閱讀分享:《咒術的日本史》

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
對有在追熱門動漫的人來說,應該很少人沒看過《咒術迴戰》吧?它以「詛咒」這個讓人既熟悉卻又覺得新穎的題材,成功吸引了大眾的目光,動畫和劇場版也在過去一年創下很好的成績,剛好人氣最高的角色在最新的一話終於解封,讓粉絲們再次感到無比的興奮與期待!

那這麼引人入勝的咒術世界觀是怎麼創作出來的?

這本《咒術的日本史》提供了很好的解說。

世界觀的設定參照

這本書根據史料,從繩文時代開始描述咒術在日本的起源及演變,其歷史有許多細節都很容易投射到咒術迴戰中的人事物。像是咒術高專的參考依據,很可能就是由天武天皇設立的公立咒術機關-陰陽寮;咒術界規則:「術師以咒術殺害非術師會被判定為詛咒師」也和奈良時代頒布的法條不謀而合;而空海大師自唐朝將密宗帶回日本國內引發大變革,也和漫畫所提的咒術全盛期平安時代相符合;咒術高專的咒術師出任務時會有配合的「輔助監督」,就像是鎌倉時代打仗時負責占卜開戰時日,天氣,或行軍路線的「軍配者」;咒靈經過會留下的「殘穢」,也是來自日本傳統「穢」的思想,避免「觸穢」的迷信也是日本衛生水平能維持在頂尖的原因之一。

日本五大咒術系統

漫畫中的咒術派系也都和日本的五大咒術系統(神道、道教、陰陽道、修驗道、密宗)有很高的吻合度。像是神道的咒術源頭是「靈魂」,和真人的「無為轉變」的核心如出一轍;而道教用以治病的咒禁道,可以聯想到漫畫中的反轉術式;主要角色和他們用的術式也都其來有自,像是伏黑惠的「十種影法術」大都取材於安倍晴明能使喚的式神,釘崎野薔薇的術式就很像用五寸釘釘草人的丑時參拜;五條悟的領域「無量空處」會讓身於其內的人無限次進行「知覺」與「傳達」的靈感應該就是虛空藏菩薩的「虛空藏求聞持法」;言靈和神樂的信仰則表現在狗卷棘和巖樂寺校長的術式中。

對現代日本社會的暗喻。

官方公式書直接寫道:「詛咒就是壓力」,五條悟一開始也說過:「人口越多的地方,詛咒更多也更強」、「地方和東京相比,詛咒的等級也不一樣」。要更精確地來說的話,壓力指的就是人與人之間的「同儕壓力」,咒靈「真人」就是人對人的憎恨和恐懼的具現化代表。而在漫畫中的世界,咒術師是相對超脫世俗的一群人,他們的心境處於馬斯洛金字塔的上層,大多數對自我有足夠的肯定,比較不被人與人之間關係所困擾(雖然在咒術傳統三大家中的骯髒人性依然表露無遺),所以漫畫才會設定咒術師很少像平民一樣從體內流出咒力,死後也不會形成咒靈。
這本書對於咒術迴戰的分析相當豐富且有趣,如果讀者也喜歡這部動漫的話,很推薦拿來翻閱參考哦
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本書作者趙熏熙,是一位擁有15年職場經驗的韓國上班族,他曾離職多次,待過多種不同生態的公司,至今仍然是隸屬某間公司的上班族。他完全了解上班族常常會有「不想去上班、好想辭職」的心情,但他也想以一個過來人的身分告訴大家,離職真的不見得比較幸福快樂,對於未曾見過的新環境保持著憧憬也不過只是一廂情願。
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本書作者栖來光,是因為婚姻來到台灣,也已經定居超過15年的日本女性。這樣特殊的生活經歷,讓她能以很精準的視角看到台灣與日本在不同層面上的優缺,以及能夠互相學習補足之處。而過去幾年她大多將文章發佈於日本的網路平台,其中數篇也得到百萬次的迴響,這些內容經過翻譯與整理後,這本書才於2022年春季於台灣出版
「服務是獨白,款待是對話。」—欣葉副董-鐘雅玲 在資訊極度透明的網路時代,光靠著商品本質的差異,已經很難創造足夠的利潤。更多時候,消費者關注的是品牌的理念,及產品的附加價值,而這兩者都跟「服務」脫不了關係。
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