【武術軼聞】咒術
閱讀時間約 1 分鐘
今天想談些稍微黑暗點的兵法，就是咒術……
說到咒術，現代人難免有點不知道該從何說起。
所謂「敬鬼神而遠之」，不論信不信，一般人也不會想招惹這些事物。
說到咒術，現代人難免有點不知道該從何說起。
所謂「敬鬼神而遠之」，不論信不信，一般人也不會想招惹這些事物。
不過有些武術傳承中，確實有「咒術」的傳承在。
如神道流有的傳書中即出現過祭神供品以及結印等事項。
然而這些技術如何作為，恐怕非門內人也不得而知。
然而這些技術如何作為，恐怕非門內人也不得而知。
川上仁一在《忍者の掟》中曾提到伊賀伴黨一脈忍術裡傳承的占卜與咒術：
觀察自然界的氣來進行占卜或是咒術，這在秘傳書裡有很多紀錄。
現在人多半會覺得占卜甚麼的都是奇怪的宗教，是騙人的。
以前的人其實也會這樣想，所以學習占卜的考量點在於不讓自身上當受騙，同時還可以設計讓敵方上當。
至於像咒術有所謂的「芥子祕法」，是以芥子跟鴉片或嗎啡為原料。據說以前在神道或真言密教的咒術中會使用，這些東西燃燒之後的煙霧會讓吸入者產生與神靈合一的神祕體驗。不過我們(忍者)只是拿來讓敵人麻痺，方便潛入而已。
還有所謂的「咒術人形」，是把廁所的踏板或檔板拿來做成人形……有的時候也會用稻草扎成人形，把五寸釘釘在稻草人上來進行詛咒。
然而，實際上光這樣做是沒有用的。
要下詛咒，如果不讓對手發現就不會有作用。
對方一旦知道被下咒了，只要稍微有點病痛就會覺得「完了，我被詛咒了。」變得到處疑神疑鬼，判斷失準，壓力山大。換言之，這是一種精神暗示。
以上內容節錄自川上仁一的《忍者の掟》(忍者的法則)，因為那句「不被發現就沒有用了」實在是一語驚醒夢中人，故此節錄分享。雖然說不是很全面，不過由此多少可看出忍者是如何看待「咒術」，又是如何讓它起作用。跟筆者原本的想像差距甚遠，話說川上實在是個誠實的人。書中談到忍者的密教信仰「道廼明理」時，川上就直言「這信仰有點中二，我師父不信，我也不信(誤)」。嘛，原文其實不是這樣子啦，但是意思有點到。
參考書目：
川上仁一《忍者の掟》
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駄菓子（だがし）約在江戶時代左右出現，相比當時使用進口砂糖製作、常出現在宴席、供品、禮品的上菓子 （じょうがし），用日本產的便宜黑糖或水果增添甜味的菓子則稱為雜菓子（ざがし），雜菓子的原料取得相對簡單，作為庶民的零食也較便宜。當時用一文錢也買得起雜菓子，所以雜菓子也稱一文菓子（いちもんがし）。
2024年4月28日，X（原推特）上某帳號發佈一篇『實在太討厭洗澡』順便業配乾洗髮產品的貼文，這則貼文在短時間內被讚爆，愈來愈多只敢在網路上承認自己討厭洗澡甚至不是每天洗的同溫層出現。
把洗澡從每日生活中取消這件事情變成X（原推特）的熱門關鍵字ーー風呂キャンセル界隈！
佐皓工作能力很好，加入公司是第十個年頭，現在已是中階主管，而他的興趣是看盤，資歷已經快二十年，真的是老手。
「漲多就是最大的利空」、「不可能每天上漲」、「你知道台股有個天險嗎？日本股市碰過，經濟泡沫時代見高點，現在進場的都是韭菜」，佐皓像是開啟開關，一口氣吐出一連串的句子，還帶點憤憤不平的情緒。
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這樣的回答讓我大感意外。升職理應是一件令人開心的事，
本文探討了「天王山之戰」在棒球比賽中的意義與背後的日本歷史典故。透過豐臣秀吉和明智光秀的故事，我們瞭解到天王山之戰如何成為決定勝負的關鍵戰局，以及這一詞語如何在運動界獲得廣泛應用。文章也反思了歷史進程中的偶然與必然，讓我們更深入地理解這段歷史與當前體育文化的關聯。
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議論說服最核心的技巧——圍繞主題以展開論點。趕快來看看吧!
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現場雖然下點小雨，但反而感覺增添老社區的詩情畫意
道家五術均源於易經周易八卦。
道家五術山醫命相卜於本人眼中並無所謂秘訣。從不留一手。大道至簡。
教學傳授學生還留一手。怕學生比師父強即表示老師師父無料可教。
只有傳承。沒有祕訣。
道家道士發明五術：最高為山。
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