醉裏且貪歡笑，要愁那得工夫？
近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松：「我醉何如？」只疑松動要來扶，以手推松曰：去！
－辛棄疾
高中時我參加學校的童軍團，因為是新增的小隊，所以有機會為自己的小隊命名，我就取名為「稼軒」，是辛棄疾的字，因為我喜歡他寫的這首詞。
我們人生總會有挫折困頓時，潛意識裏總盼望會有力量來支持我們，「松」就是這種外在力量的代表，但是英雄如辛棄疾，即便醉中仍能大喝：「去」，不屈服地靠自己的力量挺然而立！
為什麼這一段詞我年輕時會這麼喜歡？它是否影響了我往後的人生？
我不太確定，但是從學生時代至今，我一直很清楚好逸惡勞是人的本性，追求舒適的物質享受似乎也是人之常情，但是我們也可以在誘惑來時大喝一聲：「去！」
靠自己的力量挺直而立！一個人願意的力量有多大？
我想，這看是否一個人真心傾聽來自心裏的呼喚吧！
如果你能回應心中的召喚，並且確定這召喚對別人有好處，是一種為了純粹的理想而獻身，那麼就不要管你夠不夠聰明能幹，有沒有知名度，有沒有足夠的錢，勇敢地跨出第一步，追尋你內心的召喚，放手去做，其他需要的東西，老天必然會給你。
我相信這一點。
因為我這些年在許多公益團體看到太多太多的實例了！
生命的精彩，就在真誠面對每一個因緣，活在當下每一個時刻，盡力去做任何值得做的事情。
其實，在以團隊合作為文化的荒野保護協會中，我們通常不會太去突顯一個人的功勞，更是避免造成偶像或英雄崇拜，因為我們知道任何事情的完成，都得歸功於無數看得見與看不見的人的幫忙，以及許多的因緣俱足才得以成功，因此荒野伙伴們往往心中只有感恩，沒有自我膨脹。
但是，若是仔細探究一件事情之所以做成，大部分還是找得出那個團隊中，總有一個人或二個人，無怨無悔，奮戰不懈地堅持下去，將生命的能量盡情展現。
過去幾十年，我花了很多時間參與各種公益團體，也大都擔任幹部角色，是個組織人，但是自從我五十歲生日之後，期待自己從組織人變成一個不掛任何組織頭銜的「自由人」，因此有一首不知誰寫的小詩是我目前的座右銘：
我只是一個人，
但總是有了一個，
我不能樣樣都做，
但總有些事我可以做，
又因為我不能每件事都做，
所以，
我不會拒絕我辦得到的事。
將自己的時間用來做自己喜歡做的事，以及透過親自動手而幫得上忙的事，也就是不再因為掛個頭銜而出席會議致詞….等等活動。換句話說，人生下半場我要親手做每一件事，而不是透過組織或團體來完成。
一個人可以做什麼事？我想起幾年前曾接到某個機構打來的電話，那是場座談會的邀請，我答覆說：「我會去。」只聽到電話那端傳來嬌滴甜美的聲音說：「好，那我把你給勾起來！」
掛斷電話，覺得很好玩，想像那位負責聯繫的小姐一定是一邊拿話筒，一邊拿著筆，在一張名單上面打著勾，好確定自己是否順利完成任務。
哈，那我把你給勾起來！
我一邊忍不住笑意，一邊想著那個畫面以及那句脫口而出的話，同時也想到「名單」這件事。
每個人只要活著，腦海中其實無時無刻都會浮現許許多多不同的名單，不同的組合。小到你要約那一個人去吃飯、看電影、唱歌，大到你想換那一個工作選擇那一位老闆，日常生活中很多時候我們以為在決定做什麼事，其實潛意識裏影響我們的是那件事背後牽涉到一連串名單。
「會不會被別人給利用了？」
我覺得「一個人可以被利用」，表示他還有用，應該是覺得高興才對。
孔子說：「與人為善」，的確，常常提醒自己要盡力成為那個善意的源頭，假如看到別人已經在做好事，能用得到自己，助上一臂之力，反而是我們要謝謝別人才對啊！
不過雖然一方面是以「與人為善」的心情做些自己可以幫得上忙的事，但是另一方面又會以辛棄疾的另一首詞來提醒自己：
「萬事雲煙忽過，百年浦柳先衰。
而今何事最相宜？宜醉宜遊宜睡。
早趁催料了納，更量出入收支。
乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。」
其實我從這首詞中摘錄下二句，也是這些年我在歲末賀年卡中最常用的題詞：
「而今何事最相宜，宜遊宜醉宜睡；
阿翁依舊管些事，管竹管山管水。」
辛棄疾內心的轉折，來自於生命不同階段的變化，但是我卻希望自己心中同時有這兩種力量在平衡著，一種是儒家積極入世的態度，另一端則是道家歸返自然的哲學思想。
可以認真也可以豁達，既執著又飄逸；在努力貢獻社會時也能夠不陷於名利的泥沼；在放手獨處時，也不會覺得失落喪氣；這是我所嚮往的生命境界。
