付費限定

啟應|誡命是不讓靈魂剝落的提醒

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
啟:來啊,著注意,阮欲聽上主教示阮的誡命
應:就是盡心,盡性,盡力疼上主 — 阮的上帝,行佇上主 所命令的路
啟:伊的誡命,毋是阮做bōe到的,離阮嘛無遠
應:毋是佇天頂,嘛毋是佇海的彼旁(hit-pêng)
啟:是佇阮的嘴內(chhùi-lāi),佇阮的心中,互阮會當實行(si̍t-hêng)
應:伊將生及死(siⁿ kap sí)災禍(chai-hō)及福氣排佇阮的面前;阮著揀(tio̍h kéng)性命
啟:當阮的心神親像互熱天的日頭曝甲(pha̍k kah)焦(ta)焦去
應:求上主的啟示親像雨水降落(hō͘-chúi kàng-lo̍h)
啟:當阮失迷佇社會的深淵(chhim-ian)
創作者正在準備中
請加入 Abun的沙龍 了解最新動態!
avatar-img
70會員
165內容數
從神學連接繪本、文學、哲學、生活
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
Abun的沙龍 的其他內容
啟:聽啊,智慧在呼喊,超越人的言語。 應:在溪流聲,在沙岩上,在蝴蝶振翅中,在水鳥踩過的濕地,在木蘭裡。 齊:聽啊,萬有都是藉著上主的智慧造的。神喜歡使一切的豐盛,都能在智慧中,享受公義與尊榮。
棕樹主日,傳統上就是耶穌騎驢,,民眾拿樹枝唱著和散拿,簇擁著他「榮耀」進城。不過,我並不想聚焦在「棕樹枝」或騎驢進城。在啟應文的精神上,我要著重的是棕樹主日所開啟的「受難週」反省。
把啟應文「撿回來」,不是回到聖詩後面的「啟應文」,照本宣科。而是我依據每次禮拜的經文、教會節期、教會事件、會友對台語文的程度,參照經文,再加入自己的神學思考改寫、創作。
這一場分享是量身打造——根據團契學生們對「女性神學」的提問,然後從提問中回應。奇妙的是,從「過去有禁止女性當牧者嗎」,搜集台灣第一位女性牧師的資料時,意外的跟團契聚會的教會有連結。
經文:馬太 11:28-30 雖罔阮是用土粉造的,總是好的土粉,麻會當成做互樹仔長大的根基,結出你所意愛的果子。
經文:使徒行傳 9:36-40 今天的經文裡,當彼得來到多加過世的地方後,那些跟多加感情很好的寡婦「圍著彼得哭,又把多加生前所縫製的內衣、外衣給他看」。我對於這群流淚、在哭的寡婦很有畫面感。
啟:聽啊,智慧在呼喊,超越人的言語。 應:在溪流聲,在沙岩上,在蝴蝶振翅中,在水鳥踩過的濕地,在木蘭裡。 齊:聽啊,萬有都是藉著上主的智慧造的。神喜歡使一切的豐盛,都能在智慧中,享受公義與尊榮。
棕樹主日,傳統上就是耶穌騎驢,,民眾拿樹枝唱著和散拿,簇擁著他「榮耀」進城。不過,我並不想聚焦在「棕樹枝」或騎驢進城。在啟應文的精神上,我要著重的是棕樹主日所開啟的「受難週」反省。
把啟應文「撿回來」,不是回到聖詩後面的「啟應文」,照本宣科。而是我依據每次禮拜的經文、教會節期、教會事件、會友對台語文的程度,參照經文,再加入自己的神學思考改寫、創作。
這一場分享是量身打造——根據團契學生們對「女性神學」的提問,然後從提問中回應。奇妙的是,從「過去有禁止女性當牧者嗎」,搜集台灣第一位女性牧師的資料時,意外的跟團契聚會的教會有連結。
經文:馬太 11:28-30 雖罔阮是用土粉造的,總是好的土粉,麻會當成做互樹仔長大的根基,結出你所意愛的果子。
經文:使徒行傳 9:36-40 今天的經文裡,當彼得來到多加過世的地方後,那些跟多加感情很好的寡婦「圍著彼得哭,又把多加生前所縫製的內衣、外衣給他看」。我對於這群流淚、在哭的寡婦很有畫面感。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
世俗的執著,要越輕越好!世俗的執著有,還是會「帶業」往生;如果太重,重到往生淨土的意願,已經不想往生了。有的人希求淨土,有人是希求穢土。 有的人修著,都沒有修「出離心」,結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示:「如果你只追求自身的幸福和安樂,你將與無上佛道無緣。」
這則故事值得我們反省:年少比丘這樣思惟:如果為了自己活命,緊抓著浮板或救生圈,雖然可以避免沈入海底;但如果不遵守佛陀的教導,將永遠沉沒在生死輪迴的大海中,雖然沒有沈入一般的大海,但卻沈沒於生死輪迴的大海中了!當我們面臨生死關頭的時候,請問我們自己又是如何選擇呢?
