臺灣史
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讀書會選的書，一起讀這位接在蔣經國之後領導統治臺灣的政治人物，真真實實的帶著臺灣走過廢除動員戡亂臨時條款、總統直選等政治民主化，從國民黨內走道成立臺聯，從政之路真的走過一個世代，也許不是每個人都喜歡他，但都不得不承認他對臺灣帶來的決定性影響。
生於日治時代，見過國民黨敗逃來臺，但做為一個農業專業的
「物的臺灣史」並不只是學術研究，同時也是公眾歷史行動——無論是誰，都可以發起行動來了解歷史與研究物件，並從中理解臺灣「上對下」、「下對上」的歷史、看見歷史記憶如何被不斷重新詮釋。本文整理謝仕淵於現流冊店的關於【物的台灣史】的講座內容。
我們在「臺語文字之謎」、「臺語文字之謎（二）」主張臺語是一個有文字的語言，並介紹閩南語到臺語的歷史文獻，包含漢字、羅馬字等，都可以用來記錄這些語言。今天則要另外介紹另一部臺語漢字文獻，可以看出當時臺灣人對於這個語言的理解與態度。
雖然一直對歷史很有興趣，也寫了本教育史的碩論，但始終覺得自己的臺灣史不斷的在離開義務教育之後讀書補課，那些課本、學校沒教的歷史，還有片面呈現的史實，每每讀到那些曾經為這土地自由民主犧牲的故事，真的都忍不住潸然淚下。那些拋夫棄子的故事，很多時候真的不為什麼，或者還沒準備好為什麼，就走上了黃泉路。這段不
千萬別在睡前讀這本書！
透過食物，描寫台灣的文化記憶、風土人情、與身分認同，以及女性之間微妙的友誼。溫柔又深刻，惆悵卻又令人感動。這篇文章，透過書中五道料理，一起細細品味這個動人的故事！
關於臺語等不等於閩南語，這個議題在Threads上面常常被拿出來吵，今天要再次談論臺語和閩南語之間的關係，並利用前幾天在句法學課程中聽到關於「白馬非馬」的解釋，來說明這個句子的邏輯關係。
前幾天去國立臺灣博物館鐵道部園區看了陳澄波誕辰130週年的紀念特展「走揣・咱的所在：陳澄波百三特展」 ，展出的作品其中一部分為私人收藏、甚至平時遠在日本，能集結在這裡展出並不容易。而策展人規劃的角度也比較少見，用台灣的地理、氣候、季風、洋流貫穿這些作品，讓我們看到那些畫作與這片土地的連結。
生日在飛機上，當然是要看小說呀！一個從韓國飛回桃園的班機上，就看完大半，然後下飛機再搭個接駁車回市區，就差不多看完了。表示這書不厚，也好讀。
喜愛諧音哏的臺灣魂，小說的書名也點出了故事的主線，史稱西來庵事件或焦吧哖事件的抗日故事。老實說以粗鄙的臺灣史知識，對這個日治時期死傷最大的民變充其量也只知道
隔海與支那相對，剪不斷理還亂的關係，有時如男女間複雜的牽連，從不同角度看，會得到不一樣的小結。支、港、澳、臺間的關係，光在法規適用上就各自不同，身處在這幾處的人面對的系統，有時也是如此。小說就是在這樣的背景中展開，然後故事裡還藏著故事，劇情裡再塞入劇情。
無故失蹤尋人的開場，回想起來，一切都是那麼
