想和你手牽手漫步
在月光的籠罩下
墨藍夜空有著星河點綴
身邊的你輕輕哼著調
獨屬我們之間的
浪漫情歌
//
留言
在深夜裡流浪的詩人
19會員
282內容數
知還，寓意鳥倦而知還，是朋友賜予的名字。
於是我寫下篇章，關於自己的、想和他人說的，所有呢喃細語。
在午夜夢迴，徘徊暗色之中，你是否曾經聽說過？
我正在吟詠，那些一個個寂寞的詞。
希望有一天，可以成為某個人倦返的巢。
在深夜裡流浪的詩人的其他內容
2025/01/02
將時間的沙漏翻轉
又是新的開始
一起揭開黑色的帷幕
銀白色的星空如此閃耀
2025/01/02
將時間的沙漏翻轉
又是新的開始
一起揭開黑色的帷幕
銀白色的星空如此閃耀
2024/09/30
我從不是個好人
過分天真的的善良
有時候顯得有些愚蠢
在這混沌的紅塵
有誰可以獨善其身
2024/09/30
我從不是個好人
過分天真的的善良
有時候顯得有些愚蠢
在這混沌的紅塵
有誰可以獨善其身
2024/09/24
我踏著月光而來
帶著晨星的故事
將屬於夜晚的詠嘆調
慢慢的唱給你聽
2024/09/24
我踏著月光而來
帶著晨星的故事
將屬於夜晚的詠嘆調
慢慢的唱給你聽
你可能也想看
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。