雖然本來是預計很久以後才要寫的東西，不過既然這個月有“冥冥之中，有股神秘力量”的新分類徵文就來寫一下，對於驅鬼闢邪這件事我個人在易學上的觀點。（無恥的水了一大堆字數）（？）
易學、占卜與通靈、與個人的某些想法
關於通靈的綺想與自我反思
略微羞恥（？）的說，一開始學易經八卦這些東西的時候可以說是很年幼，想法也是很「那個年紀」會有的想法：可以「看見」好像很有趣。還記得當初有次在某圖書館翻閱這些書籍的時候，有位道姐看我能記得各卦的名稱還說有緣要不要去學，不過當然就沒有嘍哈哈。
或許不算是有這個面向的天賦，嘗試過某些方法，確實也是多少是可以看到甚至聽到一點什麼，但始終模糊不清；而也是一直到長到某個年紀之後，才意識到這不是種好的路線。如果是現在的我，會這樣解釋通靈跟占卜之間的關係，或可以說是一種我個人的「倫理觀」：靠通靈占卜事實上是一種作弊，因為真正的占卜者應該集中在對於自己的工具的深究、這些道理與自然界之間的關係。
而且話說回來，一般幫別人占卜都不能是真是免費的了，其實通靈加占卜也不會是免費的，祂們真的告訴了你什麼，那也可能是一定要拿些甚麼報酬的；而關於「別人身上有些什麼」這檔事，哎呦，那也很可能是你不能干涉的「家務事」。總之現在回頭想想，這二十幾年的學習，沒有走上奇怪的途徑，自己也是很幸運。
卦象有妖
當然人在這個江湖走，不可能都不沾到這些（講得好像很世故）。雖然現在基本上都是以理氣分析的客觀態度看待易學易經這門學問，但是有時可以看到某些東西還是會好奇或偷用。
不可避免的，有些人幫他起卦的時候卦象裡就會有些奇怪的東西，以個人最偏好的京房易來說，就是騰蛇爻或官鬼爻可能有些什麼「不太一樣」。
不過也算是一種長年累積下來的想法吧：我認為易經本身是占卜的工具，但也是保護占卜者的防禦機制。有什麼問題，卦象可能會顯示，但也是藉由這個機制，只要不去觸碰「卦理以外的東西」，那對方也不能對你怎樣。當然這也不能禁止占卜者去做那些「額外的事」，不過也覺得這就是一個清楚的界線。
對於他人的問題，自然是都不會去碰；不過有時候占卜自己身邊的問題就是真香（X），雖然易理本身可以做機制性保護，但易卦跟這門技術本身終究是一種連結大氣的通道，可以稍微偷窺背後的理氣，用技術上來說，就是跳脫易理去看卦其實有時可以看到更多，我自己的情況是在急著找東西的時候會小小作弊，而代價是有效但是會頭痛幾天。所以身為沒有特別天賦的小小占卜者，還是要有寧可當算不準的庸才也不要覺得自己可以亂作弊的自覺。
易經、陰陽五行，與那些闢邪方法
同上所言，學習這門學問夠久，即使不是真正的「專業執業者」，還是要有些護身的方法，而同時對這些方法的刨根問底，到底為什麼這些方法「能夠」有保護作用，也是有些研究心得。
大道至理
延續上面提到的「易經本身是占卜的工具，但也是保護占卜者的防禦機制」的個人經驗，我認為這背後其實是中華體系道術的核心，簡單來說，就是藉由正道去整肅邪道。
當然這裡的正與邪並不是一般的正義邪惡討論，舉例來說，在比較早期的時候，我一直對於風水學的「擺個八卦鏡驅邪」這種說法不以為然，因為從比較客觀的易學角度來說，八卦鏡就不過是把易學符號刻在上面。
但是後來就慢慢的理解，八卦鏡這種操作，背後的意義並不是在「使用八卦的力量」，而是「八卦鏡整體就是一個象徵力量」，代表與引用的是「天地大氣運行的基本道理」。
回歸自然正道則不邪，很多有關於驅邪的道術道法，其實基礎不脫這個原則。
自然力量
運用大道的力量是比較抽象的，那相對而言就會有比較「實質性」的方式。在道術體系中，通常認為最強硬的法術是所謂「雷法」，在這類術法體系會要求修行者去採集雷氣。
而這裡的雷，實質上是說「打雷」這樣的自然現象，但其實背後也有理論。「雷」在陰陽五行的理論中，其實是一種「狀態」詞，講的是「氣的衝擊與運動」，雷這種自然現象是天空的雲與地面之間產生靜電感應，而轉換為陰陽五行，就是天地間的氣產生交感流動，雷這個現象，代表了天地的大運動，也代表大氣觸發大地的生機（如24節氣的「驚蟄」）。
如果使用陰陽五行是藉由「理解」，那雷法就是藉由「體會」，去應用大道的力量。
法術的構成
運用自然之理的話，就會衍生各種法術體系，而正統的完整道術通常很複雜，不過有大法，也有方便法。
例如自然的陽光、火、水、鹽的淨化方法，或是透過人的行為的步罡（模仿星辰的外型或運行）、指訣、咒語（例如金光神咒、淨天地神咒，很明顯都是在闡述大道自然），說到底，道法複雜亦簡單，唯一的重點其實並不在於有沒有什麼神秘體驗或感應，而是在於對於自然規律的敬畏之心。
不過這些在整個道法體系是基本或保守的方法，更近一步的例如雷法的應用，或者是例如天兵天將的更細節應用（六丁六甲源於「六十天干」中的陰陽氣）等比較強硬的「戰鬥式」法術，或是結合不同地域、信仰、思維的各種方術。
冥冥之中，自有定數
雖然通常在陰陽五行與道法的體系會有所謂正邪之分，但就如同前面提過的，其實這個區分並不完全關乎正義或邪惡，這也像是近代的混沌魔法的思潮，魔法本身沒有善惡，問題終究在於使用的人本身。
正邪之分，對我來說其實只是「道理內或道理外」的區別，安定保守當然安全，但也不代表刻意的操作是錯的。
所謂「冥冥之中，自有定數」，並不是指一定會成為什麼樣的未來，而比較像是說「一切終要回歸在一個穩定態上」。
或許每個人多少都會有機會遇到「比較不一樣的事情」，但或許就如我自己對於驅邪類法術的研究心得：理論與技術細節很複雜，但原理很簡單，心正身正行正，則處變不驚。
