感覺就是秘密

本書關注實現你的願望的藝術。它向你介紹了在創造可見世界中使用的機制。它是一本小書，但並不輕浮。其中有寶藏，那就是實現你夢想的清晰定義的道路。

如果能夠通過論證和詳細的例子使另一個人信服，那麼這本書的頁數將會增加多倍。然而，通過書面陳述或論據很少能夠這樣做，因為對於懸而未決的判斷者來說，似乎總是合理的說作者是不誠實或被蒙騙了，因此他的證據是有缺陷的。

因此，我故意省略了所有的論證和證明，僅僅向開明的讀者挑戰實踐在本書中揭示的意識法則。個人的成功將會比所有可能寫在這個主題上的書籍更具有說服力。—納維爾 戈達德 Neville Goddard

世界，以及它的所有一切，是人類調節意識的具體化。意識是整個世界的因以及本質。因此，如果我們要發現創造的秘密，我們必須轉向意識。意識法則的知識和操作此法則的方法將使你完成所有你 在人生中的願望。裝備了這法則的運作知識，你可以建立和維持一個理想的世界。

意識是獨一無二的實相，這並非比喻而是實際的。為了更清晰的表達，這實相可以比喻為被分為兩個部分的溪流，有意識和潛意識。如果要明智的操作意識法則，就有必要了解有意識和潛意識之間的關係。有意識的是個人和選擇性的；潛意識是客觀和非選擇性。有意識是成果的境界；潛意識是起因的境界。這兩個方面是意識的男性和女性的區分。有意識是男性；潛 意識是女性。

有意識產生想法然後把這些想法烙印進入潛意識；潛意識接受這些想法然後讓它們顯現和成型。

按照這個法則，首先要設想出一個想法然後把想法烙印進入潛意識，所有的事物都是從意識演變出來；如果沒有按照這個步驟，沒有任何事物可以成型。有意識感動潛意識，而潛意識把被感動的一切顯現出來。潛意識並不產生想法，但接受任何有意識感覺真實的為真實，然後按照它自己了解的方式把接受了的想法具體化。

因此，通過想像和感覺的力量以及自由選擇所要接納的想法，一個人擁有創造的控制權。潛意識的控制是通過控制你的想法和感覺來實現的。創造的機制是隱藏在最深處的潛意識中，雌性方面或創造的子宮。潛意識超越理性和獨立於歸納。它沉思一個感覺為內部存在的一個事實並按照這一假設進而讓它顯現。創造的過程開始於一個想法，它的週期運行的過程就是感覺，然後以行動的意願為終結。

想法是通過感覺為媒介來烙印進入潛意識。沒有任何想法可以在潛意識裡留下深刻的印象，直到它被感覺，但一旦感覺到了，無論是好是壞，還是不分好壞 ，它必須顯現。

感覺是把想法轉達給潛意識獨一無二的媒介。

因此，一個無法控制自己感受的人可以很容易地用不好的狀態來打動潛意識。感覺的控制並不意味著克制或抑制你的感覺，而是自我紀律的只想像和招喚那些有助於你幸福的感覺。為了一個完整而幸福的生活，控制你的感覺是很重要的。從不要專注任何不好的感覺，也不要對錯誤的任何狀況或形式感到難過。不要糾纏於自己或他人的不完美。這樣做只是以這些限制來打動潛意識。任何你不想他人對你做的，不要感覺它人已對你做了。這是一個完整而幸福的生活法則。其他一切法則都只是解說而已。

每一個讓潛意識的留下印象的感覺，除非它是由另一個更強大的相反性質的感覺抵消，否則必定顯化。兩種感覺中佔主導地位的那個會顯化。“我是健康的”比“我將會是健康的”的感覺更為強大。感覺“我將會是”是承認了“我不是”；“我是”的感覺強於“我不是”。 “你已經是了”的感覺比較起“你想要”的感覺更佔據主導位置。

因此，等待被實現的願望必須是被感覺“已經是了”的狀態，而非感覺“還不是”的狀態。感覺總是先於顯化而且也是所有的顯化所依賴的基礎。要小心你的情緒和感受，因為你的感覺和你的可見世界之間有著不間斷連接。你的身體是一種情緒過濾器，承載了你所有情緒的明確痕跡。情緒障礙，特別是壓抑的情緒，是所有疾病的原因。強烈地感覺一個錯誤卻沒有說出來或表達這種感覺是生病的開始，它表現在身體和環境上的生病。不要因為失敗或偏離了自己的目標而存有遺憾或挫敗的感覺進而產生生病的結果。

