不要小看臺灣的「東方神秘力量」-想要在地上寫個慘字的侵臺法軍(本文曾刊登於聚傳媒樂風專欄)

閱讀時間約 1 分鐘
  藉由這張油車口蘇府王爺廟的圖,來說說法軍攻臺的「辛苦」
  話說1884年法軍攻打臺灣,攻打基隆時平安宮福德正神顯靈,用土地公柺掃退法軍。
  打淡水的時候更慘,媽祖顯靈退法軍、觀世音菩薩顯靈退法軍、清水祖師更直接,金身隨軍參戰,據說法軍看到每一棟屋子頂上都有和尚駐守,用砲擊之,這些和尚裂開後還會復合!
  而大屯山上有大量神兵出沒,法軍不斷衝鋒,神兵始終不退,居民遠遠遙望軍旗上寫有「郭」字,方知是廣澤尊王顯靈助戰。
  而法軍轟往市區的砲彈,在廣澤尊王神力之下,都成啞巴彈。有此一說,當時法軍轟了1200餘發砲彈,清兵死傷不到百人。所以,這個顯靈故事還是有所本的。
獻匾者:欽命記名提督統領武毅湘淮(名)銘軍臺澎掛印總鎮世襲雲騎尉年昌阿巴圖魯隨帶軍功加一級記錄二次章高元敬立
  最後就是這圖中所繪,蘇府王爺顯靈助章高元退法軍的故事,章高元因此戰功升官,為答謝神恩,送給王爺廟一塊有40多字頭銜的匾:
  「欽命記名提督統領武毅湘淮(名)銘軍臺澎掛印總鎮世襲雲騎尉年昌阿巴圖魯隨帶軍功加一級記錄二次章高元敬立」
  我說章軍爺,你獻匾之餘還不忘顯擺一下自己的官銜,這行銷手法我給滿分!
  不過看這圖中,逃跑的法軍裝備也太爛了些......
  話說臺灣人還是很有愛心的,看這法軍陣亡將士冤魂到處遊蕩心生不忍,還在淡水竹圍七善公廟內供奉之,就是不知道祭拜的時候有沒有擺上法國麵包和紅酒。
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  說故事,找故事,是樂風最愛做的事。
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  戰國時代投江的愛國詩人屈原人盡皆知,一般也認為端午節源自於古人對屈原之懷念,但其實屈原逝世後,被人們當作神明所崇祀,位列水仙尊王之一。   本文將介紹這知名度很高,但廟裡不多見的「罕見神明」。
  罕見的安濟靈王信仰,源自於蜀漢永昌太守王伉。   祂在光榮三國志系列中也有登場,玩家們大概意想不到,在此遊戲中不算大咖的角色,在現實生活中可是保境安民的一方神明呢!
  據墓之銘文載,似乎李媽四子渡臺時,李媽業已去世,看起來其子渡臺時是帶著李媽遺骨隨行,究竟是什麼力量讓其子願意冒著黑水溝之凶險,將李媽遺骨改葬臺灣呢?
  淡水楓樹湖庄,位於大屯山山腳下,約乾隆年間,泉、漳移民進入開墾,目前有關此地的史料並不多,而這塊立於1832年的「楓樹湖庄公議禁約碑」,不但年代早,且實物保存狀況尚好,實在非常珍貴,已於2018年被新北市政府列為歷史建築。
  此碑會吸引我,是因為碑中有兩個布袋戲團及七個歌仔戲團被題名其中,而且不乏「天團」。   廟宇新建或重建,會捐獻者大多是與當地有淵源者,通常有地緣關係,偶可見匠師參與捐獻。但戲班也捐獻,而且如此大手筆,團數如此之多,還是第一次見。
  這是一個地方建設導致人心變動,進而影響土地公管區的例子。   
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