Thumbnail
你購買保險以保障你的財富而非身體的健康,就像螃蟹挖洞堆砌牠的巢穴。你更深明大義地了解健康無法購買,所以你用病癥證明健康的不在,用房地產建設王國,你銀行裏的數字總是少個零,你施捨慈善賺回更多的名聲,甚至你將孩子灌輸符合你期待的願望。
作者:He ChangMing 我在很年輕的時候,曾不知天高地厚的寫過幾本浮薄之作,這讓我很後悔,甚至羞於提及。之所以說浮薄,是因為它們所關注的僅僅是肉體生命和思想生命(只是個人生活方面的,並非政治意義上的肉體生命、思想生命),沒有深入到民族生命和天地生命,更沒有將此四
Thumbnail
人們通常養成以知、欲過生活的習慣,但在道裡,使民無知無欲,是要放下知、欲的,要放下個人的想法、習性、個性等。在知道如何走入道後,第四章則是說明我們要如何真正在道裡,而能體驗到道帶給我們什麼力量。
Thumbnail
出塵--超出世俗,脫離煩惱的塵垢或牽絆,亦指出家。在紅塵俗世中我們往往不能自己,繁華世界的生活,人很容易就迷失了。紛擾的人世間,充滿誘惑的陷阱,總是讓人輕而易舉地迷茫了,然而,卻也是一個人最好的修道場,因為,最高的修行道場其實就在這個五光十色的紅塵俗世裡。我們所經歷的每一件事,我們所遇
當用「道可道,非常道」來解《道德經》第十九章,就會發現文章中不如不要有絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利,如果人民就會這麼好,又何必多寫出來描述,可見這章是在說明循環與進程的終點,只要鍥而不捨,就會終於捨得。
是誰從我生命底層抽去我的靈魂 拋進深淵歷劫紅塵 心痛的感覺 心酸的滋味 在 生命的底層 漸漸地 發酵 似自虐於那 如醉酒的漫游       如狂飆的瘋逐 在 生命的底層 自虐地 漫游             瘋逐 學庸77.03.05
Thumbnail
见、闻、忆念世间安乐,一切皆应作是念云:此是世间,此亦世间,此皆是苦,非可治疗,发呕吐心。如是思惟,昔从无始漂流生死,厌患出离,及思今后仍当漂流,令实发生畏惧之心,非唯空言。
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
世俗的執著,要越輕越好!世俗的執著有,還是會「帶業」往生;如果太重,重到往生淨土的意願,已經不想往生了。有的人希求淨土,有人是希求穢土。 有的人修著,都沒有修「出離心」,結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示:「如果你只追求自身的幸福和安樂,你將與無上佛道無緣。」
這則故事值得我們反省:年少比丘這樣思惟:如果為了自己活命,緊抓著浮板或救生圈,雖然可以避免沈入海底;但如果不遵守佛陀的教導,將永遠沉沒在生死輪迴的大海中,雖然沒有沈入一般的大海,但卻沈沒於生死輪迴的大海中了!當我們面臨生死關頭的時候,請問我們自己又是如何選擇呢?
Thumbnail
你購買保險以保障你的財富而非身體的健康,就像螃蟹挖洞堆砌牠的巢穴。你更深明大義地了解健康無法購買,所以你用病癥證明健康的不在,用房地產建設王國,你銀行裏的數字總是少個零,你施捨慈善賺回更多的名聲,甚至你將孩子灌輸符合你期待的願望。
作者:He ChangMing 我在很年輕的時候,曾不知天高地厚的寫過幾本浮薄之作,這讓我很後悔,甚至羞於提及。之所以說浮薄,是因為它們所關注的僅僅是肉體生命和思想生命(只是個人生活方面的,並非政治意義上的肉體生命、思想生命),沒有深入到民族生命和天地生命,更沒有將此四
Thumbnail
人們通常養成以知、欲過生活的習慣,但在道裡,使民無知無欲,是要放下知、欲的,要放下個人的想法、習性、個性等。在知道如何走入道後,第四章則是說明我們要如何真正在道裡,而能體驗到道帶給我們什麼力量。
Thumbnail
出塵--超出世俗,脫離煩惱的塵垢或牽絆,亦指出家。在紅塵俗世中我們往往不能自己,繁華世界的生活,人很容易就迷失了。紛擾的人世間,充滿誘惑的陷阱,總是讓人輕而易舉地迷茫了,然而,卻也是一個人最好的修道場,因為,最高的修行道場其實就在這個五光十色的紅塵俗世裡。我們所經歷的每一件事,我們所遇
當用「道可道,非常道」來解《道德經》第十九章,就會發現文章中不如不要有絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利,如果人民就會這麼好,又何必多寫出來描述,可見這章是在說明循環與進程的終點,只要鍥而不捨,就會終於捨得。
是誰從我生命底層抽去我的靈魂 拋進深淵歷劫紅塵 心痛的感覺 心酸的滋味 在 生命的底層 漸漸地 發酵 似自虐於那 如醉酒的漫游       如狂飆的瘋逐 在 生命的底層 自虐地 漫游             瘋逐 學庸77.03.05
Thumbnail
见、闻、忆念世间安乐,一切皆应作是念云:此是世间,此亦世间,此皆是苦,非可治疗,发呕吐心。如是思惟,昔从无始漂流生死,厌患出离,及思今后仍当漂流,令实发生畏惧之心,非唯空言。