【武術軼聞】咒術
閱讀時間約 1 分鐘
今天想談些稍微黑暗點的兵法，就是咒術……
說到咒術，現代人難免有點不知道該從何說起。
所謂「敬鬼神而遠之」，不論信不信，一般人也不會想招惹這些事物。
說到咒術，現代人難免有點不知道該從何說起。
所謂「敬鬼神而遠之」，不論信不信，一般人也不會想招惹這些事物。
不過有些武術傳承中，確實有「咒術」的傳承在。
如神道流有的傳書中即出現過祭神供品以及結印等事項。
然而這些技術如何作為，恐怕非門內人也不得而知。
然而這些技術如何作為，恐怕非門內人也不得而知。
川上仁一在《忍者の掟》中曾提到伊賀伴黨一脈忍術裡傳承的占卜與咒術：
觀察自然界的氣來進行占卜或是咒術，這在秘傳書裡有很多紀錄。
現在人多半會覺得占卜甚麼的都是奇怪的宗教，是騙人的。
以前的人其實也會這樣想，所以學習占卜的考量點在於不讓自身上當受騙，同時還可以設計讓敵方上當。
至於像咒術有所謂的「芥子祕法」，是以芥子跟鴉片或嗎啡為原料。據說以前在神道或真言密教的咒術中會使用，這些東西燃燒之後的煙霧會讓吸入者產生與神靈合一的神祕體驗。不過我們(忍者)只是拿來讓敵人麻痺，方便潛入而已。
還有所謂的「咒術人形」，是把廁所的踏板或檔板拿來做成人形……有的時候也會用稻草扎成人形，把五寸釘釘在稻草人上來進行詛咒。
然而，實際上光這樣做是沒有用的。
要下詛咒，如果不讓對手發現就不會有作用。
對方一旦知道被下咒了，只要稍微有點病痛就會覺得「完了，我被詛咒了。」變得到處疑神疑鬼，判斷失準，壓力山大。換言之，這是一種精神暗示。
以上內容節錄自川上仁一的《忍者の掟》(忍者的法則)，因為那句「不被發現就沒有用了」實在是一語驚醒夢中人，故此節錄分享。雖然說不是很全面，不過由此多少可看出忍者是如何看待「咒術」，又是如何讓它起作用。跟筆者原本的想像差距甚遠，話說川上實在是個誠實的人。書中談到忍者的密教信仰「道廼明理」時，川上就直言「這信仰有點中二，我師父不信，我也不信(誤)」。嘛，原文其實不是這樣子啦，但是意思有點到。
參考書目：
川上仁一《忍者の掟》
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
本篇參與的主題活動
「ブックサンタ（Book Santa）」活動始於 2017 年，是由日本的非營利組織 NPO 法人チャリティーサンタ所發起的公益活動，旨在送出一本書，給那些無法在聖誕節收到禮物的孩子們作為聖誕禮物，讓他們在特別的節日也能感受到溫暖與關懷。目前已是許多書店固定在聖誕期間推出的活動，邀請你一起參與～
《海灘男孩》心得感想：岡田惠和的新作《再見的延續》剛播出不久，他的90年代經典作品《海灘男孩》也登上了Netflix，看著方形的「電視畫面」，以及90年代氛圍的畫質、色調，有種考古的感覺。1997年的我才剛滿一週歲又幾天，完全看不懂在演什麼哈，但現在28歲作為小社畜的我，完全能懂這部作品好看的地方。
本文介紹中山美穗八部她主演的電視劇、五部電影、及七首經典歌曲。中山美穗1970年出生於東京，1985年高一時在原宿被星探發掘後以偶像身份出道，一路從廣告與雜誌模特兒闖蕩到影歌雙棲，被稱為日本「四大偶像天后」，因為美麗的外表也多次當選「最美麗的偶像」，是日本90年代最具代表性的歌影兩棲藝人之一。
螞蟻人來介紹由 JA 全農推出的 Nippon-yell 系列水果軟糖，以日本 47 都道府縣特產水果作為主軸，實際開箱品評其中的 30 種口味，讓大家在選購的時候可以參考參考，快來透過軟糖體驗日本水果的魅力吧。
走り出した午後も
起跑的下午
重ね合う日々も
交織的歲月
避けがたく全て終わりが来る
全都無可避免的會迎來結束
あの日のきらめきも
曾經閃耀的愛情
淡いときめきも
曾有過的輕微悸動
あれもこれもどこか置いてくる
一切的一切也都擱置在人生旅途的某處
それで良かったと
就那樣吧
これで良かったと
「ブックサンタ（Book Santa）」活動始於 2017 年，是由日本的非營利組織 NPO 法人チャリティーサンタ所發起的公益活動，旨在送出一本書，給那些無法在聖誕節收到禮物的孩子們作為聖誕禮物，讓他們在特別的節日也能感受到溫暖與關懷。目前已是許多書店固定在聖誕期間推出的活動，邀請你一起參與～
