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啟應|誡命是不讓靈魂剝落的提醒

更新於 2023/05/05閱讀時間約 3 分鐘
啟:來啊,著注意,阮欲聽上主教示阮的誡命
應:就是盡心,盡性,盡力疼上主 — 阮的上帝,行佇上主 所命令的路
啟:伊的誡命,毋是阮做bōe到的,離阮嘛無遠
應:毋是佇天頂,嘛毋是佇海的彼旁(hit-pêng)
啟:是佇阮的嘴內(chhùi-lāi),佇阮的心中,互阮會當實行(si̍t-hêng)
應:伊將生及死(siⁿ kap sí)災禍(chai-hō)及福氣排佇阮的面前;阮著揀(tio̍h kéng)性命
啟:當阮的心神親像互熱天的日頭曝甲(pha̍k kah)焦(ta)焦去
應:求上主的啟示親像雨水降落(hō͘-chúi kàng-lo̍h)
啟:當阮失迷佇社會的深淵(chhim-ian)
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    啟:聽啊,智慧在呼喊,超越人的言語。 應:在溪流聲,在沙岩上,在蝴蝶振翅中,在水鳥踩過的濕地,在木蘭裡。 齊:聽啊,萬有都是藉著上主的智慧造的。神喜歡使一切的豐盛,都能在智慧中,享受公義與尊榮。
    棕樹主日,傳統上就是耶穌騎驢,,民眾拿樹枝唱著和散拿,簇擁著他「榮耀」進城。不過,我並不想聚焦在「棕樹枝」或騎驢進城。在啟應文的精神上,我要著重的是棕樹主日所開啟的「受難週」反省。
    把啟應文「撿回來」,不是回到聖詩後面的「啟應文」,照本宣科。而是我依據每次禮拜的經文、教會節期、教會事件、會友對台語文的程度,參照經文,再加入自己的神學思考改寫、創作。
    這一場分享是量身打造——根據團契學生們對「女性神學」的提問,然後從提問中回應。奇妙的是,從「過去有禁止女性當牧者嗎」,搜集台灣第一位女性牧師的資料時,意外的跟團契聚會的教會有連結。
    經文:馬太 11:28-30 雖罔阮是用土粉造的,總是好的土粉,麻會當成做互樹仔長大的根基,結出你所意愛的果子。
    經文:使徒行傳 9:36-40 今天的經文裡,當彼得來到多加過世的地方後,那些跟多加感情很好的寡婦「圍著彼得哭,又把多加生前所縫製的內衣、外衣給他看」。我對於這群流淚、在哭的寡婦很有畫面感。
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