辨明:師父與教練的差異

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
辨明:師父與教練的差異
師父必須傳授武功、道功、氣功;師者,所以傳道、授業、解惑也!
師父除了授業和解惑外,更須傳道,指導做人處事之大道,明天道而應人事。
師父除了傳武、傳道外,更須明醫理、能斷病症
古代師父是武、道、醫結合,習武者常有傷損,故武師必明醫道以調養自身,且能顧及學生之身心調理,武功越高強即須研發更好的醫藥與醫術來保養而強化自身,武功越高而醫術就相形越高;但醫術高卻不一定會武功
因此師父必須明醫理,理解最深刻的正骨醫術兼用藥,這才方稱師父,即武、道、醫三者結合!
教練則是師父的高段學生,教練即邊教邊練,教學相長,其技巧及能量逼近師父,然未能稱師!
原因即在:教練能傳武技與明辨是非,卻仍不懂醫理與用藥,因而不能稱作師父,僅能稱教練或教頭!
故師父與教練之別則在:能否懂正骨醫術與用藥,並替人治療兼解決疑難!武、道、醫兼備而無失差!
武道是龍鶴山居所。
一切無量龍鶴賜福延壽與按心者。








為什麼會看到廣告
avatar-img
53會員
428內容數
武功鶴拳煉精。道功鶴功守神。武道雙修精神。 仙鶴武祖傳伏羲先天八卦三十六門武道。天一生水。 武功以快打慢武煉火。道功靜坐存心養性文烹火
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
武道龍鶴山 的其他內容
武道劍札。天公上帝專打壞人 龍鶴人修煉龍鶴。天公上帝疼龍鶴人。 龍鶴=武道。武道=龍鶴 明天赦日壞人壞蛋不赦。 龍鶴專線yutherlin@gmail.com
武道祖師正骨點穴謀生。正骨學。 祖師傳藥方藥膏藥洗傳承。 師父需謀生。 祖師推拿正骨點穴少隔鄉治療。 植藥草自救需留根免絕。 善行傳後代。 延伸武功: 正骨學領域擴張。 心學。 象學。 卦學。 命學。 氣學。 理學。 山學。 武道是龍鶴山安命所。 請電電郵。 yutherlin@gmail.com
龍鶴山。庚子年起只復習易經演武道 努力是會凌駕任何才能的。有人嘲笑我要多看點書。我就讀完了。 黃帝內經靈樞素問已讀四十八次。 圖註難經脈訣王叔和脈經李瀕湖脈學已讀四十次。 易經周易則快爛了。 古文本就是我的專業。 易經周易。周易參同契。老子帛書。莊子。 四書論語孟子大學中庸四書道貫。千字文。三字經。
辨明:師父與師傅之差異 天地君親師,師乃五倫之一,天地人倫之所重。 師者,所以傳道、授業、解惑也,三者俱備方可稱「師」。 古人拜師學藝、學文、學武、學道,一日為師,終身為父,師徒如父子,故稱師又稱「師父」。 師父:必須教文,授武功,敎拳,敎氣功,傳道功,除了授業與解惑外,更須傳道,授做人處事之道理以
武道劍札。天公上帝專打壞人 龍鶴人修煉龍鶴。天公上帝疼龍鶴人。 龍鶴=武道。武道=龍鶴 明天赦日壞人壞蛋不赦。 龍鶴專線yutherlin@gmail.com
武道祖師正骨點穴謀生。正骨學。 祖師傳藥方藥膏藥洗傳承。 師父需謀生。 祖師推拿正骨點穴少隔鄉治療。 植藥草自救需留根免絕。 善行傳後代。 延伸武功: 正骨學領域擴張。 心學。 象學。 卦學。 命學。 氣學。 理學。 山學。 武道是龍鶴山安命所。 請電電郵。 yutherlin@gmail.com
龍鶴山。庚子年起只復習易經演武道 努力是會凌駕任何才能的。有人嘲笑我要多看點書。我就讀完了。 黃帝內經靈樞素問已讀四十八次。 圖註難經脈訣王叔和脈經李瀕湖脈學已讀四十次。 易經周易則快爛了。 古文本就是我的專業。 易經周易。周易參同契。老子帛書。莊子。 四書論語孟子大學中庸四書道貫。千字文。三字經。
辨明:師父與師傅之差異 天地君親師,師乃五倫之一,天地人倫之所重。 師者,所以傳道、授業、解惑也,三者俱備方可稱「師」。 古人拜師學藝、學文、學武、學道,一日為師,終身為父,師徒如父子,故稱師又稱「師父」。 師父:必須教文,授武功,敎拳,敎氣功,傳道功,除了授業與解惑外,更須傳道,授做人處事之道理以
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
老衲看「唐維祿說打法」 作者:老衲 李仲軒老人的三位師父,都是當時的一時之選,武行裏的一把手,其中唐維祿先生雖然較不出名,但對於打法相當精熟,李老口述中多有提及,老衲就不再贅述。 說到「打法」,心意六合是怎麼看這件事的呢?心意門比較強調「練即是打,打即是練」,迥異於李老所謂的,形意拳分為打
Thumbnail
學徒在跟著老師傅學習時,先花幾年學習技術(手法),再花數十年累積經驗(手感)成為老師傅,有道是手法易學,手感難教,因此必須花費相當的時間去累積功力,從中體會各式各樣的細節方能熟能生巧,如果我們能弄清楚學徒變成老師傅的過程與細節,訓練時間就可以大幅下降,功力累積的基礎不一樣。
Thumbnail
我開著車來到師父家,詢問在捷運制伏那男子的種種異相,不料師父說..