有感覺的只想著那些你期望的畫面。感覺所追求的願景畫面真實感，並依這個信念行動是奇蹟發生的一切途徑。所有顯化的變化是通過感覺的變化所帶來了。改變感覺就改變命運。所有的創造發生在潛意識的領域。你所獲得的都是潛意識運作的顯化結果，也就是控制你的想法和感受。

發生在你身上的事情並非偶然或意外，也不是那個決定你幸與不幸的神所預先注定的。你的潛意識印象決定了你的世界條件。潛意識是沒有選擇性； 它是客觀的和不偏待任何人的[使徒行傳 10:34 ;羅馬 書 2:11 ] 。潛意識是不關心你的感覺是真或假。那你覺得是真實的，它總是信以為真。感覺就是潛意識對於那些宣稱真實所要的認同。因為潛意識的這一個特質，沒有任何事情對人而言是不可能的。任何人的頭腦可以設想的，並覺得真實的，潛意識就能夠並必須顯化。你的感覺建立了你的世界格局，感覺的變化就是格局的變化。潛意識裡從來不會顯化不出那些已經烙印在它上面的。當它收到印象的那一刻起，它就開始尋找其顯化的方式。它接受烙印在它的感覺，你的感覺，會成為它內部本身的事實，並立即著手製作在外在或客觀世界裡相似的感覺。

潛意識從不改變一個人所接受的信仰。不論它們是否有益，潛意識把所有的細節完完全全呈現。要以理想境界來打動潛意識，你必須假設那個當你已經實現願望時的感覺。在考慮你的目標時，你唯一必須關注的是目標本身。顯化的方式或所涉及的困難都不應該在你的考慮中。很有感覺的沉思任何境界將使它深深刻入潛意識中。因此，如果你專注在困難、障礙或延誤中，由於潛意識其本身的不選擇的性質，將接受困難和障礙的感覺為你的要求，進行把它們顯化在你的外在世界。潛意識是創造的子宮。它通過人的感覺把想法接收進入自身。它永遠不會改變所收到的想法，但總是給於它形狀。因此，潛意識顯現出所接受到的形象中的想法以及所接受到的同樣感覺。感覺一個境界下的無助或不可能就是用失敗的想法來打動潛意識。 雖然潛意識忠心的服務人們，但絕不能把這關係推斷為，古代所設想的僕人和主人的關係。古代的先知把它稱為奴隸或僕人。聖保羅人格化它成為一個“女人”，並說：“女人應該接受男人的一切” [以弗所書 5:24 ，歌林多前書14:34 ，以弗所書 5:22 ，歌羅西 書 3:18 ，彼得前書 3:1] 。潛意識是服務於人，也忠心地為他的感覺賦予形狀。然而，潛意識很明顯的厭惡強迫和命令，因此，它類似於愛妻超過於僕人。“丈夫是妻子之首， ”以弗所書 5 [ 23 ] ，用來比喻這世上的男女關係可能不完全正確。但對於意識和潛意識的男性和女性方面而言是真實的。這是保羅所謂的奧秘，當他寫的：“這是極大的奧秘 9 [ 5:32 ] ...愛惜自己的妻子也愛惜自己[ 5:28 ] ... 於是二人成為一體[ 5:31 ]”，是意識的根本奧秘。意識其實是合一的，不可分割的，但因為創造的緣故它似乎是一分為二。意識的（客觀）或男性確實是為首並主導著潛意識（主觀的）或女性，然而，這種領導不是暴君式，而是情人式。因此，假設你已經擁有了你的目標的感覺，潛意識被推動來準確的建立了相似於你所假設。你的慾望還沒有被潛意識所接受了，除非你已經感覺了他們的真實感，因為只有通過感覺才能 讓潛意識接受了一個想法，而只有已經被潛意識接受的才能顯現。 這是比較容易將你的感覺歸咎於外在世界上發生的事件，而不是承認外在世界的條件反映了你的內在感覺。 然而，這是永遠正確的，外在只是反映內在。 “由於內，所以外”[“由於上，所以下，由於下，所 以上，由於內，所以外，由於外，所以內”，“對應” ，赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯的七項原則的第二個。 “一個人不能得什麼，除非它是從天上賜他” [約翰福 音 3:27 ]和“天國就在你們心裡” [路加福音 17:21 ] 。沒有一樣是從外在而來；一切都是從內在出來，從潛意識。你不可能看到意識以外的其他內容。你的世界在它的每一個細節都是你的意識具體化。具體的境界 承擔了潛意識印象的見證。改變印象就改變顯現。潛意識接受你覺得真實的為事實，因為創作是潛意識印像的結果，你通過你的感覺，決定創作。 你已經是你想要的，你拒絕相信這事實是你看不到它的唯一原因。 那是徒勞無功的想要在外在世界尋求你還沒覺得你已是的，因為我們從不會找到我們想要的；我們只找到我們已經是的。 總之，你顯化並擁有的都是你是有意識擁有的。 “凡有的、還要加給他” [馬太福音13:12 ; 25:29 ;馬可福音 4:25 ;路加福音8:18 ; 19:26 ] 。 否定感官的證據並具備了已達成心願的感覺就是實現你願望的途徑。 掌握自我控制思想和感覺是你的最高成就。然而，直到完善的自我控制實現前，無論外在如何，你感覺所有你想要感覺的，你可以使用睡眠和祈禱來幫助 你實現你的理想境界。 這是兩個進入潛意識的管道。

