什麼是地基主?
除了拜地基主，為什麼還要以佛法超渡地基主呢？
佛陀曾開示：「此世間有守墓鬼、守屍鬼、守地鬼、守屋鬼、守水鬼、守樹鬼、守山鬼、守糞鬼、噉血鬼、噉精氣鬼、噉胎卵鬼、行病鬼等鬼類眾生加害於人。」
何謂「地基主」呢？一塊土地或是一間屋子會有數十年、甚至數百年前的主人，曾經辛苦一生而坐擁這塊土地或賺得房產，一旦此地或是此屋被後代子孫給賤賣或是被人所奪取，死後將堅守此地或是此屋，而魂識不願意離開，久而久之就成為了守屋鬼、守地鬼，也就是我們一般所知的「地基主」。
日後遇有人於此地此屋居住，則予干擾，令其不安生病破財，迫其搬遷；也有的地基主與住在此屋的人，彼此可以相安無事，更甚至有善緣，還會給予幫助。
只要是有房子、土地就有地基主，我們就要懂得與地基主結好緣，不只是自用住宅要跟地基主結好緣，公司行號的所在也是需要的，尤其是包租公，平日以租房為業的更是要結好緣，會帶來好的房客。
原來可以超渡地基主！
「鬼神不喜！」怎會有平安順利可言？人們居住的地方，都有地基主、境主，還有龍神、地神等。若是，不夠謹慎去觸怒了或是冒犯了，就會有一些奇怪的事發生，甚至是身體產生病痛。可以普度施食的功德化解之。
要如何結好緣呢？除了可以準備鮮花素果祭拜之外，如果可以為其登記超渡法會，延請參加法會，應供素齋，同時接受佛法的加持，可繼續護佑閤家出入平安，運勢亨通。
你拜房屋的守護神──地基主了嗎？
是不是在住處常聽到怪聲或像是有人敲牆壁？曾經搬到新房子開始生病，工作不順了起來？小孩莫名哭鬧不休？回到家總感覺心情沉重，只想癱在沙發上昏昏欲睡？
人們居住的地方有境主、龍神、地神等，房屋也都有地基主守護著，護佑我們居住平安，事業興盛，身體健康。我們有福緣居住的人應該敬重，若是不夠謹慎去觸怒了或是冒犯了，就會有一些奇怪的事發生，甚至是身體產生病痛...。
你拜房屋的守護神──地基主了嗎？ 現在知道還不算晚！無論是買的房子還是租的房子，都能夠以普度施食的功德來與地基主結好緣，參贊普桌，虔誠宴請地基主參加盛筵，可得地基主歡喜護持，自然家宅平安。化解不順障礙。
✦超渡地基主如何做✦
【超渡法會之功德利益】
人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定，如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位，參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界，因此，無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次……即可被超渡，了脫鬼道境界，但是會越來越好，原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力，以求佛力救拔提升亡者的境界。
【觀音山 中元普度‧盂蘭盆法會的真義與重要性】
普度的核心價值在於孝親報恩、慎終追遠的精神，期望藉由供佛齋僧的功德，超薦歷代先遠考妣宗親，乃至十方一切法界眾生。因為偉大佛陀開示「如母有情」，以究竟而言，一切眾生在輪迴中皆曾做過我們的父母親，而孝道極致，正是超薦父母至永恆安樂的淨土。觀音山 中元普度‧盂蘭盆法會備辦素食代替葷食，以慈悲普濟、莊嚴隆重的法會接引更多人，功德迴向十方，藉此殊勝法會祈願天下無災、國泰民安。
觀音山慈悲 龍德嚴淨仁波切曾開示：「人在世時若沒有修行，又不懂得斷惡修善、造作惡業，往生後百分之七十以上都投胎到餓鬼道。」鬼道眾生盼望功德的拔濟，如渴思漿。比起民間習俗單純燒香、辦桌拜祖先，暫時飽足其對於飲食的欲望，普度才能具力地解決鬼道眾生根本的生命問題。而普度法會並不只是形式上的儀式，參與者自己求得心安而已。一場真正如法具功德的普度法會，具足「慈悲廣利冥陽，一切皆得超渡；報效祖先恩德，懺悔償還業債」的內涵，能夠真實產生佛法的功德力，以此超渡我們的往生親人、歷代祖先和冤親債主。
【觀音山 中元普度‧盂蘭盆法會的感應公案】
佛教會有一位同修，她的公公幾年前因肝病往生。有一次，同修的婆婆夢見往生的丈夫（也就是同修的公公）身上沒有穿衣服，僅以幾片葉子遮身，婆婆因此擔心夢境是否代表丈夫的往生境界不好。同修便建議婆婆可以為公公做普度功德，婆婆隨即答應贊普。法會圓滿後，婆婆又再次夢見公公，這一次他穿著西裝、打著領帶，笑容滿面。婆婆醒來後感到非常歡喜。自此之後，觀音山每次舉辦任何法會，婆婆都會為公公做功德。後來再次夢見公公時，夢中他不僅穿著光鮮體面，還開心地說自己準備要入住新宅、宴請賓客，顯示其所處的境界已明顯提升。
【參加觀音山 中元普度‧盂蘭盆法會的辦法】
佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」我們不是只有參贊普桌來超渡祖先、與冤親債主釋結而已。對我們本身而言，就是在累積大功德，彌補自己往昔所造的惡業，並在佛前行廣大的供養，虔心禮佛懺悔，消除五毒的障礙。參加法會的過程，無形中能消弭許多怨氣，化消本來會遭遇的橫劫不幸，轉戾氣為祥和，令我們自己心境平和，福自然而生。
生者利益：上供下施，功德浩瀚無垠
佛開示：「所謂布施者，必獲其利益；若為樂故施，後必得安樂。」普度法會以上妙飲食上供諸佛菩薩及一切賢聖，下施法界一切有情，功德必定不可思議，無量無邊。
《佛說布施經》中亦云：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益：身相端嚴、氣力增盛、壽命延長、快樂安隱、成就辯才。」
亡者利益：佛法加持超薦，無不解脫者
恭請慈悲 龍德上師、地藏王菩薩慈悲主法，以佛法甘露利益贊普善信之先亡祖先、冤親債主、水兒等，得以報效親恩、懺罪消業，普利有情。恭請慈悲 龍德上師帶領僧俗七眾與全球法友善信大德共同恭誦萬部《藥師經》功德迴向。
金剛乘喇嘛僧眾修持《四臂觀音超渡法》，以傳承清淨無間斷法脈的加持力來加持參贊普度的眾生，布施給地獄、餓鬼、畜生道的眾生，使他們獲得飽足，同時給予佛法的開示。藉由佛力加持，希望他們早日皈依三寶，懺悔三業，進而脫離惡趣，早證佛果。
「未成佛道，先結人緣」
普度法會圓滿後，本會將代為捐贈供品至慈善機構，或用於護持弘法聖業所需，為功德主累積更增上的功德。佛家講：「未成佛道，先結人緣。」這是最快速與眾生結善緣的方式，也是累積度人功德最佳之法，在成佛的菩提路上為自己增添善緣。
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「鬼神不喜！」怎會有平安順利可言？人們居住的地方，都有地基主、境主，還有龍神、地神等。若是不夠謹慎，去觸怒了或冒犯了他們，就會發生一些奇怪的事，甚至是身體產生病痛，皆能以普度施食的功德來化解。
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