[小說連載] 7. 閨蜜之夜-2

更新 發佈閱讀 3 分鐘

他走得更近一些,步子緩慢得誇張。他完全無懼於犬吠聲,又或者,他視破了狗急也無法跳牆。更甚的是,整條農家竟然沒人費事的將門推開來給《小白》一點支持,看來,《奧麗芙》讓牠成了【放羊的孩子】了。


他彎曲著身子蹲了下來,故意讓動作顯得從容不迫,直到我們的臉幾乎在同一個水平面上,只有一步之遙。

raw-image


他的突然接近讓我的心臟立刻有了反應。我慶幸著他沒有【讀心術】。


“抱歉!太黑了,我沒注意到是妳的臉!我以為那是妳的肩膀!”,他一本正經地說道。

他英俊絕倫的面孔離我只有咫尺之遙,我的心跳停拍了。

“噢!”,我不假思索地說道,單純只是回應他的道歉。

raw-image
raw-image


過了一秒鐘,我意識到了他的挑釁。

“你!”,我被激怒了,“你想幹嘛?”。

“我不是奧麗芙,妳應該很失望吧!”


我按捺住一股想要保持距離的衝動,至少一個胳膊長,在這個【手腕國家】。我要讓他知道,他不會贏得這個【夾牆遊戲】的。


忽然,他用右手指輕輕地拂開了我的瀏海,對上了我的眼睛。他刻意的碰觸讓一陣震撼傳遍了我的全身。我盡力地放慢了呼吸的頻率,以免引發【口水強迫症】而澆熄我心中那團熊熊燃起的怒火!

raw-image


“抱歉,我想確認真的是妳!妳知道的,一切都太黑了!”,他揶揄道。

raw-image


“是,是很黑,看清楚了嗎?”,我不悅地贊同道。我本應該和他爭論的。但我現在只想讓他的期望落空。我完全沒意識到自己的凌亂不堪的髮型,讓他的手指有機可乘。


“妳知道嗎?鬼不會吃同類!”,他的嘴角露出了一絲的壞笑。

“你到底想幹嘛!”,我有點不耐煩了。

raw-image


“冷靜點!不然會有動脈瘤!”,他安撫道。


我閉上眼睛,用鼻子緩緩地吸了一口氣,注意到自己正在咬牙切齒。

raw-image


“你很討厭耶!”,我沒有心情說笑,尤其是膚色的問題。只是,我很意外,這是頭一次聽到他說這麼多的話,若以一個【重度自閉症患者】來說。但是,我卻一點都不想為他高興。


我的右手拿起了雨傘與高機率已經皮開肉綻的無價飲品,希望它們還有殘餘的鑑定價值。我逕自轉身離開。我能感覺到他的目光正釘在我的 ‘歪斜的’ 書包上,畢竟他的老眼昏花看不見我的臉。


“黑雲!”,他叫道。我努力無視他。準確的說,我根本沒聽進去我的新名字。

raw-image


我走到了路口,轉向北面的道路,美中不足的是,我做了一個該死的機器人左轉。


“為何他總是要跟著我呀?討厭死了!不知道人嚇人會嚇死人嗎?”,我喃喃地自語道。

raw-image


耳邊持續傳來的吠叫聲,讓我心感慰藉,《小白》幫我完成了開戰前的【駡戰】,至少,地球上還是有生物站在我這邊的。

他的帥氣俊美也無法拯救他那零分的【社交學】。


我要向他宣戰!


“我~我要~呀!”,我驚呼了一聲。

留言
avatar-img
三的沙龍
6會員
159內容數
(即日起更新至 https://www.penana.com/home.php, 有喜歡 "玩文字遊戲" 的同好者再至連結內觀賞, 一個不愛單純寫劇情的作家, 謝謝)
三的沙龍的其他內容
2024/03/04
2024/03/04
2024/02/08
2024/02/08
2024/01/28
2024/01/28
看更多
你可能也想看
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News