睡眠，佔據了我們在地球上逗留的三分之一時間，是天然的進入潛意識之門。 因此，我們現在要關注的是睡眠。我們有意識的三分之 二的地球上的生命是由我們給於睡眠的關注程度來衡量。如果我們理解和喜悅睡眠所能賜給我們的，將使我們夜復一夜，像是我們與情人約會般的進入睡眠。“人躺在床上沉睡的時候神就用夢、和夜間的異像、開通他們的耳朵、將當天的教訓印在他們心上”約伯記 33。 人們是在睡眠和禱告（類似於睡眠的狀態）進入潛意識烙印他要的印象和接受它的指令。在這狀態裡，有意識和潛意識創造性地合一。男性和女性合為一體。睡眠是男性或有意識的思維離開感官的世界去尋找它的情人或潛意識的自我。潛意識不像世間的女人和她的丈夫結婚後想改變他，它沒有慾望來改變有意識、清醒狀態，但愛它的原來樣子，並如實地在外在世界呈現同樣的形像。 你的生活事件和條件是從你的睡眠烙印入潛意識的模具所形成的孩子。它們是以你最深入感覺的映像和肖像所塑造而成的。它們可能把真正的你揭示給自己。 “由於在天上，所以在地上”[馬太福音6:10;路加福 音 11:2]。由於在潛意識中，所以在地球上。 任何當你進入睡眠時存在於你的意識的衡量了你三分之二在地球上的清醒時的生命所顯現的。沒有什麼可以阻止你實現你的目標，當你感覺你已經是你希望成為或者你已經擁有所尋求的東西。你的潛意識只有在你感覺你如願以償後才為你的慾望給予形狀。 睡眠的無意識是潛意識的正常狀態。因為所有一切都是從內而外，你對自己的概念決定了什麼會到來，所以你應該在進入睡眠之前總是感覺你的願望已經達成了。你從來不會從最深層自己掏出任何你想要的；你總是吸引那個你已經是的，你是那個你覺得自己是的和那個你覺得別人是的。 願望要得以實現就必需轉化成已經是或已經擁有或已經目睹那 個境界的感覺。這是通過假設達成心願的感覺來完成。這是通過問這個問題而來的感覺：“當我的願望實現了以後，那個感覺是怎樣的？ ”這感覺應該是當你放鬆進入睡眠時阻斷和固定你的專注力的感覺。你必須在已經是或具有那個你想成為或者想擁有的意識中進入睡眠。 一旦睡著了，人就失去選擇的自由。他的整個睡眠將由 他清醒的最後概念為主導。 因此，在他進入睡眠前，他總是設定了成就感和滿足感，“以歌唱和感恩來到我面前”[詩篇95:2]，“以 感恩進入他的門以及以讚美來進入他的院子 “[詩篇 100:4]。你睡覺之前的情緒決定了你進入情人潛意識面前的意識狀態。 她看到的就是你如何感覺的自己。如果，當你準備進入睡眠時，你假設和感覺“我成功了”並保持著成功的意識，你一定會成功。你的背部平躺著和你的頭部與身體同一水平。感覺你已經擁有了你的願望，並悄悄地放鬆，進入無意識。 “保護以色列的、也不打盹、也不睡覺”詩篇 【121:4】。不過“他賜他心愛的睡眠”[詩篇 127:2]。 潛意識從不睡覺。睡眠是有意識，清醒的頭腦通過和被創造性地進入潛意識的大門。 睡眠隱藏了創造性，而客觀世界揭示了它。 在睡眠中，人們把他所構想的自己烙印入潛意識。這個有意識和潛意識的浪漫在“雅歌”有一個美麗的描述：“我夜間躺臥在床上、尋找我心所愛的[3:1] ... 就遇見我心所愛的．我拉住他、不讓他走、領他入我母家、到懷我者的內室“[3:4]。 當你準備睡覺時，你感覺自己進入了願望被實現了的狀態，然後放鬆進入無意識。你實現了的願望就是那個你所尋找的他。到了晚上，在你的床上，你尋求願望實現了的感覺然後把它帶入你懷孕她的內室，進入睡眠或進入給你形體的潛意識，那麼這個願望也會給予顯現。 這是引導你的願望進入潛意識的方式。感覺自己在願望已經實現了的狀態，並靜悄悄地進入睡眠。夜復一夜，你應該假設已經是，擁有和見證了你所尋求的，擁有和看見它顯現。永遠不要在沮喪或不滿的感覺中入睡。永遠不要睡在挫折的感覺中。你的潛意識，它的自然狀態就是睡覺，它看到的你是你認為自己所是的，而且無論是好是壞，還是不好不壞，潛意識都會忠實地體現你的信念。 你所感覺的將會打動她；而她，一個完美的情人，會讓那些打動她的印像成型以及有如她的情人的孩子般的把它們呈現在外。“我的佳偶、你全然美麗、毫無瑕疵” 【 4:7 雅歌】 是一種我們睡覺之前所應該採取的心理狀態。無視於外在情況並感覺情況已經是你所希望的那樣，因 為“他呼喚那些未見的有如它們已可見，看不見的變得 可見”[大意，羅馬書 4:17]。