【轉譯團】黃震南：他們最好的，也最糟的出道舞臺：《文藝臺灣》第六卷第三號（上）

西川滿主動挑起「糞寫實主義」論爭，卻被文壇罵得七葷八素。一個人的危機，有時是另一個人的轉機。陳火泉的中篇小說〈道〉，卻因此得到發表、大力推廣的機會。

原本西川滿想好好栽培葉石濤、陳火泉，但沒想到二戰的結束卻改變了這一切。

編按：

陳火泉有哪些面向呢？課文裡的陳火泉，是以勵志作家的形象出現。在臺灣文學史的他，其小說〈道〉表達的意識形態是否親／反日，也是學者討論的焦點。

除了這些呢？就讓這篇文章從大膽假設的角度，來看看西川滿與陳火泉之間的交流。

今天是這半年以來西川滿最快樂的一天。在這之前，他光有火藥，卻沒有子彈；沒有子彈可打，只好亂抓石塊泥土投向敵營，甚至連糞便都扔過去了——敵營似乎裝作不在乎，還說糞便剛好可以當肥料。

到頭來沾上臭味的，似乎只有西川滿那雙引以為傲，能做出精美裝幀的靈巧雙手。

如今，剛從印刷廠拿回來的《文藝臺灣》就在面前，他眼裡充滿了信心：子彈，不，足以震撼文壇的砲彈，終於到手了。

這件事要從1943年2月說起。

西川滿和濱田隼雄得到皇民奉公會第一屆「臺灣文化賞」的臺灣文學賞，那真是榮耀的一日。不知道那一天，濱田是不是曾向西川滿提起，有一個臺灣人作家，寫了一篇短短的小說，還不成氣候，但濱田鼓勵他擴充重寫。

喔對，那天一同得獎的還有張文環。憑西川滿和濱田的思想，要得「皇民奉公會」的獎當然沒問題；但挑《臺灣文學》的領袖張文環跟他們倆日本人並列，看看他的表情有多尷尬。《臺灣文學》那幫人，擺明不想加入皇民化的行列，跟著一起激昂國民士氣、為國家的遠大理想邁進；今天皇民奉公會偏給你這個獎，你不領就是給官方難看，領了嘛你就是被皇民團體摸頭。

得到了榮譽，羞辱了敵人，只可惜西川滿沒有開心太久。隔月，工藤好美發表了一篇評論〈臺灣文化賞與臺灣文學〉，文章力捧了張文環，卻「勸勉」了西川滿未來應該努力的方向。西川滿氣得跳腳，這個本來以為是羞辱張文環的機會，在工藤好美的評論中，張卻被譽為「臺灣最徹底的現實主義作家」——等一下，在臺北帝國大學執教的工藤好美，也是「臺灣文化賞」評審委員之一，該不會打一開始就是工藤好美佈的局吧？工藤好美先把張文環拉進臺灣文化賞，再藉著寫文章評論臺灣文化賞，大大地捧他一番？

西川滿隱隱感到不安：聽說張文環和呂赫若、吳濁流、立石鐵臣等，在舊曆每月十五日，都與工藤好美聚會討論文學。又據聞工藤好美是《民俗臺灣》雜誌幕後的推手——其實邀集作家調查書寫臺灣民俗，這可是西川滿先發想的，西川滿編輯的《臺灣風土記》就是這樣的刊物，比《民俗臺灣》還早了一年。

結果工藤好美鼓吹池田敏雄、金關丈夫等人創刊《民俗臺灣》，又拉攏《臺灣文學》雜誌的作家。素來跟自己合作無間的插畫家立石鐵臣，娶了工藤好美的妹妹，也一直接《民俗臺灣》的活兒來做……

西川滿感覺到，「民俗」這一塊餅，被搶走了；「文學」的號召聲量，也隱隱受到挑戰。以前合作的人脈，也漸漸自立山頭或被拉攏……

是時候正式宣戰了。

於是，濱田隼雄、西川滿連番上陣，為文反擊〈臺灣文化賞與臺灣文學〉的論點，最後西川滿批評臺灣作家抱持的是「糞寫實主義」，聲明這樣的手法，完全無法引起日本人的共鳴，絲毫沒有承接到日本的傳統。

