閱讀心得 l 【書名】十種人性 – 我們與善、與惡的距離，各有多遠？

突然有個瘋狂的搶進校園內，準備隨機開槍射殺任何人，你在現場，你會挺身而出嗎？時間緊迫下，如果你只能救一個人，你會先救老師還是一個學生？如果其中一位有一個是你的女兒，你會先救女兒嗎? 如果現場有一百個人，你要怎麼辦？如果有超過一萬人、十萬人、百萬人時，你會想什麼哪呢？

你是律師，你的委託人找上你，哭訴地求你協助辨護。委託人說 ：「他未成年的兒子在監獄裡突然間莫名其妙的死掉了，而當場的三位獄警們都推卸責任」。你觀看錄影帶時，只見三位獄警從通道走入某一間牢房….鏡頭後來就帶到那三位獄警若無其事，魚貫地走出來…」，這牽涉到一條無辜的年輕生命！你會想這是怎麼一回事？

在南非迦納地區的伏塔河(Volta River)中，可惡名昭彰的蟠尾絲蟲，被她咬到會產生夜盲症，那裡有二萬多名童工被父母賣到這裡去抓小魚，這些兒童一輩子只有三種結局，成年後身材佝僂，或者想逃跑活活被打死，或者死在河中。但是還是有人可以為了友誼，硬是犧牲了自己的生命。

有一股深根蒂固的傳統，形成的群體壓力仍在中東及非洲某些國家地區盛行，仍有三十個國家共約二億名女性，通常這些小女孩，在五歲前，被家族強壓四肢私下進行FGM（非常噁心不雅的名詞，我不方便這些直PO，請自查Google）手術，這種私行的死亡率即高，只為了「純潔端莊美麗的象徵」，這是性別不平等落後習俗，但卻造成這些女性終身「心靈創傷」。

假如你正在家中陪隨你那二個可愛小女孩：Marry 與Jenny。突然間大火燒了起來，你只有30秒時間決定救其中一個小孩。Marry在左邊，Jenny在右邊。你到底往左邊救Marry呢？，還是右邊的Jenny呢？你心裡知道，Marry八歲智商較差，但身體健康；而Jenny十歲，比較聰明但身體不好可能活不過成年。你在30秒內要決定到底往左邊呢？還是往右邊？你只有30秒做人生的大決定。到底往左邊呢？還是往右邊？

還有許多許多……

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(1)  我們是誰？

(2) 我們是什麼？

(3) 我們內在有誰？

從作者的經歷看到人生的悲苦中他感到困惑：衍生他更進一步思考這幾件事情：

一、 為什麼我們會這樣？

二、 為什麼我們會做我們在做的事情？

三、  我們有什麼選擇？

四、   最終是誰（或者什麼）在做選擇？

本書作著是一位人權律師，英國法院兼任法官、劍橋大學學者、曾任哈佛大學客座研究員，研究主題為犯罪學、心理學、認知科學、演化學。提出上述問題。作著Dexter Dias先生長期在國際間救援弱勢人士，很感慨人士間諸多不平之事；同樣的也看到捨身助人的光輝。到底人類與善與惡為距離熟近？

他套用古希臘作家索福克勒斯的話：「許多事物都是既美好又可怕，但莫過於人類」。又言之「人類是宇宙的榮耀與渣滓！」

人類腦裡心智有著宇宙最複雜的機制，在人腦內有不同區域負責不同功能，通稱F4(Feeding攝食、Fighting打鬥、Fleeing逃跑、Frtness生殖成就)，所以我們才有能力看到、說話、覺得某人漂亮、報答恩惠、害怕疾病、墜入愛河、發動攻擊、義憤填膺  等等，這些都仰賴大腦複雜機制去支持調控這些活動。

想想看，我們人類的發展史也有好幾百萬年了。人類有情境盲梘原則（Rule of EffectiveInvisibility），我們有時侯會視而不見，有時會同情認同是，但我們又會無意識的躲避；有人是「放逐者」，我們也學會群體化的社會控制手段，會避開會排斥孤立甚而驅逐群體會成員。人類又花很多間去思量別人的想法，感受到他人的傷痛，這是「感痛者」。又人類對所屬群體忠誠，肯為群族利益而犧牲自己，這叫「結夥者」。有時侯，人類會策略性的使用暴力，保護自己或團體利益，此時為「攻擊者」。有時侯呢，人類也會出手搭救他人，心裡也期盼他日別人也回報，此時又化身為「搭救者」等等。

結語，我覺得作者提出十種人性，主要是跟他的背景有關，長期觀察弱勢團體下的感觸：「在兩難時刻，陪伴你每一步，甚至指導你前進、撤退或游移這每一步，就是十種典型」。就我的感覺，十種人性非常的赤裸裸地呈現人性本質，我不敢言是善或惡，但總覺得被捌光衣服的苦痛，也隱隱在內心底發酵中。我覺得這是一本值得深讀的好書，看完後你應該會有一些想法在內心裡，當某些情情在你周遭出現時，會不斷地挑戰你的價值觀。

《十種人性》：

★感痛者

★放逐者

★制懼者

★注視者

★攻擊者

★結夥者

★養育者

★求愛者

★搭救者

★觀護者