[好奇]
是時候重新
再
好好的
學一次
好奇
留言
狗竹圖文的沙龍
111會員
659內容數
狗竹圖文的沙龍的其他內容
2025/05/08
[計畫]
你有計畫嗎?
「有。」
我們現在在計畫的狀態中嗎?
「沒有。」
那怎麼辦?
「那就再做新的計畫啦!」
2025/05/08
[計畫]
你有計畫嗎?
「有。」
我們現在在計畫的狀態中嗎?
「沒有。」
那怎麼辦?
「那就再做新的計畫啦!」
2025/05/08
[關於狗竹]----狗竹圖文
我是一個圖文創作者，同時也是一位美術老師
教學中與學生互動是一件美好的事
圖文創作則是我個人抒發感受的世界
在這個過程很幸運、也感恩因為這樣的作品
和別人有一同合作與交流甚至出版的機會
未來這個地方除了依舊會放我的圖文創作之外，
也會偶爾放我在教學過程中的
2025/05/08
[關於狗竹]----狗竹圖文
我是一個圖文創作者，同時也是一位美術老師
教學中與學生互動是一件美好的事
圖文創作則是我個人抒發感受的世界
在這個過程很幸運、也感恩因為這樣的作品
和別人有一同合作與交流甚至出版的機會
未來這個地方除了依舊會放我的圖文創作之外，
也會偶爾放我在教學過程中的
2025/05/06
[糟糕]
情況很糟糕呀!
「是啊。」
你怎麼說的一點都不擔心的感覺啊!
「因為，是情況糟糕
又不是 我們糟糕」
2025/05/06
[糟糕]
情況很糟糕呀!
「是啊。」
你怎麼說的一點都不擔心的感覺啊!
「因為，是情況糟糕
又不是 我們糟糕」
#創作 的其他內容
你可能也想看
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文探討了《慶餘年》第三季可能的劇情走向及角色關係，特別是範閒與林婉兒和海棠朵朵之間的情感互動。
前兩季中，林婉兒的角色受到觀眾喜愛，但原著海棠朵朵的角色似乎也很重要。
本文探討了《慶餘年》第三季可能的劇情走向及角色關係，特別是範閒與林婉兒和海棠朵朵之間的情感互動。
前兩季中，林婉兒的角色受到觀眾喜愛，但原著海棠朵朵的角色似乎也很重要。
在這個充斥著無數社交平台的時代，內向的我們常常感到難以融入。文字的交流比起面對面的對話來得容易，但在傳統的社交軟體中找到真正意義上的連結卻不易。好奇海獺的出現，就是為了解決這一問題。通過1:1的匿名聊天室，我們可以自由表達自己的想法，探索有趣的話題，而不必擔心語言的障礙或被外型和標籤定義。
為何好
在這個充斥著無數社交平台的時代，內向的我們常常感到難以融入。文字的交流比起面對面的對話來得容易，但在傳統的社交軟體中找到真正意義上的連結卻不易。好奇海獺的出現，就是為了解決這一問題。通過1:1的匿名聊天室，我們可以自由表達自己的想法，探索有趣的話題，而不必擔心語言的障礙或被外型和標籤定義。
為何好
在萬物齊漲的時代大家會如何讓自己手上的資源最大化呢？一日三餐是努力打工人的體力泉源，餐費和營養兩者間是具有挑戰性的取捨。當然能找到兩者兼顧的選擇是最好的，還是得好好吃飯才有奮鬥的力量。（走向突變成競選台詞）
在萬物齊漲的時代大家會如何讓自己手上的資源最大化呢？一日三餐是努力打工人的體力泉源，餐費和營養兩者間是具有挑戰性的取捨。當然能找到兩者兼顧的選擇是最好的，還是得好好吃飯才有奮鬥的力量。（走向突變成競選台詞）
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
在了解工作細胞阿丹(DAN)和我們每個人的好奇心脈脈相連，並掌握了好奇的知識樹(正面的情緒，未來我們再專文聊負面可憐的那隻無辜貓)，接下來您是否好奇，若就社群風格而言，你會屬於那種好奇風格，還是可能三者兼具? 2024年10月25日，《自然》的《科學進展》中一篇題為。。。
在了解工作細胞阿丹(DAN)和我們每個人的好奇心脈脈相連，並掌握了好奇的知識樹(正面的情緒，未來我們再專文聊負面可憐的那隻無辜貓)，接下來您是否好奇，若就社群風格而言，你會屬於那種好奇風格，還是可能三者兼具? 2024年10月25日，《自然》的《科學進展》中一篇題為。。。
