臺灣史
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關於臺語等不等於閩南語，這個議題在Threads上面常常被拿出來吵，今天要再次談論臺語和閩南語之間的關係，並利用前幾天在句法學課程中聽到關於「白馬非馬」的解釋，來說明這個句子的邏輯關係。
前幾天去國立臺灣博物館鐵道部園區看了陳澄波誕辰130週年的紀念特展「走揣・咱的所在：陳澄波百三特展」 ，展出的作品其中一部分為私人收藏、甚至平時遠在日本，能集結在這裡展出並不容易。而策展人規劃的角度也比較少見，用台灣的地理、氣候、季風、洋流貫穿這些作品，讓我們看到那些畫作與這片土地的連結。
生日在飛機上，當然是要看小說呀！一個從韓國飛回桃園的班機上，就看完大半，然後下飛機再搭個接駁車回市區，就差不多看完了。表示這書不厚，也好讀。
喜愛諧音哏的臺灣魂，小說的書名也點出了故事的主線，史稱西來庵事件或焦吧哖事件的抗日故事。老實說以粗鄙的臺灣史知識，對這個日治時期死傷最大的民變充其量也只知道
隔海與支那相對，剪不斷理還亂的關係，有時如男女間複雜的牽連，從不同角度看，會得到不一樣的小結。支、港、澳、臺間的關係，光在法規適用上就各自不同，身處在這幾處的人面對的系統，有時也是如此。小說就是在這樣的背景中展開，然後故事裡還藏著故事，劇情裡再塞入劇情。
無故失蹤尋人的開場，回想起來，一切都是那麼
本書由國中歷史科教師吳宜蓉撰寫，以通俗的口吻，引導讀者一窺臺灣史背後的人性與現實。以古鑑今的意義，或許就在於從歷史之中發掘普世的人性。人性之中本來就有黑暗的成分，重要的是如何接納完整的自己，更對他人培養同理心。
4/5開箱臺灣史一本制霸中小學108課綱臺灣史學習內容!
不曉得大家有沒有讀過臺灣史上的一個故事，「荷蘭人牛皮換地」？
本來跟荷蘭人講好，只可以取得一張牛皮大小的土地。但荷蘭人把牛皮拆成細線，圍了偌大一塊地盤，這塊土地就成為未來的荷蘭大員殖民地。
這個故事很早就已經被判定為不可信的傳說。甚至在清朝就已經有人認為只是謠言而已。
有意思的是，這不僅是台灣
人口統計過去向來是政府掌握、治理的重要手段，各國的戶口制度不一，對人口統計的方法也因為個人隱私的部分開始限縮，但過去沒有特別想過近代史的部分謎團，可以透過人口統計和戶籍資料得到部分的說明。梳理這些資料想來恐怕是件耗費人力的事，而且可能枯燥乏味，有研究者能夠從這個角度切入，幫忙把這些麻煩事都做好，並且
因緣際會翻到這本，剛好是在介紹天啟大爆炸的片段，上網google了一下，還真的確有其事。不禁覺得有趣，雖然作者套用甚麼賽亞人的梗來說這件神秘事件的原因對我來說不是太好笑，但是說明史實的過程在詼諧中又有出處考究，對我來說已經是相當實在的史學研究了。
後來花時間細讀全書，作者本身也是一個有趣的人，
國語政策、臺灣各大族群及其母語乃至「臺語」爭端等究竟緣何而來，本文透過一點閱讀心得，從外國到本國，從南非到台灣，提出自己的一點想法，與大家一起討論、思考臺灣各族群母語乃至「國語」政策的未來。
5/5書評