雞腳凍與陶淵明。

這兩天冷到不可收拾。
昨晚據說是7度；學校海拔更高，應該更冷吧，
晚上幾乎無法坐著工作。

上課的時候也很艱辛，傍晚時分又冷又餓，
很想吃東西，
但是又不能一面吃關東煮一面上課。
上次讀到《淮南子》這個，更是悲情：

「肉凝而不食，酒澄而不飲，外束其形，內總其德，鉗陰陽之和，而迫性命之情，故終身為悲人。」

對啊！一時之間，突然好想吃滷雞腳喔！
一鍋的滷味，還有很多肉凍，
「肉凝而不食」，真是非常具體的形象啊，
但是為什麼不能吃呢？
確實是悲人啊。

這時更能體會「能吃就是福」的真義。

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這兩句話讓人很自然地想到陶淵明的〈飲酒〉：

「有酒不肯飲，但顧世間名。」

我覺得這兩句也非常實際。
感覺就像是一個喝醉的人在那邊一直攎：
「ㄟ，再喝一杯啊。不喝是怎樣。」
但即使是陶淵明，這樣做大概也很討厭吧。

隨手拿起某人寫的《箋注》，上面的注釋引的是張翰的話：

「使我有身後名，不如即時一桮酒！」

我不想喝酒，我只想吃雞腳凍。

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再看下面兩句：

「所以貴我身，豈不在一生。」

注釋說：「意謂世人所以愛護貴重己身，豈非欲長生乎？」
這倒是有點奇怪。
作者的意思似乎是要連下句讀：

「一生復能幾，倏如流電驚。」

換言之，雖欲求長生，但生命實如流電短暫。

不過似乎也不必這樣解釋吧。
「所以貴我身，豈不在一生」，
直接看成是「且趣當生，奚遑死後」不是很好嗎？

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陶淵明真是好。
翻著翻著不知不覺又流連起來。

有時候一切只是小小的幸福；即時一杯酒，一鍋滷雞腳。
「忽與一觴酒，日夕歡相持」，
這裡面就包括了人生全部的溫暖與解決啊。


補充：
另一本《校箋》羅列了歷代說法，
爭辯這首詩是在談及時行樂還是及時立名。
其實不如說是及時自得吧！
然則，酒其實不必是酒；
就像對張翰而言，一杯酒或東吳的篿菜羹是一樣的，
因此是酒或雞腳凍也無關宏旨。
那只不過是象徵適意自得的幸福而已。