寶覺寺（下）：楊逵好友入田春彥暫厝地
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下篇要介紹的，是在台日兩地的軍魂交流之外，關於左翼文藝與思想的另一種台日友好與民眾連帶。
日本殖民統治下的昭和十（1935）年12月，楊逵於台中創辦《臺灣新文學》，由於總督府警察的查禁等原因，在1937年6月停刊。楊逵隨即前往日本東京拜訪數間文藝雜誌，洽談發表台灣作家作品的管道，但因當時的政治高壓而難以實現，回台後與葉陶雙雙病倒，生活陷入困頓。楊逵當時欠米店老闆20元而被告，友人介紹梅枝町19番地（今篤行路與福龍街口）一塊約二百多坪的地可做農場，但須訂金30元。
1937年秋天，《臺灣新聞》文藝欄主編田中保男帶一人來拜訪、介紹入田春彥認識楊逵。入田春彥（1909-1938，Nyuta Haruhiko），九州宮崎縣人，是田中的同鄉，1931年前來台灣接受警察養成訓練，後分發到南投與台中等地值勤。入田讀過楊逵的普羅文學作品〈送報伕〉，也是《臺灣新文學》的讀者，很是欣賞楊逵的文章，於是請田中引見。
入田初次結識楊逵，就拿出100元支助他的生計，當時入田一個月的薪資不過是45元，顯然是原來就有準備。自此兩人結為好友，入田時常至楊家吃晚飯，與葉陶及楊家小孩也都熟識。楊逵用這筆巨款還了欠債，並租下農場用地，命名為「首陽農場」，取伯夷叔齊寧可餓死在首陽山的典故。
入田這個人受「白樺派」的影響，曾在台灣的報刊發表文章，喜歡用「芥川式虛無」字眼，懂英文，固定訂閱美國左翼雜誌 New Masses 與 The Moscow News，相信其對社會主義思想不陌生，甚至可能參與過相關團體。1937年底，入田因為若干言論與資助楊逵的舉動，遭逼迫辭去警察職務，後被當局拘留且勒令其回到日本本土。在離台前夕的1938年5月初，入田吃安眠藥並注射藥物自殺身亡，留下遺書分別給楊逵及葉陶，請其代為處理後事。入田將大量藏書留給楊家，其中包括改造社出版的日文版《大魯迅全集》，開啟了楊逵正式閱讀魯迅作品的契機。
楊逵無法聯繫到入田在宮崎之家屬，於是將入田的遺骨存放在自宅中多年。戰後，楊逵因起草〈和平宣言〉被下獄，為避免變故，楊逵長子楊資崩於1950年將入田遺骨存放至寶覺寺。後來，研究楊逵的學者找到入田的家屬，1998年12月，入田的外甥女及其夫婿來到台灣，由楊逵次子楊建陪同至寶覺寺領回入田遺骨；進而又發現，入田春彥的父親入田安之進，當年來台灣投靠春彥在南投去世，他的遺骨最終也是收集至寶覺寺，於是再度由入田家屬領回。
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多做多錯，少做少錯，不做不錯 ⋯⋯—楊逵
隻身去了一趟文學館，常設館內的藏書不算少，如此說來，這又是一趟與老作家的偶遇，其名楊逵。
看這封面，有種「你來啦？」的親切問候感，在心裡對著他說：「您好。」之後，翻開了本書，窺探這位先生於二次大戰前後的心路歷程。
在寧靜地老屋子裡頭，讀著彷彿聲
再次回到1970年代，1970年代是戰後台灣文學研究重要的階段，但在戒嚴、白色恐怖時期，「台灣文學」──就算當時不是所謂「台獨」，仍舊具備主體意識、台灣意識，如何才能夠被當局允許？
或許問另一個問題就可以理解：「為什麼談台灣文學研究會自楊逵和鍾理和，以及日治時期開始？」
1970年代是戰後台灣文學研究的主題多著重在日治時期，因為1949-1970年代外省籍作家為主流，台灣文人要不只能如鍾肇政《文友通訊》窩起來寫，要不就是經歷長期失語（無法寫「國語」），作品數量有限。
楊逵去世一年後的某天，楊家突然收到幾本筆記本。楊逵的兒子楊建翻開，發現那些筆記本內是楊逵寫的一篇篇家書草稿，還在信末標上每封信書寫的日期。
他找到當時擔任《自立晚報》編輯的向陽，討論要如何處理這些筆記本，很快便決定要發表在向陽主編的《自立晚報》副刊。不過，這些家書中有許多名字或事件是外人不知道
日本的屋瓦片是黑色的、台灣的屋瓦片是紅色的，有段時間從天空看下來，台北的天空就是這兩個顏色交織著，現在也是兩種顏色交織，只是變成藍和ㄌ
說起湯德章（1907年—1947年），大多數的臺灣人對他一無所知，包含他自身的孫輩。據片中臺南莉莉水果店老闆李文雄先生的說法，可能高達九成的人完全不知道他是誰，剩下一成人，大概只知曉他是日治時期到二戰後罕見的本土律師，然後在二二八事件後殉難。至於他的背景，他的生涯，他是什麼樣的人？大家應該都回答不出
湯德章是誰？湯德章在哪裡？湯德章和我們有什麼關係？
《尋找湯德章》是認識日治時期台灣人故事，以及如何與「混亂」時期相處的好故事。
湯德章（1907-1947），一個險些就被淹沒在歷史中的名字。他曾經是效忠日本的警官，也曾經是為台灣人對抗日本的律師；台灣光復後加入中國國民黨，後於二二八事件中被國民革命軍以暴徒之名槍決而亡。
紀錄片《尋找湯德章》描繪埋沒在台灣紛擾洪流的湯德章律師，一生最後，死於國民黨戒嚴下的政治犧牲品。電影回顧湯德章的過去，包含他的日本父親與台灣母親，於當時代複雜的台日混血身分，不管是考取警察、或是赴日成為律師替台灣人發聲。水果店李老闆與記者楊淑芬決定找到湯德章的後人，追尋這段塵封幾十年的台灣記憶。
臺靜農教授(1902-1990)是安徽霍邱縣葉家集鎮人。當代知名作家、文學評論家及文 史學界重要學者。原名臺傳嚴、字伯簡，在民國20年代改名為靜農，晚號靜齋，筆名 青曲、孔嘉、釋耒等。 臺靜農早年加入「未名社」，大約在1925年春初結識當代著名作家魯迅，兩人往來密切，友誼深厚。
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