Thumbnail
武術教練跆拳道國際七段,去高中某大專教他的一個師弟武術課程,兩個人產生嫌隙,互相誤會,他師弟下符咒遣鬼神來害他。教練跟我講的時候,近乎哭訴 :「啊!來了,我這樣好痛......」因果業報的問題,他們有冤欠。他的師弟又行邪術,遣鬼神害他,被弄得全身痛,痛到自己灰心喪志。業報來的時候
Thumbnail
有同修的修行也來做義工,也去做善事,怎麼不見修行的瑞相?怎麼都好像沒有消業障?也沒有越來越清淨,也沒有歡喜心?而且顛顛倒倒?他有很多心裡不乾、不淨、不如法的地方。「若視師德得成就,若視師過毀成就。」有人來學佛修行專門挑上師的毛病,金剛乘根基不夠才會這樣!如果有照次第由顯入密,打好根基就不會。
Thumbnail
如果上師給某人傳過灌頂、密續或竅訣,就是此人的上師。如果弟子不認可並且毀謗上師,就是破誓言的人。 現在很多世間人來皈依金剛密乘上師,皈依上師了以後,就好像世間人的概念來跟某一個人談生意、談合作一樣。當我跟你合作不愉快或者合作破裂,我們合作就到此為止,不要合作了。世間法做生意的概念、交朋友與人
Thumbnail
修學密宗、密乘的人一定要守十四條戒律。修密乘會不會成就,就看這十四條有沒有違犯,守得有沒有精嚴,或者如果有違犯是不是有懺悔還復清淨,相當的重要。「對上師身、口、意的不恭敬。」這是第一條,為什麼是第一條呢?「金剛上師」就是你的密宗上師。「上師」這兩個字,又叫「靈性的導師」...
Thumbnail
若不幸你依止一位沒有智慧、具有私心的上師,以貪瞋來毀壞佛教,僅僅聽聞一些佛法的皮毛便自認為是大修行人或宗派法教之持有者,而生驕慢心。遇事便說:「我已經觀察過,這個合理、這個不合理......」很多他可能有上師、仁波切的法銜,可能他的學術地位是比較高的,讀過很多書,或者等等的很優勢的條件,他就傲慢了。
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
老衲看「唐維祿說打法」 作者:老衲 李仲軒老人的三位師父,都是當時的一時之選,武行裏的一把手,其中唐維祿先生雖然較不出名,但對於打法相當精熟,李老口述中多有提及,老衲就不再贅述。 說到「打法」,心意六合是怎麼看這件事的呢?心意門比較強調「練即是打,打即是練」,迥異於李老所謂的,形意拳分為打
Thumbnail
學徒在跟著老師傅學習時,先花幾年學習技術(手法),再花數十年累積經驗(手感)成為老師傅,有道是手法易學,手感難教,因此必須花費相當的時間去累積功力,從中體會各式各樣的細節方能熟能生巧,如果我們能弄清楚學徒變成老師傅的過程與細節,訓練時間就可以大幅下降,功力累積的基礎不一樣。
Thumbnail
我開著車來到師父家,詢問在捷運制伏那男子的種種異相,不料師父說..
Thumbnail
武術教練跆拳道國際七段,去高中某大專教他的一個師弟武術課程,兩個人產生嫌隙,互相誤會,他師弟下符咒遣鬼神來害他。教練跟我講的時候,近乎哭訴 :「啊!來了,我這樣好痛......」因果業報的問題,他們有冤欠。他的師弟又行邪術,遣鬼神害他,被弄得全身痛,痛到自己灰心喪志。業報來的時候
Thumbnail
有同修的修行也來做義工,也去做善事,怎麼不見修行的瑞相?怎麼都好像沒有消業障?也沒有越來越清淨,也沒有歡喜心?而且顛顛倒倒?他有很多心裡不乾、不淨、不如法的地方。「若視師德得成就,若視師過毀成就。」有人來學佛修行專門挑上師的毛病,金剛乘根基不夠才會這樣!如果有照次第由顯入密,打好根基就不會。
Thumbnail
如果上師給某人傳過灌頂、密續或竅訣,就是此人的上師。如果弟子不認可並且毀謗上師,就是破誓言的人。 現在很多世間人來皈依金剛密乘上師,皈依上師了以後,就好像世間人的概念來跟某一個人談生意、談合作一樣。當我跟你合作不愉快或者合作破裂,我們合作就到此為止,不要合作了。世間法做生意的概念、交朋友與人
Thumbnail
修學密宗、密乘的人一定要守十四條戒律。修密乘會不會成就,就看這十四條有沒有違犯,守得有沒有精嚴,或者如果有違犯是不是有懺悔還復清淨,相當的重要。「對上師身、口、意的不恭敬。」這是第一條,為什麼是第一條呢?「金剛上師」就是你的密宗上師。「上師」這兩個字,又叫「靈性的導師」...
Thumbnail
若不幸你依止一位沒有智慧、具有私心的上師,以貪瞋來毀壞佛教,僅僅聽聞一些佛法的皮毛便自認為是大修行人或宗派法教之持有者,而生驕慢心。遇事便說:「我已經觀察過,這個合理、這個不合理......」很多他可能有上師、仁波切的法銜,可能他的學術地位是比較高的,讀過很多書,或者等等的很優勢的條件,他就傲慢了。