新邪惡法則03

老淨空思考法藏：風雨雷電的存在，是看誰不如法的做佛。現在，我不和人傳情，我就是一個大和尚，這時雷劈了一下。老淨空思考：我就是一大和尚，這一章是新邪惡法則，也可以叫新道德教育。我攝化女人、孩子，演化極樂世界佈施於末法眾生，我是老淨空。天晴了！這些孩子有各別的心，總結就是感應法藏精神。假觀世音採歌芝的末法精神，是來了解觀世音菩薩的正法精神。

攝化念頭出現了，採歌芝像水橋舞，老淨空就是本尊，阿彌陀佛和佛像的一樣，四個孩子，分別了，悟真、小不點、小耶飛和辣辣，就是四個卡通人物。大家都穿了運動裝，在法藏的家鄉，開始動念寫下新邪惡法則。阿彌陀佛說：新道德教育，第三章，第一條，比賽精神就是拒絕妥協，我就是我，我要⋯辣辣回答：我要拿第一。所以辣辣排在最前面。小耶飛說：我墊後。

阿彌陀佛說：為了這次的登山旅行如法進行，辣辣選擇了帶隊前進，小耶飛墊後，確保隊員自律，不會遺失自己，小心念頭，開始。悟真說：我的比賽精神，和冠軍是一樣的，我知道冠軍只有一個。辣辣，給你。我知道你拒絕妥協。大家上了一座橋，橋下就是一個湖了。小不點攝化念頭，清風吹來，大家在感受清涼了。採歌芝在唱歌，風從哪裏來？

阿彌陀佛拿了一個照像機在拍照，拍了四周的風景。老淨空說：比賽精神就是拒絕妥協，我就是我，我要⋯小不點說：贏了世界，失去了自己，這種體驗，哪個小朋友不想知道？這時大家開始走進森林，小耶飛攝化念頭，有漂亮的蝴蝶了。這時忽然打雷。大家知道了，辣辣動了，殺蝴蝶，制標本的念頭。辣辣說了：阿彌陀佛，我錯了。天又晴了。

採歌芝說：我和兩姊妹演化了極樂淨土舞步，得到大家的喜愛，我沒有失去自己。我的比賽精神，我怎會拒絕？我會演化愛，我們的團體是最好的。採歌芝雙手合十，看看天氣，沒有突變。這時到達了第一扎營處，阿彌陀佛看萍果手機，又有人犯規了，梅西在籠門前射球，吃了隊手的無影腳。被鏟倒了，隊手吃了紅卡，被罰十二碼球，進了。梅西向觀眾獻吻。

阿彌陀佛說：新道德教育，第三章，第一條，比賽精神就是拒絕妥協，我就是我，我要拿今屆的世界杯冠軍。阿彌陀佛把手機關上，說：吃點到了，老淨空，有什麼好東西？水橋舞想吃什麼？採歌芝老老實實從包包裡拿了面包來吃，一粒萍果，和一瓶牛奶，巧克力味的。辣辣說：這能補充體力呀，水橋舞。這時，大家如法的從包包裡拿了相同的東西。

老淨空說：阿彌陀佛，你為什麼不好好做人？小耶飛說：法藏，你要没收阿彌陀佛的手機？悟真說：新道德教育，第三章，第二條，我可以不給？我可以不佈施？水橋舞說：末法眾生有很多假和尚和很多假乞丐。怎樣給？怎樣佈施是學問。阿彌陀佛打開手機，點擊ChatGPT指導：對於末法時期出現的假和尚和假乞丐，我們應該盡可能保持清醒的認知和慈悲的心態。

首先，我們可以選擇依據一些信任度較高的渠道，例如佛教正規組織或公證機構等，來認證所遇到的和尚或乞丐的身份和真實性。其次，我們可以更注重於佈施的本質和目的，而不是只關注接受佈施的人的身份和外在形象。佛教強調的是「因緣和合」，不是只看表象，而是看到佈施所產生的正向因果關係。

因此，我們可以在佈施時，盡量減少對接受者的評判和偏見，更注重於自己的本心和出發點，將佈施作為一種修行實踐，以達到淨化自己內心和提升自己的修行境界的目的。總之，給予佈施並不只是單純的行為，更是一種內在的修行。我們應該盡可能地去瞭解佛法的教導，學會正確的佈施方式，同時保持慈悲心和智慧，以實現佛法所倡導的無我菩提境界。

大家都讀到了，阿彌陀佛對老淨空說：手機給你了。辣辣指著老淨空說：法藏，你不會做人。這時雷劈了一下，悟真說：我錯了。老淨空將手機給了辣辣，辣辣眼睛閃亮。阿彌陀佛說：辣辣，別亂玩手機。辣辣把手機收好，動念：新道德教育，第三章，第二條，我可以不給？我可以不佈施？辣辣把手機佈施了給老淨空。水橋舞思考：這就是高層次思維了，阿彌陀佛。