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一三二：火逆，下之，因燒針煩躁者，「桂苓甘草龍骨牡蠣湯」主之。
閱讀時間約 2 分鐘
桂苓甘草龍骨牡蠣湯方
桂枝1、茯苓4、甘草2、龍骨2、牡蠣2
注意：漢制劑量八兩等於現今的六錢，一錢等於3.75公克。上方方劑內容的劑量單位為「錢」。
桂枝一兩、甘草二兩、牡蠣二兩、龍骨二兩、茯苓四兩。右五味為末，以水五升，煮取二升半，去滓，溫服八合，日三服。
「火逆」，外感之症用灸法造成火熱在上無法下行，「下之」，用攻下之法更造成津液損傷，「因燒針煩躁者」，用燒針之後肺家津液不足而煩躁，腸胃的陽氣都跑到頭面上去了，腸胃蠕動都減慢了，這條辨與「桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯」不一樣，救逆湯是情況危急，陽已亡失，出現驚狂、臥起不安的症狀，這裏只有煩躁、但頭汗出的現象。
用燒針不會讓寒出來，反而會讓寒更往裡跑，進入三焦水的系統，三焦與
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經方，中醫行醫濟世的寶典，被歷代名醫尊為救世經典之方，傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同，導致這千年偉大的醫學知識，被世人所淡忘。倪海夏先生，本世紀最偉大的經方家，窮盡畢生精力，以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝，雖無法再見其風華典範，但傳承中醫的精神，卻永遠深留筆者內心，不斷前行。
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這個月少了更多和孩子們拉拉扯扯的高張力互動，主要是真的太累人了，想要練習好好地課題分離，找回帶班的從容優雅感，反覆告訴自己：沒什麼必須得發自內心動怒的。（ 當然除了安全問題以外，雖然也是很常發生啦！）
「一見傾心、一見鍾情」本來就是一個派別，網上卻有很多正反兩面的討論，維基百科有這樣的闡述：
「在西方文學中，此為一種常見的比喻，表示人、角色或是說話者對於未曾見過面的陌生人產生好感，已變成西方文學中最具影響的比喻之一。」
對於這個派別的肯定或否定，筆者認為沒有一定答案，那是個人喜好，豐儉由人
Richard Marx《Right here waiting》，1989年的白金唱片，街知巷聞，無需解釋。
不論你去了哪裡？不管你做了什麼？
我都會在此為你等候，不管未來如何，
或我有多麼傷心，我都會在此為你等候。
二創加入了電影「第六感生死緣」的畫面，亦頗為貼題。
根據原曲及二創內
大人的護盤也很簡單，通常都是12:00~13:00之間 (特別好發於13:00)買進權值，例如台積電聯電聯發科等等電子類股，偶爾中鋼台泥金融這些標的做指數性護盤，但相對的，其他個股就沒那麼幸運了，換句話說，做空的別去碰人家的護盤標的，作多的則注意手上的股票是不是位階太高，即將被主力出貨了，特別是工廠
「妳沒有工作經驗，第一份工作，沒有條件談薪水。」
這段話開啟我的職涯，差點我就不厥不振，但我們終究都還是走過來了......
二三一六六，是我這輩子最難忘的數字之一。
也是一組將我帶往鬧上法院的職涯路開端密碼.....
但這段過程，我不後悔，反而很快樂很充實，更是讓我充滿勇氣的里程碑。
大丈夫！
一胆，二力，三功夫！
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何谓“力”，勤奋努力不怠慢，学无止境勿自足，心态好，不计较，不会原地踏步，自己淘汰自己。
何谓“胆”，也是三者中最重要，也是今天最想说说的话题。
自信自重不自大！
如没其胆万事惊！
人類在思考能影響個人貴賤窮達、生死禍福的因素時，古人和今人在大方向上其實非常類似，都認為因素是多重的，只是對每種因素的細節和所佔比例產生差異，與其全盤否定古人說法，不如在它們的根基上提出新的論點，讓老幹長出新枝葉，始能擁有更符合現代文明與知識的樣貌和生命力。
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