假設滿足的感覺是招喚那些反映滿足感的條件。 “徵兆跟隨，他們不領先”。 你已經成就了的證明將會跟隨你已經成就了的意識，它不會領先。你是一個永恆的夢想家夢想一個非永恆的夢。當你感覺夢想的真實感後，你的夢想才會成型。 不要限制於自己的過去。知道了對於意識來說沒有什麼是不可能的，就開始去想像超越過去所體驗的境界。任何人們可以想像的，人都可以實現。所有客觀的（可見）的境界都是開始於主觀的（不可見）的境界，而你通過假設他們的真實感來轉化他們為可見的。 創作過程是先想像，然後相信所想像的境界。所以總是要想像和期待最好的。世界不能改變，直到你改變了你對它的概念。“由於 內，所以外”。 一個國家以及一個人所呈現就只是你所相信的那些而 已。不管是什麼問題，不管它在那裡，不管關係到什麼人，你沒有其他人可以改變，除了你自己，你既沒有對手也沒有幫手來幫助你改變內在的自己。你沒有什麼需要做的，除了說服自己你所希望看到的已經顯化了。 一旦你成功說服自己你所追求的境界的真實感，成果將會到來以確認你的堅固信念。你永不需要建議給其他人你所希望看到他表現的狀態；相反的，你只需要說服自己，他已經是你所期待的樣子。願望的實現是通過假設達成心願的感覺來完成的。除非你不能說服自己你的願望現實了的真實感，否則你是不 會失敗。信念的改變是通過外在的顯化而被證實的。每天晚上，當你入睡的時候，感覺滿意和沒有絲毫瑕疵，因為你的主觀愛人（潛意識）總是以你對客觀世界的概念形象和樣式來構成它，概念是由你感覺來定義的。你清醒的三分之二地球上的生命不斷證實或見證你的潛意識印象。當天的行動和發生的事件是結果；它們不是原因。自由意志只是選擇上的自由。“今日就可以選擇所要事奉的”[約書亞記24:15]是你 的自由來選擇你要承擔什麼樣的心情；但心情所會顯現 出來的將是潛意識的秘密。潛意識只有通過人的感覺來接受印象，然後在只有它自己知道的方法，給予這些印象的形狀和顯化。人的行為是由他的潛意識印象所決定的。他所幻想的自由意志，他對自由行動的信仰，只不過是他對於行動的原因的無知。他自以為是自由的卻只是因為他已經忘了自己和事件之間的聯繫。人們在清醒的時候是在強迫之下呈現他的潛意識印象。如果在過去，他不明智地烙印了自己，那麼就讓他開始改變他的思想和感覺，因為他只有這樣做才能改變他的世界。不要浪費一分一秒來遺憾過去，很有感覺的想著過去的錯誤是再次讓自己受感染。“讓死人去埋葬死 人”[馬太福音8:22;路加福音 9:60]。把注意力從外觀轉向假設那種當你已經成就了你所要成就時應該擁有的感覺。感覺一個境界產生那個境界。你在世界的舞台上發揮的部分是由你自己的觀念所決定的。感覺你如願以償了然後靜靜地放鬆進入睡眠，你把自己鑄成明天在地球上所要發揮的演員角色，在睡眠裡，你被指導和排練你的戲份。接受結果就會自動促使實現的方法。對於這一點一定要搞清楚。如果當你準備睡覺時，你並非有意識的讓自己進入願望實現的狀態，那麼你將帶著你一整天醒著的時 候的所有反應和感覺進入那個懷孕你的她的內室（潛意識）；然後在睡著後，你會被指示它們在明天所要呈現的方式。你在成長時被教導相信你是一個自由的行動者，卻沒有意識到這一天裡的每一個動作和事件是通過 你進入睡眠時的自我概念所預定的。你唯一的自由就是你反應的自由。你可以自由選擇你的感覺和反應，而當 天的劇本，當天的行動，事件和情況已經被確定了。 除非你有意識地和故意的去定義你進入睡眠時的心態和態度，你會不自覺的以當天所有的感覺和反應的綜合心 態進入睡眠。每一個反應，都會產生潛意識的印象，除 非被一個相對更佔優勢的感覺抵消，否則就是未來行動的原因。被感覺包裹的想法是有創造力的行動。明智的應用你神聖的權力。通過你的思考和感覺的能力，你對所有的創造有統治力。當你清醒時，你作為一位園丁為你的花園選擇種子，但“除非一粒麥子落在地裡死了、否則仍舊是一粒．但若是它死了、就結出許多子粒來”[約 12:24]。當入睡時，你對自己的概念，就是你埋入潛意識地面的種子。 感到滿意和高興的心態進入睡眠將迫使出現在你的世界條件和事件確認了這些態度。 睡眠是進入天堂的大門。你以感覺帶進去的，都會作為你的條件、行為、事物出現在這個空間。所以，要睡在 如願以償了的感覺。

