哲學思辨 (一) 談談若人性本善，那惡從何來？
這篇文章是我在臺大公開課，上了傅佩榮教授的【哲學與人生】，第八堂「儒家的風格」，上完後的一些啟發，我也希望分享給你，來一起享受這哲學思辨。故事大致如下：
傅老師40多年前，當時在耶魯大學唸博士班時，某一天跟神學院的老教授聊天，當然教授信仰的是基督宗教的天主教。
傅老師開宗明義地就說：你們西方說人有原罪太消極了，我們中國儒家說人性本善，是不是積極多了。(心裡還非常自豪)
神學院老教授緩緩的答：如果人性本善，那請問中國有壞人嗎？有人做壞事嗎？
傅老師回：當然還是有的！
教授又問：那人性本善，惡從何來？
傅老師（腦裡有如電光石火）一秒鐘就知道今天輸了！
他心想他當然可以反問：那西方人說人有原罪，請問西方人不做好事嗎？沒有好人嗎？
那一定正中教授的下懷：因為善從上帝來，所以你信上帝吧！
所以傅老師馬上急急忙忙跟教授說：對不起我還有事，我先走了。
這很有趣吧，如果你是第一次聽到，背了大半輩子的三字經，人之初，性本善。如此的不堪一擊的被打敗，傅老師學富五車，他當然不是不懂宋明的學者，朱熹與王陽明的解釋，但是那套解釋放在今日，其實一點道理也沒有。
簡單的說他們就是把人分成靈性，跟體性。靈性本善，體性的惡就是跟動物一樣是本能，所以不算，但是真的有，沒有身體的人嗎？那就不是人了，對吧！
就是這個事件，啟發傅老師一個很大的宏願，竟然在沒辦法在老外面前把儒家哲學講清楚，如果這輩字沒把儒家思想徹底搞清楚，誓不為人。
最後他終於把所有時代的文獻，註解，研究全部對照了一遍，給出合理的解釋，孔子與孟子所說的不是人性本善，而是人性向善。字面上簡單的解釋，就是人性有向著善良面發展的本意。
公平的講，我個人是完全認同傅教授的儒家，但是這篇文章的目的，不是要討論儒家的真諦，而是想推廣這總哲學的求真的思維，就有如笛卡爾，他說他懷疑一切他能懷疑的東西，不是為了懷疑而懷疑，而是為了最後要確認真理，而懷疑。而且傅老師的決心，此生弄不想明白，勢不為人的勇氣，更是令人欽佩。
所以我這篇文章想告訴讀者的是，即便是主流思想，沒有經過思考與反省，就盲目地認為他是對的，有時候可能更危險，因為你可能連它的錯誤都沒有發覺，而就在使用上吃了大虧，願我們都有去懷疑去思考的勇氣，
圖片來源：https://baike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=9ecbf4e3e0e1c4d59fc0e120
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提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
探討思辨能力在現代社會的重要性，並透過哲學家的思想如尼采、笛卡兒、休姆等，分析如何質疑固有觀念並建立新價值觀。
僅背誦哲學理論無法真正帶來幸福，思辨的力量應用在探索終極真理上，能激勵個人與他人。
讀者將獲得對哲學的全面理解，並如何運用這些思想改善自我及社會。
我認為「做自己」的現代用語是在近代時空背景下的產物，當所有事物都變得更加個人主義，如何不為自己多想想？更隨著自由選擇機會增加，我們在思考關於自己的各層面也花費更多時間，以至於要奮力起身「為自己」索回權力。然而，什麼又是你「自己」？
脫離了原生家庭、進入了社會，在還沒追求批判思辨的路上。你是否也是常懷疑自己的主體性，疑惑為何自己要生在世上，更找不到自己存在的意義？
30女子我，從26歲決定從雙北生活圈搬到一個跨越太平洋的新城市，開始婚姻生活。我開始懷疑自己、懷疑生命，一度覺得自己什麼都不需要、什麼都不想要。偶然開始認識憂鬱、
雖說我個人也很相信開源大於節流，但若是節流隨著開源收入的比例而增大呢？
尤其是在某些城市中的比較心態，確實有意圖使人消費的環境。
且當一個人的努力展現在他的收入，能不開始買買奢侈品，或是被身旁人影響應該要來些物質消費，才能一洩心中奮力且疲倦的怒氣嗎？
＊本篇靈感來自我很喜歡的兩位Youtuber
探討了哲學的定義及其範疇，分析哲學介於神學與科學之間。透過英國哲學家羅素的觀點，揭示哲學在知識、道德與價值等議題上的重要性。提及了經典的人性論辯論及，強調讀哲學能提升個人思考能力與人生觀。討論對於哲學的刻板印象與個人對於哲學的初體驗，鼓勵讀者追求深度思考與理解。
傅佩榮教授: 「善是我跟別人之間適當關係的實現。」
From NTU OpenCourseWare 哲學與人生 10. 儒家的風格 YT.
從相對中尋找絕對，於是建立起自己的度量衡，而這個度量衡又不僅侷限於工具，就像現實中的秤，是為實現公平交易，這個度量衡是為「實現我與別人之間的適當關係」，經
傅佩榮：「把哲學視為『從人的理性出發，尋找他最深的關懷的一種過程』，而不是把近代以來西方學術界所發展的那一套哲學，這樣中國的儒家思想是一種哲學。」
傅佩榮：「當社會規範漸漸瓦解，儒家告訴世人不用怕，價值判斷不在外面，而在內心的真誠和良知而來，由內而發產生力量。」
哲學文本在一般未受過文本分析訓練的人來看，往往是霧裡看花、有看沒有懂，或者錯誤詮釋（如最近很紅的老高談尼采的永恆輪回）。然而，這樣看似艱澀的文本，哲學家或哲學系學生又是如何閱讀的？又若說閱讀、分析、評論文獻是哲學人必備的核心素養，那麼又是如何訓練的？答案便是「文本分析」。透過文本分析，讓
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