淺談憂鬱症
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淺談憂鬱症
或許懺悔是憂鬱症的良藥 就佛教的觀點 這輩子承受的種種都是過去世所造成的 誠心跟過去世跟現在世所有我們所對不起的一切人事物說道歉 祈求所有善的力量跟諸佛菩薩加持他們 而不是你自己 誠心希望你所對不起的一切能過得好 我想或許可能是個解藥 或許你會發現慢慢的你的心念能夠關愛別人 勝過於你自己 能夠原諒他人 懺悔自己過錯的時候 或許有些痛苦慢慢的也會離你而去
人之所以會痛苦 就是所有的念想常常只想到自己 所以自己就是痛苦的根源 當你在莫名之中原諒了別人 相對的也是原諒你自己 很多道理很簡單要想透 要做到 卻很難
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舊傷口沒有試著重新上藥，就會在我們的心裡又刮又割，遇到雷同的事件就刮一下割一下，漫長一生，走到盡頭也是血跡斑斑了。懷恨別人，等於我們的心要一直懷著劇毒，毒液在我們心上日夜滲透，最終中毒的是我們自己不是別人。「原諒別人就是放過自己」，這句話說得非常貼切，心上的那碗毒掉倒了，我們的人生才能真正輕安自在。
進度P213L05~215L03
在最痛苦、最喘不過氣來、最難受的時候想ㄧ下：啊！如果所有有情這種令人窒息的痛苦，就在此刻都用我的痛苦把它消融，那是多麽美好的一件事情！其實這樣想ㄧ想，自己的痛苦也會降低。為什麼呢？因爲很多痛苦都源於我愛，一旦轉為緣到其他有情的時候，這個痛苦真的就會在現象界馬上減低了
面對過去的自己，好幾世之前。
了解為什麼今生痛苦的源頭。
原來是我曾經也做過錯事，讓人感受到我今生感受到的痛苦。
原來痛苦是為了讓我們明白。
然而，並不是我們就只能且應該受罪。
知道自己的習性、知道自己做過的事情。
今生我要做出不一樣的選擇。
我相信，我跟過去不一樣，我才能在這
舊傷口沒有試著重新上藥，就會在我們的心裡又刮又割，遇到雷同的事件就刮一下割一下，漫長一生，走到盡頭也是血跡斑斑了。懷恨別人，等於我們的心要一直懷著劇毒，毒液在我們心上日夜滲透，最終中毒的是我們自己不是別人。「原諒別人就是放過自己」，這句話說得非常貼切，心上的那碗毒掉倒了，我們的人生才能真正輕安自在。
慈悲 龍德上師開示：「一個很喜歡自我辯護的人，是無法看到自身修行的問題；一切都要概括承受，因為這就是修行。若想修行，就應一切皆懺悔，老想爭個是非對錯，那就是背道而馳！」「懺悔」這二字都是豎心部首，因此，懺悔是不能離開本心，心是萬法的根本。離心求懺悔，等於緣木求魚終不可得。身有何罪
如果她讓我們不悅，我們可以看見她並非有意如此，而是不利的條件使她如此。
為了要保護及培養她內在的良好特質，我們需要知道如何保護及培養外在可以讓她有朝氣又可愛的因素，包括我們自己。
如果我們既安詳又愉快，她也會既安詳又愉快。by《一行禪師說金剛經》
人的心本初的面貌就跟 普賢王如來一樣，跟佛一樣。今天一念的分別執著，一錯再錯，錯不知返，把自己的心性弄到憂鬱症，這中間得經過多少造罪造孽的過程，你想過嗎？起心動念都是自私自利，都是損人，有的時候還不利己，要歷經多少，才把自己弄成憂鬱症。或者去傷害過多少人讓人家痛苦，那種痛苦的 「業」作用回來
觀音山舉辦《佛說觀無量壽佛經》超渡法會，可為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。超拔亡靈，無形中等於幫自己消除業障與災難，自然事事如意。
此文章描述憂鬱症並非可怕之事。
作者親身經歷九年憂鬱，從一開始的恨與討厭，逐漸轉變至理解與接納自己。他認為，正是因為憂鬱的存在，他學會珍惜幸福，並重視愛的價值。
舊傷口沒有試著重新上藥，就會在我們的心裡又刮又割，遇到雷同的事件就刮一下割一下，漫長一生，走到盡頭也是血跡斑斑了。懷恨別人，等於我們的心要一直懷著劇毒，毒液在我們心上日夜滲透，最終中毒的是我們自己不是別人。「原諒別人就是放過自己」，這句話說得非常貼切，心上的那碗毒掉倒了，我們的人生才能真正輕安自在。
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在最痛苦、最喘不過氣來、最難受的時候想ㄧ下：啊！如果所有有情這種令人窒息的痛苦，就在此刻都用我的痛苦把它消融，那是多麽美好的一件事情！其實這樣想ㄧ想，自己的痛苦也會降低。為什麼呢？因爲很多痛苦都源於我愛，一旦轉為緣到其他有情的時候，這個痛苦真的就會在現象界馬上減低了
面對過去的自己，好幾世之前。
了解為什麼今生痛苦的源頭。
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原來痛苦是為了讓我們明白。
然而，並不是我們就只能且應該受罪。
知道自己的習性、知道自己做過的事情。
今生我要做出不一樣的選擇。
我相信，我跟過去不一樣，我才能在這
舊傷口沒有試著重新上藥，就會在我們的心裡又刮又割，遇到雷同的事件就刮一下割一下，漫長一生，走到盡頭也是血跡斑斑了。懷恨別人，等於我們的心要一直懷著劇毒，毒液在我們心上日夜滲透，最終中毒的是我們自己不是別人。「原諒別人就是放過自己」，這句話說得非常貼切，心上的那碗毒掉倒了，我們的人生才能真正輕安自在。
慈悲 龍德上師開示：「一個很喜歡自我辯護的人，是無法看到自身修行的問題；一切都要概括承受，因為這就是修行。若想修行，就應一切皆懺悔，老想爭個是非對錯，那就是背道而馳！」「懺悔」這二字都是豎心部首，因此，懺悔是不能離開本心，心是萬法的根本。離心求懺悔，等於緣木求魚終不可得。身有何罪
如果她讓我們不悅，我們可以看見她並非有意如此，而是不利的條件使她如此。
為了要保護及培養她內在的良好特質，我們需要知道如何保護及培養外在可以讓她有朝氣又可愛的因素，包括我們自己。
如果我們既安詳又愉快，她也會既安詳又愉快。by《一行禪師說金剛經》
人的心本初的面貌就跟 普賢王如來一樣，跟佛一樣。今天一念的分別執著，一錯再錯，錯不知返，把自己的心性弄到憂鬱症，這中間得經過多少造罪造孽的過程，你想過嗎？起心動念都是自私自利，都是損人，有的時候還不利己，要歷經多少，才把自己弄成憂鬱症。或者去傷害過多少人讓人家痛苦，那種痛苦的 「業」作用回來
觀音山舉辦《佛說觀無量壽佛經》超渡法會，可為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。超拔亡靈，無形中等於幫自己消除業障與災難，自然事事如意。
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