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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
文章探討原住民族的名字如何在社會課本中被納入，並分享了作者作為原住民學生的個人經歷與感受。透過對教育體制的反思，強調了多元文化與族語教育的必要性，並表達了對推動友善環境的感謝與敬意。希望未來能有更多篇幅讓孩子們學習和接觸這些重要議題。
根據內政部截至2024年5月的統計，目前台灣新住民的人數大約57萬人，已經快要超過60萬的原住民人口數，占台灣總人口比例將近2.5 %，而新住民遠渡重洋來到台灣對於這塊全新的環境他們在生活或文化上都需要多方的調適，以下我們就來看新住民在台灣面對什麼樣的困境？
這集請到全中運的奪牌，青少年游泳選手場上唯一使用族名的選手的教練，從實際經驗談談專業運動員的養成，以及體育與原住民的刻板印象。還有另一大重點是，要走向專業運動員，需要大量的培訓資源，最關鍵的還是經濟與環境因素。
依依東望的時候，卻已經看不到記憶裡的家鄉。
前一陣子接觸到一個議題，在探討原住民的文化保存。在台灣有一種土地類型，叫做原住民保留地，他規定土地擁有者必須是原住民，就算你賣地也必須賣給原住民。
之所以需要有原保地，是希望有土地能夠持續發展原住民文化。
國立臺北科技大學邀請「全民原教推展系列」，瞭解原住民自媒體與文化的重要性，以及如何自主發聲突破微歧視。不管是站在人前對大家自我揭露講故事，或是帶著都市長大的原民孩子回部落種小米，這些都是原住民青年努力讓更多人認識、建立認同、營造理解的過程。
美國聯邦法規NAGPRA規定博物館和聯邦政府機構如展出原住民文物，需經部落同意...
台南一中「對於原住民族你所知道的是？」：「原來我們這麼近——原民青年的自媒體行動」
及至去年2023年，都還有些校園發生對原住民歧視等惡意事件，甚至上了新聞引起譁然。
而台南一中申請了國教署「原住民族教育校訂課程計劃」，並設計同學可以自主選修的彈性學習課程「對於原住民族你所知道的是？」讓
在臺灣這篇土地上，有多元的原住民族群，其語言和文化代代相傳，是重要的文化資產。
然而，在歷史長河中，原住民語言曾經面臨過不同時期的困境和挑戰。
本文將梳理自光復初期至今的數個時期，探討臺灣原住民語言教育政策的演變。
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文章探討原住民族的名字如何在社會課本中被納入，並分享了作者作為原住民學生的個人經歷與感受。透過對教育體制的反思，強調了多元文化與族語教育的必要性，並表達了對推動友善環境的感謝與敬意。希望未來能有更多篇幅讓孩子們學習和接觸這些重要議題。
根據內政部截至2024年5月的統計，目前台灣新住民的人數大約57萬人，已經快要超過60萬的原住民人口數，占台灣總人口比例將近2.5 %，而新住民遠渡重洋來到台灣對於這塊全新的環境他們在生活或文化上都需要多方的調適，以下我們就來看新住民在台灣面對什麼樣的困境？
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依依東望的時候，卻已經看不到記憶裡的家鄉。
前一陣子接觸到一個議題，在探討原住民的文化保存。在台灣有一種土地類型，叫做原住民保留地，他規定土地擁有者必須是原住民，就算你賣地也必須賣給原住民。
之所以需要有原保地，是希望有土地能夠持續發展原住民文化。
國立臺北科技大學邀請「全民原教推展系列」，瞭解原住民自媒體與文化的重要性，以及如何自主發聲突破微歧視。不管是站在人前對大家自我揭露講故事，或是帶著都市長大的原民孩子回部落種小米，這些都是原住民青年努力讓更多人認識、建立認同、營造理解的過程。
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