴觸，連進入神學討論的意義都沒有，完全是異教思想，不是基督教神學，除非你想
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我就跳過去了。
我想討論的比較是現象學的問題。
是這樣
一名曾在天主教堂長大的人，雖然曾經對離開教會懷有憧憬，但卻在多年後重回教會。他重新翻閱聖經，對聖經記載的內容充滿好奇，決定從聖瑪竇福音作為切入點來探索聖經的題材。
內人的琴房使用日久，我們越覺得應該有個「家庭祭壇」，這個琴房的書櫃裝著各式聖經及屬靈書籍，非常適合。內人試著彈靈歌，我在旁「靈語」禱告(方言)，一小時之間，神同在的感覺特別強。