《海灘男孩》心得感想：岡田惠和的新作《再見的延續》剛播出不久，他的90年代經典作品《海灘男孩》也登上了Netflix，看著方形的「電視畫面」，以及90年代氛圍的畫質、色調，有種考古的感覺。1997年的我才剛滿一週歲又幾天，完全看不懂在演什麼哈，但現在28歲作為小社畜的我，完全能懂這部作品好看的地方。
本文介紹中山美穗八部她主演的電視劇、五部電影、及七首經典歌曲。中山美穗1970年出生於東京，1985年高一時在原宿被星探發掘後以偶像身份出道，一路從廣告與雜誌模特兒闖蕩到影歌雙棲，被稱為日本「四大偶像天后」，因為美麗的外表也多次當選「最美麗的偶像」，是日本90年代最具代表性的歌影兩棲藝人之一。
螞蟻人來介紹由 JA 全農推出的 Nippon-yell 系列水果軟糖，以日本 47 都道府縣特產水果作為主軸，實際開箱品評其中的 30 種口味，讓大家在選購的時候可以參考參考，快來透過軟糖體驗日本水果的魅力吧。
走り出した午後も
起跑的下午
重ね合う日々も
交織的歲月
避けがたく全て終わりが来る
全都無可避免的會迎來結束
あの日のきらめきも
曾經閃耀的愛情
淡いときめきも
曾有過的輕微悸動
あれもこれもどこか置いてくる
一切的一切也都擱置在人生旅途的某處
それで良かったと
就那樣吧
これで良かったと
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
束縛魔法用來阻止某人騷擾你。如果你在實際層面上無法讓他們停止騷擾，束縛魔法可能會有用。這個咒語最好在漸虧月(滿月之後，月亮慢慢變小的時候)或黑月時施行。
(請特別注意：這個咒語的設計不是為了傷害，只是為了防止騷擾，只有你自己可以決定是否使用它。)
將兩層黑布剪成你想要束縛的人的大致形狀，並
折返回公共湯池的夜蛾正道終於知道為什麼那個進化為特級的咒靈沒有在進化完畢後立刻離開湯池去獵捕作為『食物』的他們——
時隔一年，他再次見到了那個身著華麗衣飾、手裡捧著一面銅鏡，被當時陷入詛咒中的他喚作『明姬大人』的孩子。
在他扛著津川先生撤離這個地方的那幾分鐘裡，咒靈『千首千手』已經徹
夜蛾正道有些被梶田先生大膽的猜測說服了。
假使這個猜想是對的，那或許就能解釋為什麼在湯屋的大門處有咒術師咒力的殘穢了，總不可能是七津屋特地找人來安排這場鬧鬼事件的傳聞吧？
但是，如果一樹佑之介不是一年前情殺事件的犯人，那真正的犯人又是誰？如果是為了報復，只單純造成鬧鬼傳聞而不是直接對
——「妾身是獻予神器的祭物，是壓制災厄的最後一道鎖，是『天』欲除之又無可奈何的一根刺。」
曾經在千年前盛名一時的巫女姬究竟是因為什麼而同時被皇室及咒術界通緝？
而那雙薄煙色的眼瞳又注視著什麼？
還有在他人眼中看來彷彿神蹟一般的術式，
羽黑流是倭國的忍者流派，擅於輕功和暗殺，杏子亦深得其精髓，出手如風，靈活多變。
雖然我早知道視魔鳥如無物的杏子，實力是遠在我之上，卻沒想到她的身法竟然高明至此。
不過杏子擅於攻，詩詩則精於守。只見詩詩雙手拿著木棍的中段，或卸或檔，防守得密不透風。
我們為什麼還要修護法儀軌和護法薈供呢？比如說，一個人本身準備做一件事，而在這個人還沒有做之前，假如有另外一個人來敦促或勸勉他，他因此很快就把這件事完成。念護法所起到的作用就是如此──除了供養外，亦是提醒護法不要忘記祂的承諾。
續上篇
九陽入坤漫地騰，六丁六甲借金光，縛吾之敵，撼其之魂，身化千忌，不得動作。」語畢，順著金光訣，我雙手直接糊在牠的臉上，打牠一個真的「不得動作」。
「他得罪我們，你也想插手嗎？」那顆「腦袋」就算被釘在我面前，依舊惡狠狠地盯著我，語氣不善。
說著，那隻東西從小周身上有緩緩的蠕動，冒出幾個「腦
佛教徒說的業，梵文意思是「行為」。所有的行為皆產生相應的結果，佛教徒稱之為業力法則或因果法則。 《達賴喇嘛談心經》
初期的佛教並沒有崇拜偶像的習慣，當時的佛教徒禮拜的對象是存放舍利（稱為窣堵波）的寶塔或是紀錄釋迦生涯的佛像圖。佛像的出現在釋迦入滅後約莫西元一世紀半左右時期。日本則隨著渡來人（古代日
咒子說:「那麼，你今晚過來，是要我幫你什麼忙呢?」咒子正襟危坐，端出一副占卜大師的模樣。
「大師妳說呢?妳不是能未卜先知?我還以為妳算得出我來找你的目的，所以才在三斤半夜，泡著花茶等我呢。」艾尼打趣地瞧著她。
咒子心想，這只能純粹算是挖打正著吧!哈!
