臺灣史
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我們在「臺語文字之謎」、「臺語文字之謎（二）」主張臺語是一個有文字的語言，並介紹閩南語到臺語的歷史文獻，包含漢字、羅馬字等，都可以用來記錄這些語言。今天則要另外介紹另一部臺語漢字文獻，可以看出當時臺灣人對於這個語言的理解與態度。
雖然一直對歷史很有興趣，也寫了本教育史的碩論，但始終覺得自己的臺灣史不斷的在離開義務教育之後讀書補課，那些課本、學校沒教的歷史，還有片面呈現的史實，每每讀到那些曾經為這土地自由民主犧牲的故事，真的都忍不住潸然淚下。那些拋夫棄子的故事，很多時候真的不為什麼，或者還沒準備好為什麼，就走上了黃泉路。這段不
千萬別在睡前讀這本書！
透過食物，描寫台灣的文化記憶、風土人情、與身分認同，以及女性之間微妙的友誼。溫柔又深刻，惆悵卻又令人感動。這篇文章，透過書中五道料理，一起細細品味這個動人的故事！
關於臺語等不等於閩南語，這個議題在Threads上面常常被拿出來吵，今天要再次談論臺語和閩南語之間的關係，並利用前幾天在句法學課程中聽到關於「白馬非馬」的解釋，來說明這個句子的邏輯關係。
前幾天去國立臺灣博物館鐵道部園區看了陳澄波誕辰130週年的紀念特展「走揣・咱的所在：陳澄波百三特展」 ，展出的作品其中一部分為私人收藏、甚至平時遠在日本，能集結在這裡展出並不容易。而策展人規劃的角度也比較少見，用台灣的地理、氣候、季風、洋流貫穿這些作品，讓我們看到那些畫作與這片土地的連結。
生日在飛機上，當然是要看小說呀！一個從韓國飛回桃園的班機上，就看完大半，然後下飛機再搭個接駁車回市區，就差不多看完了。表示這書不厚，也好讀。
喜愛諧音哏的臺灣魂，小說的書名也點出了故事的主線，史稱西來庵事件或焦吧哖事件的抗日故事。老實說以粗鄙的臺灣史知識，對這個日治時期死傷最大的民變充其量也只知道
隔海與支那相對，剪不斷理還亂的關係，有時如男女間複雜的牽連，從不同角度看，會得到不一樣的小結。支、港、澳、臺間的關係，光在法規適用上就各自不同，身處在這幾處的人面對的系統，有時也是如此。小說就是在這樣的背景中展開，然後故事裡還藏著故事，劇情裡再塞入劇情。
無故失蹤尋人的開場，回想起來，一切都是那麼
本書由國中歷史科教師吳宜蓉撰寫，以通俗的口吻，引導讀者一窺臺灣史背後的人性與現實。以古鑑今的意義，或許就在於從歷史之中發掘普世的人性。人性之中本來就有黑暗的成分，重要的是如何接納完整的自己，更對他人培養同理心。
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不曉得大家有沒有讀過臺灣史上的一個故事，「荷蘭人牛皮換地」？
本來跟荷蘭人講好，只可以取得一張牛皮大小的土地。但荷蘭人把牛皮拆成細線，圍了偌大一塊地盤，這塊土地就成為未來的荷蘭大員殖民地。
這個故事很早就已經被判定為不可信的傳說。甚至在清朝就已經有人認為只是謠言而已。
有意思的是，這不僅是台灣