禱告，就如同睡覺，也是潛意識的入口。“你禱告的時候、要進你的內屋、關上門、禱告你在暗 中的父、你父在暗中察看、必然報答你”[馬太福音 6：6]。 禱告就是有如睡眠般的錯覺並減少了從外部世界而來的印象，使思維更容易接受內在的建議。在祈禱時心是放鬆並處於接受的狀態類似於剛剛要進入睡覺之前的感覺。 禱告，以其說是關於你所祈求的，倒不如說是關於你如 何準備去接收它。 “凡你們禱告祈求的、無論是甚麼、只要信是得著的、就必得著”[馬可福音 11:24]。 唯一需要的條件是，你相信你的祈禱已經實現。 如果你假設你已經是擁有了你的目標的那種感覺，你的禱告必須回答。當你接受願望已是既成事實的那一刻起，潛意識尋找方法來實現。為了成功地祈禱，你必須 融入於願望，那就是，感覺心願完成了。 一個有完美紀律的人總是和已是既成事實般的願望互相 融洽。 他知道，意識是獨一無二的現實，即思想和感覺是意識的事實，就如同物體在空間中般的真實，因此，他從來 沒有招喚那些不利於他的幸福的感覺，因為感覺就是他生命的行為和情況的原因。 在另一方面，散漫的人會發現他很難相信那些被感官所拒絕的，他通常也基於感官的反映來做出接受或拒絕的動作。因為這種傾向於依靠感官的證據，所以就必須在開始禱告之前，在試圖去感覺它們所否認的之前關閉它們。每當你的心態是：“我想，但我不能”，你越用力去嘗試，你越不能融入那個願望裡的。你永遠不會吸引 那些想要，但總是吸引了你意識所存在的。禱告就是假設你已經是或者已經具有了你所想要的感覺的藝術。當感官確認了你的願望是虛無的，所有的有意識努力來 抵消這個聯想是徒勞的，而且往往加劇了這個聯想。 禱告是關於如何融入於願望而不是強迫願望的藝術。每 當你的感覺與你的願望有所衝突，感覺會是勝利者。佔主導地位的感覺總是顯現自己。禱告必須是毫不費力的。在嘗試設定被感官所抗拒的心理態度時，任何的努 力也是徒然的。要成功的以即成事實般的融入願望，你必須建立一個被動的狀態，一種沉思或冥想反思類似要進入睡眠之前的感覺。在這種放鬆狀態下，思維是從客觀世界轉向並更容易感覺主觀狀態的現實。這是一種你有意識的和相當能夠移動或打開你的眼睛，但並不想這樣做的狀態。一個簡單的方法來建立這種被動的狀態是在一張舒適的椅子或床上放鬆。如果在床上，平躺在你的背部與你的頭 與身體成一水平，閉上眼睛，想像你是昏昏欲睡。感覺我睏，很睏，相當睏。 不一會兒，一種遙遠的感覺伴隨著一般疲憊的感覺以及失去了移動的渴望籠罩著你。你感覺一種愉快，舒適的休息和不傾向於改變你的位置，雖然在其他情況下你可能不會有完全的舒適。當達到這種被動的狀態後，想像 你已經實現你的願望 - 不是如何實現的，而僅僅是如願以償了。以圖片形式試想一下你想要在人生中實現的願望；然後感覺自己已經是在實現了。思想會產生一種 微細的聲音可能在祈禱的狀態下聽起來好像是從外在而來的宣告。但是，這種程度的被動性並非必要來實現你的禱告。所有這一切需要的是建立一個被動的狀態以及感覺如願以償了。所有一切你可能需要的和渴望的都已經是你的了。你不需要一個幫手把它送給你；它現在就是你的了。通過想像和感覺你如願以償了來召喚願望的顯現。當目標已經被接受了，你不為可能發生的失敗所動搖，因為接受目標就會啟動到達這一目標的方法。當你從祈禱的時刻出來，它就好像你已經被啟示了一個快樂和成功的結局， 雖然你沒有被啟示這結局是如何實現的。然而，在目睹了結局後，不管次序看起來是如何的曲折，你對於最終 結局已被定義了的認知保持著冷靜和平穩。

“萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力、不是倚靠才能、乃是倚靠我的靈” [亞 4:6]。通過假定那個當你已經是你所渴望成就的感覺，你進入所渴望的境界的精神裡。 當你去捕捉所追求的境界的感覺時，你是在釋放一切努力使它成為如此，因為它已經是如此了。在人的腦海裡 每一個想法都有相關的明確感覺。通過假定那個當你已經擁有了你所渴望的事物的感覺，你捕捉了跟你的願望實現有關聯的感覺，你的願望將自己顯現。信仰是感覺，“照著你們的信（感覺）給你們成全了 罷”[馬太福音 9:29]。你永遠不會吸引那些你想要 的，但吸引那些你已經是的。一個人看到的都是他所是的。

“因為凡有的、還要加給他，沒有的、連他所有 的、也要奪過來”[馬太福音 13:12; 25:29;馬可福音 4:25;路加福音 8:18; 19:26]。那些你覺得自己是的，你是，你被給予你所是的。因此，假定那個你已經擁有你的願望的感覺，你的願望就一定會實現。 “神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造他” [創 1:27]。 “你們當以基督耶穌的心為心，他本有神 的形像、不以自己與神同等為強奪。”[腓立比書 2:5,6]。你是你所認為的自己。 於其相信神或耶穌 – 相信你是神或者你是耶穌。 “他信我的，我做的工作他也要做”[約翰福音 14:12] 應該是“他相信我所相信的，我做的工作，他也會做”。耶穌發現做神的工作並不奇怪，因為他相信自己是神。 “我與父原為一”[約翰福音 10:30]。我們很自然的去做我們所認為自己已是的角色所做的工作。所以，生活在那種感覺你已是所想成為的角色，那你就可以了。 當一個人相信了所給予他的建議的價值和應用它，他在 自己的內在建立了成功的現實。

翻譯：阿明顯化教練