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啟應|聖靈降臨節

閱讀時間約 1 分鐘
本週的經文是羅馬書8:9-16,講題出自8:16,咱是上帝的子兒。
也是雯青小組2022年4月成立之後,首次獻詩,很奇妙地剛好排在這個節期,讓我可以很適切地選擇聖詩裡的詩歌來回應。這兩、三年,自己也圍繞著「聖靈」的主題在想一些事情,大概就一併融合到啟應文中了吧!
前二週自己從高鐵新左營站,步行至美術館站。因為徒步的緣故,得以慢慢仔細地隨意停留,看鳥、看建築、看樹、看花(因為經過原生植物園)、看鐵路地下化的記憶如何被保存在地面上。
新左營出來的那條路,除了很熟悉的、鮮黃欲滴的阿勃勒,行道樹竟然是用雨豆樹植成。5月份也是它開花的季節,同時也是海檬果的花季。過往只見該樹的果實,第一次目睹花期,喜歡那樣粉質的白。
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    但是,這個世間,已經來到了全球、集體、過度開發、資本主義無限上綱的深淵。如果人能夠全心、全意、全力愛上主,首先,我們是不是能夠不讓心或意或力(靈魂之意),從已身剝離開來?
    啟:聽啊,智慧在呼喊,超越人的言語。 應:在溪流聲,在沙岩上,在蝴蝶振翅中,在水鳥踩過的濕地,在木蘭裡。 齊:聽啊,萬有都是藉著上主的智慧造的。神喜歡使一切的豐盛,都能在智慧中,享受公義與尊榮。
    棕樹主日,傳統上就是耶穌騎驢,,民眾拿樹枝唱著和散拿,簇擁著他「榮耀」進城。不過,我並不想聚焦在「棕樹枝」或騎驢進城。在啟應文的精神上,我要著重的是棕樹主日所開啟的「受難週」反省。
    把啟應文「撿回來」,不是回到聖詩後面的「啟應文」,照本宣科。而是我依據每次禮拜的經文、教會節期、教會事件、會友對台語文的程度,參照經文,再加入自己的神學思考改寫、創作。
    這一場分享是量身打造——根據團契學生們對「女性神學」的提問,然後從提問中回應。奇妙的是,從「過去有禁止女性當牧者嗎」,搜集台灣第一位女性牧師的資料時,意外的跟團契聚會的教會有連結。
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