【行旅，在深邃亞細亞】鐘偉倫/書摘與心得
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幽暗的內室中，淡綠色微光所照亮的壁畫，卻有著不可輕慢的虔敬氣氛，就像一道被點燃、冉冉上升的香煙，或者像一滴血在牛奶中滲開那樣，緩慢的透進空氣中。而藏族朝聖者五體投地的跪叩動作，更將空氣的濃度蓄積至幾乎一個點。P22
從電影延伸出的話題，到明星的生活、人生、愛情……印度人並不只有像神聖的牛一般生活著的窮苦大眾，那些為生存所迫之下斷絕思考的印度人們，我對他們毫無所知，卻以為他們構成印度的全部。面前的這個年輕人，這些受過教育的人，是印度這片人種語言文化海洋之中一座又一座的孤島，卻也是讓我這種載浮載沉外鄉難民的獲救之所。P24
如影隨形的腹瀉陰影以及恐懼，便揮之不去地出現在德里拉、阿格拉、瓦拉那西以及加爾各答等地，幾乎支配了整個印度之行的至高行動準則。所幸除了在臥鋪因路面顛簸、一路騰空飛起以致睡眠不足外，其餘並無大礙。而那離巴基斯坦不遠，由滾滾黃沙中所建立起來的古城齋沙默爾，就在這冬日乾旱的藍空與煙塵之中，撞向了我們。P26-27
泰姬瑪哈陵，敗家子的永恆淚珠。十分有趣。許多現今留下最偉大的古蹟，是由暴君和敗家子所蓋成的。那麼也許藝術家所做的事，和暴君和敗家子所做的，並無二致。P42-43
看著數十人從台階步向冰冷和中洗浴的景象震撼了我，反倒是沿著台階散步時，看著生命沿著一條河，在光的照耀下完全無所遁形──沒有什麼需要隱藏。在這裡，人與雞、狗、牛、羊、貓可同時在大街上午睡，不帶有一絲優越或罪惡感。瓦拉那西並沒有什麼必看的景點，在這裡，每天只要沿著恆河，在數十個河岸台階上看日昇日落，看生死流轉。P45
看著無數因美軍在越南噴灑各式化學藥劑，而造成美、越雙方各種形式的殘缺……(略)，沒有人按下快門。因為沉重的按不下去。歷史往往在換了不同一批人之後，又再次犯下相同的錯誤。施害者與受害者的界線變得模糊，無意義的意識形態之爭一再重複。P158
跟青年旅館的朋友們聊天時，他們說我有張當地臉。沒聊天時，他們以為我是墨西哥人、越南人、泰國人、波里尼西亞人、美國印度安人、印度人、西藏人、韓國人、日本人、蒙古人──我可以扮演白人以外的任何人種。好吧，還挺國際化的。P159
本書值得珍藏，如果喜歡遊記或是輕鬆一點的小品，這是一本十分耐讀，每翻一頁都有不同感受的作品，裡面有作者獨特的體會，融合了台灣的特質以及許多文化觀點，在旅途中我們總是會遇見不一樣的人並且挑戰不一樣的地方；從高原到洞穴、古老村莊精準的斷頭殺牲畜、尼泊爾的天空女神、越南的戰爭博物館、沙漠和小城、泰戈爾的故居。旅途偶遇藏人僧侶、漂泊的旅者、愛戀的對象等等，過程精煉又帶一絲哲學氣息，其中有音樂跟美學的部分本來也想陳述，但我已經寫得太長，如果您有興趣可以親自閱讀。
我感覺作者本人是個光風霽月的人──具有善良的性格、開放的心胸，而且因為他的旅行都是很真實地進入民間，總地來說能給大家一些放眼國際的東西，如果老是看憂傷的東西，國破家亡的民族小說之類的，有時候看看這種類型可以讓你抽離整個民族主義的激情中，我真的這麼想的。
另一段書中的冒險：作者裝傻深入詐騙集團裡拍照，要看看他們是怎麼騙人用假珠寶換錢的。那段我看了心驚肉跳，但是對方不會用他的手機，所以作者說「我刪掉了。」對方就信以為真了。看來，旅途也是試膽大會！
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只要能承擔，何妨試試看，是中年人的勇氣。
勇氣不是無的放矢，是有承擔做為基礎。
最近去了新店碧潭走走，也在虛擬世界中的對馬島旅行。在虛實的切換之中，更加深刻體會，近年來遊戲中開放世界的魅力。當世界是本太大的書，且在閱讀成本倍增的疫情亂世裡，肉身早已是個太沉重的負荷，限縮著我們在真實世界裡的自由。虛擬的開放世界，成了滿足人類探索慾的一塊浮木。
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