慈悲 龍德上師曾開示:「功德是有智慧的利他」。「功」就是要有智慧,「德」要有利他。你要有智慧,你就是要常常善巧地觀照、思惟辯證,是否真有無我利他的事實結果?你要常常去做這樣的事情,功德才會成立起來。如果做善事做到最後,都忘記自己為什麼要做這個善事,做到自身六賊興盛,煩惱充斥,過患很多。那這善中夾雜的惡就太多,那就不是純善了。
功德不只是修出來,而是做出來的,「功德」會消災化劫,可以救度有情。每天忙救贖物命,利益眾生的事,東奔西跑,做得有點疲勞,但是功德無量。
當有災禍劫求觀世音菩薩,求阿彌陀佛、求蓮花生大士救他,他只要見到或者感應到,佛菩薩有來救他或者放光或者聞到異香等等的瑞兆,表示已經得到平安了。
因為諸佛菩薩有無量的功德,清淨莊嚴累劫修來的,我們所做所為,所言所行跟隨諸佛菩薩的腳步在行持的。
雪山上的雪會不會融化變成流水,不在於雪山本身,而在於能不能受到陽光的照射。功德迴向,則是祈請諸佛菩薩加持,讓功德加持力有一個聚焦之處。
每個人的業力因緣不同,所需要的迴向方式也會不同,例如當有冤親債主前來索報時,所造的功德可能就先指定迴向給某某冤親債主。若一般情況,普皆迴向也會迴向給自己的冤親債主,當自己發心夠勇猛,普皆迴向的無畏施,甚至功德力更殊勝。
慈悲 龍德上師告訴我們要做專案迴向,是有著其慈悲的深意的。這些眾生與你最有緣,最易障礙你、糾纏你,故應首先超拔他們,解決他們的問題之後,自己的業障消除了,修行道上通暢了,再發心將功德迴向十方眾生,求生淨土,如此一來利他的功德就更容易建立。
一般而言,普皆迴向的功德也很殊勝,冤親債主也不會因為你普皆迴向而沒有得到利益。普皆迴向的修德、情操,會感化很多人、鬼神,及感動諸佛菩薩,有時候這樣的修行,比指名迴向某某冤親債主所產生的功德更大,更殊勝,更快消業。
結緣的時候要把握機會,多做功德,甚至有講得更方便、更露骨地說「不要睡了,今天來賺一些功德」。那時候,有人就會露出清高的風骨「什麼功德?我們不要開口閉口都是功德。這麼愛功德,這樣就沒有功德」。
菩薩祂多重視功德,祂就講:『諸菩薩聞之當益增功德。』功德很重要,沒有功德是不行的。是不要執著功德,但是要努力造作功德,人不汲汲營營作功德,反而在追求五欲、金錢名利上倒是汲汲營營,這是下劣精勤。
慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)心繫著每一位眾生,不僅是年老的長者及幼小的孩童,更特別關心偏鄉地區居民是否即時收到援助。佛教會每年皆會至老人安養中心,陪伴老者舒展身體、聆聽往事、寬慰心靈,在每一次的聚會中,帶領老人家佛前供燈、念佛祈福,讓生命重新擁有光明及嶄新意義,勇於面對未來。
此外,義工們親力親為運送物資及輪椅,足跡遍及全臺灣,峰迴路轉的車程,無限蜿蜒著大眾的愛與溫暖,傳遞至每一個極需幫助的人們心中。
為了維護海洋生態、減緩地球暖化、挽救世界糧食不足問題、解除能源危機,地球村的公民都應該響應蔬食。許多動物在人類的口腹之欲下,逐漸瀕臨絕種。生物多樣性的消失,不僅會讓生態失衡、氣候失調,更深一層會威脅到糧食安全、影響農業生產。
「蔬食環保救地球」、「週一無肉日」等觀念在世界各地推廣著,許多知名演藝人員更是以實際行動成為茹素者作為代言。為慶讚殊勝佛陀天降日,本會邀集全球海內外數千間店家,並結合地方政府機關單位,大力推動蔬食餐盒結緣,誠摯邀請全球善信法友共同響應。
「利慾當前」漸漸取代了「仁義道德」,3C時代資訊爆炸,物質享受趨向多元化,然而心靈卻日益貧瘠。善書不僅能提供修身立命、處世接物的準則,更能滋養心靈,使社會風氣回歸純樸與真誠。
本會長年印製善書、光碟,贈送至各大圖書館、監獄看守所、偏遠學校、離島地區,無論是廟埕、里活動中心、市場、大街小巷,都可見到穿著紅背心的義工身影,忙碌穿梭於人群中,滿掬地笑容,真誠懇切地介紹每一本書籍。
重拾古聖先賢的品德文化,拋磚引玉,敬邀有志一同者共同投入,為社會的道德教育盡一份心力。
上天有好生之德,所有的生命都是珍貴而平等,故佛視一切眾生猶如佛子,因此救一眾生即救一佛子。護生就是 觀世音菩薩的大慈大悲,護生就是 普賢菩薩的大行大願。護生救贖物命,就是喚醒每個人原本具足的慈悲佛性。
六度萬行以布施為首,布施又分財施、法施、無畏施,護生善行就具備了三種布施,功德至大、不可思議,善報無量無邊。今朝千載難逢,能夠藉由共福共緣,與廣大物命結下善緣,必定能夠福德日增,一切災難,皆無形消滅。
燈是智慧、光明的表徵;燃燈供佛,是佛門重要供養之一。 供燈具有十種功德利益:
一、照世如燈。二、肉眼不壞。三、得於天眼。四、善惡智能。五、滅除大暗。六、得智能明。七、不在暗處。八、具大福報。九、命終生天。十、速證涅槃。
現今的世界天災、人禍、戰爭不斷,無數家庭歷經生離死別、苦不堪言。面對未來,充滿著未知及不安,且讓我們在佛前點一盞燈,匯聚為萬燈的光明,向佛陀祈願世間一切眾生,皆能遠離痛苦、具足安樂、風調雨順,戰爭早日平息。
贈人玫瑰,手留餘香。在成就他人時,反而是在成就自己。
古德云:「人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離。」