這下子就像一滴水跳進熱油鍋裡，整個文壇都炸開了，不分臺日籍作家都跳出來反擊或揶揄西川滿，西川滿儼然成為眾矢之的，站在他這邊的，除了老戰友濱田隼雄，幸虧還有一顆新星——今年甫從臺南州立第二中學畢業，將滿十八歲的助理編輯葉石濤。

新人就是要磨練一下，除了校對西川滿編輯的《文藝臺灣》，去立石鐵臣家催稿挨罵，西川滿還把批評敵對陣營的文章，冠上葉石濤之名發表，害葉石濤差點被張文環、呂赫若這些彬彬文士飽以老拳。

總之，葉石濤3月畢業，因投稿《臺灣文學》被退稿，在4月憤而投往《文藝臺灣》陣營，成為西川滿的徒弟，5月「糞寫實主義」筆戰引爆時，至少西川滿不是孤身一人。

但還不夠。當今文壇都與西川滿為敵，西川滿在砲火連天中，提出了相對於「糞寫實主義」的「皇民文化」、「皇民文學者」、「皇國文學」等說詞，終於在《文藝臺灣》6月號將稱呼定於一尊：「皇民文學」。此後，「樹立皇民文學」成為《文藝臺灣》的口號、西川滿身為文壇領袖的功績。

但是要樹立皇民文學典範、讓「糞寫實主義」那群人心服口服，還差關鍵的一步：《文藝臺灣》還拿不出一部像樣的皇民文學代表作！

幸好，這時候來了一陣及時雨——濱田隼雄鼓勵投稿的那個臺灣人，叫作陳火泉，他將原本的文章改寫擴充，成為〈道〉這部小說。

雖然這篇小說有部分文法錯誤，有些地方寫得稍微過激一點，但稍加修改之後，一定可以樹立起皇民文學的典範！

於是，《文藝臺灣》第六卷第三號（1943年7月），用55頁刊載了超過六萬字的〈道〉；同時也刊載了葉石濤的小說〈春怨〉，葉石濤還特別附註「獻給恩師」，這個恩師是誰，不言而喻。

就是這一期的《文藝臺灣》，改變了葉石濤和陳火泉的一生，可惜當時他們兩人都不知道，未來的發展跟他們想像的不一樣。

〈道〉一發表，便有名人加持，西川滿和濱田隼雄為文推薦，西川滿更宣稱讀者來信從日本內地和臺灣寄出，在桌上堆積如山。該年12月，〈道〉由西川滿父親西川純設立的「臺灣出版文化株式會社」出版單行本，甚至一度傳言差點獲得日本最高文學獎「芥川獎」（後來考證應該只是誤會）。而陳火泉本人，也成為文壇重要人物，出入文壇座談會，可謂一出道就登頂。

而葉石濤，雖然在這之前只發表了〈林君的來信〉和〈春怨〉，但西川滿將各種編輯雜務交給他跑腿，還每個月請他吃昂貴西餐，鍛鍊他的品味；西川滿要致力調教葉石濤，這是文壇人人都看得出來的。

陳和葉兩人，在西川滿力捧和悉心培養下，即將成為領導臺灣文壇的兩顆明星。

——如果日本沒有戰敗的話。

陳火泉（1908-1999），筆名有高山凡石（一云改名）、青楠居士、高山青楠、青楠山人、耿沛等，出生於彰化縣鹿港。1920年入鹿港第二公學校。1925年入臺北工業學校應用化學科。畢業後任職於臺灣製腦株式會社技術員，1934年調職到總督府專賣局擔任技手、腦務主任。1943年加入《文藝臺灣》成為同仁。於五○年代中葉開始以漢文（中文）進行創作，並曾參與鍾肇政、鍾理和、李榮春、施翠峰等人的《文友通訊》。

黃震南　國立臺灣師範大學臺文系碩士，藏書人、說書人、拿著藏書說書之人。著有《取書包上學校：臺灣傳統啟蒙教材》、《臺灣史上最有梗的臺灣史》、《藏書之家：我與我爸，有時還有我媽》等。