莊子，百變金剛，達摩。「暴人」好恐怖！小朋友好恐怖！
閱讀時間約 1 分鐘
《莊子》真是好書。備課讀到〈人間世〉：
「古之至人，先存諸己，而後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！」
大意是說：
古之至人，自身修養夠了才去面對別人。
自己修行都還不夠，哪裡有空去「暴人」的前面送死！
這句話也可以運用在很多地方，
例如說，拿來用在教室裡：
自我的心靈必須要有充份的保護措施，才可以去面對小朋友啊！
看過周星馳的「百變金剛」嗎？
那間可怕的高中，
57%的老師受傷住院，剩下的43%得到精神病。
就是這種感覺。
為什麼這麼說呢？
今天上課播電影「達摩祖師傳」給大家看。
但是，
這明明就是一部很正經的電影啊？達摩是能有什麼梗？
但是，
小朋友們居然笑了！而且一路都有笑點。
例如，
請自己看9分鐘的地方，
不過是說「地獄，說有也行，說沒有也行」，
為什麼？
到底哪裡好笑？
讓我非常的慌張、非常地害怕啊！
難道，是這裡也有腐點嗎？
真可怕，這群「暴人」之所行！
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曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
君之所讀者，古人之糟魄已夫！”」
前言
看著視頻學修馬桶的領悟是：實做是檢驗是否真懂的標準。會和懂是兩回事，懂了不見得會，會了也不一定懂。看著視頻以為已經懂了，結果全然不是那麼一回事。修完馬桶突地想到莊子有則寓言與此有關，搜尋了一下，原來出自莊子外篇《天道》章，有則與學習有關的寓言是這樣寫的：
死亡是一件自然的事情，就如同生命的形成，是「從無到有」，在自然的變化中形成了形體；那麼死亡不就是形體的消逝，「從有到無」，恢復原本的樣子而已嗎？
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這集聊聊莊子的養生觀，如何長養生命的主宰？
他的觀點與現代的養生觀點有什麼不同？
孔子曰：「君子有三戒——少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬭；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」
年輕時，不宜在追逐聲色中，忘記了發展天賦。
壯年時，不應在逞強鬥狠裡，忽略了成就天賦。
老年時，不應再貪得無厭了，會浪費殘餘心力。
《莊子》：「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯
一、前言
二、莊子文學的現代美學基礎
（一）鼓盆而歌與表現距離
法國心理學家德臘庫瓦在他的《藝術心理學》也說：
（二）削木為鐻與純粹直覺
德國心理學家閔斯特堡於《藝術教育原理》有很好的說明：
〈人間世〉曰：
（三）道在屎溺與移情作用
三、莊子哲學所含蘊的文學創作論
（一）純任自然
（二）味外之味
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