學者：台灣存戒嚴後遺症 加害者迄未被追究　■中央社2007.07.22

（中央社記者李佳霏台北二十二日電）台灣實施長達三十八年的戒嚴，多名學者認為留下許多後遺症，當中最大的謬誤是有數以萬計的受害者，卻沒有任何加害者遭到司法審判，民進黨政府還未真正認識自己是新興民主政權，對舊政權批判不夠；此外，戒嚴長期壓制本土語言，已造成文化斷裂現象，使族群間多樣但疏離。

    台灣智庫今天舉辦「民主進程中的幽靈－診斷台灣長期戒嚴症候群」座談會，會議由中央研究院社科中心助研究員徐永明主持，並邀請民進黨族群事務部主任楊長鎮、當代雜誌總編輯金恆煒、清華大學社會學研究所助理教授姚人多、輔仁大學歷史學系教授陳君愷參與討論。

    金恆煒說，民進黨政府繼承了中華民國這個既行體制，推轉型正義有先天的困境，到現在，沒有人清算過去國民黨在戒嚴時代的犯行，大家都知道是國民黨做的，但沒有任何加害者遭到司法審判。

    陳君愷表示，儘管解嚴已二十年，但戒嚴時期的深刻影響、嚴重的文化摧殘，至今仍殘留在台灣社會中。戒嚴壓制本土語言政策、台灣史地教育的闕如，已造成文化斷裂現象，這些影響不是過去式，而是現在進行式。

    楊長鎮認為，轉型正義有兩個面向，一種是去威權轉民主化，另一種是去殖民轉本土化。在後者，民進黨的做法有較多著墨。如果轉型正義只須處理過去的不義，那單純的司法程序或許是最理想的方式，但轉型正義不但要面向過去，也需要面向未來。

    他說，民進黨的確不夠勇敢，總認為社會中有一大部分人跟自己的想法相左，因此改革手法不能太激烈。

    姚人多以蘇建和被關了十二年後回家不會使用遙控器開電視為例，形容台灣人民歷經三十八年的戒嚴，也變成不會用遙控器的蘇建和，不會用民主遙控器操縱民主制度。他說，三十八年的戒嚴讓台灣人民產生某些症狀，包括

「對過去充滿仇恨但缺乏對象」，

「只有數以萬計的受害者卻無加害者」，

「對政治極度熱情但缺乏理性」、

「對人生充滿及時行樂態度，缺乏深度反省」，

因此，戒嚴三十八年的遺緒，是台灣人民表面活的慷慨激昂，但實際上卻是行屍走肉。

    姚人多表示，戒嚴時期的人們是國家代替他們思考，唯一可以想的就是賺錢，人民變得沒有習慣去追問過去發生什麼事，未來想去哪裡，所以現在出現一個總統候選人，以「不要再問過去，要向前行」當競選口號。

    他認為，轉型正義的前提在於新政權要勇敢對舊政權批判，但民進黨政府執政七年來，仍未意識到自己是新興民主政權，要積極解決過去遺留下來的東西，當年不當審判的司法官還在，當年配合洗腦的師長也還在學校裡教下一代。在轉型正義層面，民進黨缺乏對前總統李登輝的批判看法。

    姚人多說，1988年到2000年李登輝執政期間應該是台灣轉型正義推動的黃金時期，但這個時期已經過了，現在再做是有氣無力。他認為，李登輝稀釋了國民黨的惡，加速了民進黨掌權的過程。960722

雲程腳批：

因為戒嚴，人們不能思考，所以心靈活動退化為情緒表達，這加重了台灣人易怒的淺碟性格，於是，我們見到許多人慢條斯理的講一堆斯文髒話，台灣人就被激怒得哇哇叫，從而口不擇言的反擊。然後，再被這些慢條斯理的人倒打一記。這種戲碼不斷重複。

李登輝對於台灣功過參半，在功方面，他創造了民主環境，特別是言論自由的環境，讓極權統治階級的後代若不獲得人民同意，很難捲土重來。不過，在過的方面，李登輝因為沒有清算戒嚴時代「拿雞毛當令箭」的人的罪刑，讓戒嚴統治階級的幽靈遊蕩在民主時代的媒體與教育之中，反而拖壞了民主的腳步與品質。讓我們今天還要擔心宮廷復辟。

我們應該再三回味這幾句話，並做為自己的戒律：

「對過去充滿仇恨但缺乏對象」，

「只有數以萬計的受害者卻無加害者」，

「對政治極度熱情但缺乏理性」、

「對人生充滿及時行樂態度，缺乏深度反省」，