重點在降意識
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來衡山大道修行是修什麼? 修無意識。這無意識跟外面心理學、新時代思想，奧修、賽斯等所說的無意識大大不同，請勿混為一談。大道的無意識就是讓主魂真氣啟動；具體化一點說就是修步驟，有一系列較安全、循序漸進的輔導過程，訓練降腦意識功夫, 心靜腦定。例如為什麼抱珠，這能量珠具有極高正能量磁場，有調整人體磁場、化除體內穴道阻塞、清除外來濁氣和負能量、減輕不正常感應現象(幻聽、幻視、幻覺、失眠)、改善精神與肉體的病苦的功能。其他歡迎到會內探討。今天張講師又比喻修大道像是走一條高速公路，我們的主魂真氣像是開一部車子，濁氣像是旁邊塞滿了摩托車，行人等，很難開，所以要先想辦法抱珠等步驟把雜氣排掉，把路暢通，才會好開；各項步驟都有其功能，但歸結起來都得降意識，才能有好效果。不然抱珠只是抱石頭，哈~
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此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
靈性探索、自我探索之路，常常聽到要清理能量
一知半解的我，以為在冥想時，觀想著純淨的光、擺放奧剛塔在旁邊
就可以把不好的能量都清掉，如此換得一身輕
直到昨日才有一個很深的體悟...
原來「能量清理」
更多時候是將內在的恐懼、害怕、憤怒、嫉妒、悲傷、恨、沮喪、自卑等等的情緒
從底層
無正慢慢的思索著自然精華之術，自然精華之術有上限，便是生命極限。
跟古吞之術不同，無中的潛意識憑藉著超強嘴遁讓很多人產出情緒值給主意識修練，而且只要有情緒值，不管是不是自己引發的都能吸收，況且不僅限於人，戰場上更是最好的修練地點，所以主意識常常用脫魂之術到戰場上修練，而自然精華
在無之恆道（上一章無之道和恆之道結合了！）中是依靠階級的，因為無之恆道的品階過高所以所需的情緒值可謂是嚇人啊！
無三人在短短一年內成功成長到驚人境界，這章就來好好的介紹一番目前狀況以免發生記憶悲劇。
無之恆道：這是一個擁有未知潛力的大道，沒人知道他何時誕生，“
證得清淨的自性，禪宗講「明心見性」。「明心」如何？明心本淨，明白自己心的實相，知道心本來是清淨無染著的。「見性」如何？見性本空，親見自己的自性，知道它與佛性無二，裡面是空性，空性而具證見，雖然是真空但含藏一切妙有。所以，不管修什麼法門，著重在慈善、禪修、苦行、繞塔經行、誦經......著
人們通常養成以知、欲過生活的習慣，但在道裡，使民無知無欲，是要放下知、欲的，要放下個人的想法、習性、個性等。在知道如何走入道後，第四章則是說明我們要如何真正在道裡，而能體驗到道帶給我們什麼力量。
將走路視為一種修行，讓身體回歸到最本真的狀態，這便是身體與心靈的對話。這種體驗與爬山、騎單車十分相似，肉體上的疲勞常常與心靈上的自我對話交織不斷。「我為什麼要這樣做？」、「我在這裡的目的是什麼？」、「這樣做的意義在哪裡？」、「我是誰？」⋯⋯
幾年前隨著白沙屯媽祖北港進香的經驗，讓我更深刻地體會
我們要探討的主題是「反作用力的迴向修行」。
在物理學中，「反作用力」指的是當一個物體施加力於另一個物體時，同時也會受到另一個物體對它的力的反作用。這概念也可以運用到我們的修行之旅中。
在修行的路上，我們常常會遇到困難和挑戰，這些可以看作是我們施加在自己身上的力。而反過來，這些困難和挑戰也會引發
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