聖喜長老開示—淨水寶珠

聖喜長老 20220415開示于龍樹林女眾正直寺

為什麼貪欲、執著會存留在內心、保留在生命裡呢？有兩個主要部分，第一個是無明(Avijjā)和邪見(Diṭṭhi)一起運作，主要是無明因而產生錯見，無明與邪見而讓貪欲生起、維持在內心裡。另一個是心沒有（明）(Vijjā)，沒有正念、定力，缺乏無常、苦、無我的理解。內心有著無明，沒有無常、苦、無我的理解，這就是為什麼貪欲能存留在內心裡。

因此，心具備正念、定力，理解無常、苦、無我的智慧，那麼能對貪欲有什麼影響、對無明有什麼影響、對邪見有什麼影響呢？貪欲、執著不會升起，那麼如何影響苦呢？苦會減低、消失。這一切都是因為正念、定力，理解無常、苦、無我的智慧。

是應當在日常生活中去培育提升正念、定力、無常苦無我的智慧。昨天有一點點的正念，今天要培育更多、後天要培育更多，逐漸的提升這些法。並且每天都要思維無常苦無我的修行，必須提升智慧，唯有如此，貪才會減少、苦才會降低，而能得到快樂。

轉輪聖王有一個很特別的寶石，將這個寶石放入無論任何地方的污水，水就能得到淨化清澈，這個寶石叫做淨水寶珠(Udaka pasāda maṇikā)。轉輪聖王去到哪裡都帶著淨水寶珠，許多上百的隨從也跟著他，用寶珠所淨化的水也能讓隨從們一起飲用清淨的水。相同的，內心的煩惱污垢需要正念、定力、無常苦無我的智慧、信心等這些素質，猶如這淨水寶珠。如果任何時候心都培育增長正念等這些好的素質，煩惱能去除、心能得到淨化。

我們可以體驗到，當有時煩惱力量強、內心困難重重的時候，去到禪堂禪修片刻，修習入出息念、慈心，或任何禪修目標，提升正念，過後所有煩惱消失，為什麼呢？有如淨水寶珠般的效果，禪修目標變成寶珠淨化心。如要具有淨化心的能力，必須培育正念、定力、無常苦我理解的智慧。

如何培育正念呢？如何增進正念的力量呢？當正念提升的時候，內心將是什麼感受呢？如何知道正念是否有提升？必須以禪修目標的修習來培育、提升正念。任何善的目標皆能是禪修目標，必須去訓練。例如入出息念的修習，能提升正念，或是修習覺知身體動作與移動，也能增長正念。因此，若能一再持續培育任何禪修目標，正念就能提升。

如何能判斷正念是否提升了呢？第一，和先前比較起來，先前很困難專注，而現在專注于禪修目標變的容易。第二，先前五蓋繁重，現在五蓋無法停留，現前即消失，漂浮而閃逝。

先前當五蓋貪瞋出現，心深深地沉入五蓋之中難以自拔，五蓋力量強大。當正念提升，五蓋出現，卻只是輕輕漂流而過，沒有駐足，到來而後消失無蹤。心覺得舒服，因為沒有深深的沉入五蓋之中，而且輕易持續專注于禪修目標、法的目標。根據這兩個條件即能理解正念的培育是否提升。

現在我們知道了如何轉化心，當心處於貪、瞋、癡，心困難而很痛苦，應該怎麼做能克服呢？要把什麼放進心裡呢？培育任何禪修目標、正念的目標，痛苦就能消失。

您可以自我探討，有幾天心感到困難、五蓋很強，如果持續沉浸在五蓋當中，那意味著痛苦更為增加。明白這點後理解到必須改變現狀，去到禪堂禪修，持續修習禪修目標，禪修目標增長於心，五蓋消失、痛苦也能消除，禪修目標猶如淨水寶珠，是為淨化內心的寶石，citta pasāda maṇikā。