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
束縛魔法用來阻止某人騷擾你。如果你在實際層面上無法讓他們停止騷擾，束縛魔法可能會有用。這個咒語最好在漸虧月(滿月之後，月亮慢慢變小的時候)或黑月時施行。
(請特別注意：這個咒語的設計不是為了傷害，只是為了防止騷擾，只有你自己可以決定是否使用它。)
將兩層黑布剪成你想要束縛的人的大致形狀，並
折返回公共湯池的夜蛾正道終於知道為什麼那個進化為特級的咒靈沒有在進化完畢後立刻離開湯池去獵捕作為『食物』的他們——
時隔一年，他再次見到了那個身著華麗衣飾、手裡捧著一面銅鏡，被當時陷入詛咒中的他喚作『明姬大人』的孩子。
在他扛著津川先生撤離這個地方的那幾分鐘裡，咒靈『千首千手』已經徹
夜蛾正道有些被梶田先生大膽的猜測說服了。
假使這個猜想是對的，那或許就能解釋為什麼在湯屋的大門處有咒術師咒力的殘穢了，總不可能是七津屋特地找人來安排這場鬧鬼事件的傳聞吧？
但是，如果一樹佑之介不是一年前情殺事件的犯人，那真正的犯人又是誰？如果是為了報復，只單純造成鬧鬼傳聞而不是直接對
——「妾身是獻予神器的祭物，是壓制災厄的最後一道鎖，是『天』欲除之又無可奈何的一根刺。」
曾經在千年前盛名一時的巫女姬究竟是因為什麼而同時被皇室及咒術界通緝？
而那雙薄煙色的眼瞳又注視著什麼？
還有在他人眼中看來彷彿神蹟一般的術式，
羽黑流是倭國的忍者流派，擅於輕功和暗殺，杏子亦深得其精髓，出手如風，靈活多變。
雖然我早知道視魔鳥如無物的杏子，實力是遠在我之上，卻沒想到她的身法竟然高明至此。
不過杏子擅於攻，詩詩則精於守。只見詩詩雙手拿著木棍的中段，或卸或檔，防守得密不透風。
我們為什麼還要修護法儀軌和護法薈供呢？比如說，一個人本身準備做一件事，而在這個人還沒有做之前，假如有另外一個人來敦促或勸勉他，他因此很快就把這件事完成。念護法所起到的作用就是如此──除了供養外，亦是提醒護法不要忘記祂的承諾。
續上篇
九陽入坤漫地騰，六丁六甲借金光，縛吾之敵，撼其之魂，身化千忌，不得動作。」語畢，順著金光訣，我雙手直接糊在牠的臉上，打牠一個真的「不得動作」。
「他得罪我們，你也想插手嗎？」那顆「腦袋」就算被釘在我面前，依舊惡狠狠地盯著我，語氣不善。
說著，那隻東西從小周身上有緩緩的蠕動，冒出幾個「腦
佛教徒說的業，梵文意思是「行為」。所有的行為皆產生相應的結果，佛教徒稱之為業力法則或因果法則。 《達賴喇嘛談心經》
初期的佛教並沒有崇拜偶像的習慣，當時的佛教徒禮拜的對象是存放舍利（稱為窣堵波）的寶塔或是紀錄釋迦生涯的佛像圖。佛像的出現在釋迦入滅後約莫西元一世紀半左右時期。日本則隨著渡來人（古代日
咒子說:「那麼，你今晚過來，是要我幫你什麼忙呢?」咒子正襟危坐，端出一副占卜大師的模樣。
「大師妳說呢?妳不是能未卜先知?我還以為妳算得出我來找你的目的，所以才在三斤半夜，泡著花茶等我呢。」艾尼打趣地瞧著她。
咒子心想，這只能純粹算是挖打正著吧!哈!