原獨要聞|傷害的態樣:筆墨屠殺、歧視與忽視(兼看巨石像走路)

閱讀時間約 5 分鐘
各位俱樂部的朋友大家好,今天由【原獨讀報】為大家報導兩則傷害消息,外加一則【歷史上的荼毒】和一段復活節島巨石像走路的短片。同時不忘記向夏天倒數:距離夏至還有64天。
  • 巴西:第十八屆自由土地營呼籲拯救亞馬遜
  • 澳洲:叢林大火暴露結構性種族主義歧視
  • 歷史上的荼毒:加拿大修法禁止贈禮節
  • 短片:傳說中會走路的復活節巨石像
Source: Greenpeace

巴西:第十八屆自由土地營呼籲拯救亞馬遜

上週巴西原住民在首都巴西利亞(Brasilia)舉行第十八屆自由土地營(Free Land Camp),共有數千人參與。這是原住民的非暴力大型示威抗議活動,為其總共十天,譴責外界持續侵犯亞馬遜雨林及雨林守護者。
今年自由土地營的主題是「奪回巴西:劃定領土及政治本土化」。來自巴西各地 120 個原住民族共計五千多名領導人在巴西利亞商討相關問題。他們要求立即劃定原住民領域,也要即刻著手處理原住民健康及教育問題。
原住民領袖譴責現任總統波索納洛的不當政策,也譴責聯邦國會「用筆墨來屠殺我們」(亦即透過傷害性立法)。
巴西雨林居民面對嚴重的土地流失和污染問題,捍衛自己家園還會遭到暴力攻擊,甚至丟失性命。過去兩年的全球性瘟疫也讓許多雨林居民陷入前所未有的困境,有時候連自我隔離都不可能,因為賴以為生的森林與河流已經遭到非法礦業活動的污染。
Dion Georgopoulos / The Walkley Foundation

澳洲:叢林大火暴露結構性種族主義歧視

還記得 2019-20 年的澳洲叢林大火嗎?野火起於 2019 年 7-8 月間,此後不斷擴大,到 2020 年 10 月底,澳洲政府估計大火焚燒總面積在 24.3-33.8 萬平方公里之間,摧毀 5,900 多棟建築,其中包括 2,779 間民居,導致至少 34 人死亡,燒死其他動物估計在 10 億以上。當時許多震撼影像傳遍世界,例如燎原大火背景前獨自逃亡的袋鼠消防人員搶救的無尾熊劫後餘生茫然的袋熊等等。
澳洲年年都有叢林野火,但上一次野火達到此等規模是在 1938 年。下圖是該次野火規模地圖,將澳洲覆蓋到歐洲上面的話,等於大火從挪威、瑞典南部延燒到西班牙北部,從西歐到東歐乃至高加索地區。
最近澳洲國立大學(ANU)和澳洲原住民治理研究所(AIGI)合作的一項研究顯示,在災後重建方面,澳洲原住民普遍感覺受到歧視,有些時候協助復甦的機構甚至拒絕向原住民提供援助。
這項研究的主筆人威廉森(Bhiamie Williamson)表示,澳洲原住民在大火中受創,之後又因為政府機構及非原住民組織的歧視態度再度受創。政府沒有意識到原住民受災害侵襲的態樣可能不同於主流社會,因此也沒有設計出適合原住民需要的災後應對措施,再加上結構性種族主義的影響,導致原住民在自然災後之後又承受人為創傷。
威廉森並且表示,類似的狀況也發生在最近的新南威爾斯州洪災。
最近澳洲洛維加原住民健康研究中心(Lowitja Institute)贊助的一項研究指出,這類問題與原住民族被排除在氣候變遷對話之外有關。這不僅影響原住民族的權利,排除原住民之後所能得到的氣候變遷圖像也是不完全的理解。
Source: Science Connecting / Tweeter

歷史上的荼毒:加拿大修法禁止贈禮節

①⑧⑧④|⓪④|①⑨
1884 年 4 月 19 日,加拿大修正《印第安法案》,禁止原住民舉行傳統「贈禮節」(potlatch)。
贈禮節是北美太平洋畔許多原住民族的傳統,包括海茲克人(Heiltsuk)、特林吉人(Tringit)、夸夸嘉華人(Kwakwaka'wakw)、努薩克人(Nuxalk)等。這是專屬富人的活動,富人將財富分贈親友鄰人,甚至焚毀物品,作為力量的展示,因此也有人將之翻譯為「誇富宴」。
加拿大禁止贈禮節的主要原因:活動期間荒疏工作、浪費食物與財物、放火焚燒物品危及公共安全等,都是資本主義社會的行為準則。
加拿大在 1951 年解除贈禮節禁令,在此之前原住民只能偷偷從事,若被發現可能遭逮捕,財產被沒收。
Source: Blog Aborigianal Spirituality

短片:傳說中會走路的復活節巨石像

剛過的週日是復活節,藉此機會回顧關於復活節島的一則省思。
復活節島島民稱自己的島嶼為 Rapa Nui,島上的巨石像叫做 Moai,當外人問到祖先如何移動這樣大噸位的石像,島民總說,他自己會走(neke-neke),而這說法也總是被斥為無稽,直到 2013 年有個團隊決定認真對待島民口傳。
我們曾在去年年初以此為例談過「觀點差異」,也是我們之後一系列相關文章的起點,歡迎感興趣的朋友前往:原獨火塘|且來不用腳的行走吧!

▍參考資料

西澳洲人|研究顯示澳洲原住民在叢林大火災後復建過程中再度受創。
對話新聞|原住民在氣候變遷災害中受創最重,意見卻被抹消。
綠色和平|巴西原住民舉行第十八屆自由土地營,五千多人參與。
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多元不是言語,而是實踐,若你不得其門而入,且讓我們充作你的領路人,踏進原住民族的世界,遇見不同的世界觀與價值觀,學習不同的知識和邏輯。
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榮譽教宗本篤十六世於 2009 年訪問美國時,曾就加拿大原住民受神職人員性侵一事發布《告罪》。從教會的角度來看,方濟各再次《告罪》等於一事重做,但從教會以外的角度看來,這第二次的《告罪》是必要的。至於往後還會不會有第三次甚至更多次,就要看有多少惡劣的歷史被曝露出來。
改名很容易,牽涉的行政立法活動相對簡單,問題是改名之後,是否也會認真處理系統性種族歧視的其他面向?是否會認真面對歷史上的重大不義?
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