- 所有偉大的老師都是因材施教。
- 「仁」字在論語中出現109次。
- 「澄清概念」指别人有用這樣的概念，我也用，但意義不盡相同。
- 「道」的概念，各家各派都有用到，但其涵意都不相同，因此《老子》第二十五章提出道家專用的「道」。
- 「設定判準」介定是治世還是亂世，有清晰標準才算是哲學，讓人可以運用。
- 「建構系統」要有基本架構，有始有终。
- 〈中庸〉能成為儒家思想的集大成，從頭三句就能看出來了：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」
- 孔子：「吾道一以貫之」，曾參說出「忠恕而已矣。」
- 一以貫之的道，卻用「忠恕」二字來解釋，未必是正確答案。
- 「而已矣」：不過是這樣而已。
- 「忠恕違道不遠」——〈中庸〉，意指「忠恕」不是「道」，只是離「道」不遠。
孔子的道：
- 第一個層次：知識，有核心思想。
- 第二個層次：行為，人我之間的忠恕之道。
- 第三個層次：生死，知道為何而生，為何而死。
- 第四個層次：天人之道。
讀《論語》的四個層次：
1.讀孔子自己說的話。
2.孔子跟第一流學生的對話，德行和言語科共六位學生。
3.孔子跟第二流以下的學生的對話。
4.孔子學生自行發表的言論。
孔子：「食不語，寢不言。」
- 語：與人討論
- 言：自行發表言論
- 宗教是信仰的體現，信仰是人與超越界之間的關係。
- 善：人我之間適當關係的實現
- 「父子有親，君臣有義，夫婦有别，長幼有序，朋友有信。」
- 禮：積極地引導人跟别人相處
- 法：消極地限制人不要傷害人際關係
- 一個人受教育後就應該守法講禮，繼而有情有義。
儒家的基本性格：
- 外觀上：
- 尊重傳統（過去），重視教育（將來），關懷社會（現在）
- 內涵上：
- 肯定人可以成為君子，應該成為君子。成為君子時，也能影響別人成為君子。
- 不必理會身邊的人怎樣，先做好自己。
- 「不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！」
- 跟别人來往時，不預先以為別人會要詐，不去想像别人不守信用，可是一旦發生這種事，又能預早察覺。
- 孔子的志向：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
