・“V1ないで”表示不進行動作V1而進行V2。
1）田中さんは 学校へ行かないで、うちにいました。
田中沒有去學校，而是待在家裡。
2）きょうは 電車に乗らないで、バスで行きましょう。
我們今天不搭電車，坐公車去吧。
・“V1ないで”表示進行V2的動作時的狀態。
3）お弁当を持たないで 学校へ 行きました。
我沒帶便當就去學校了。
4）本を見ないで 答えて ください。
請不要看書回答。
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2023/11/24
A.用於推測和敘述現在和過去的事情。
B.用於預測和敘述未來發生的事情。
●「でしょう」的常體形是「だろう」。
●用「でしょう」表示的推測是主觀的，沒有明確的根據。
●禮貌地提問時，有時會使用「～でしょうか」。
2023/11/24
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2023/11/20
N是V表示的行為對象
A.用於表示意志進行行為結果的N的狀態。
1）窓が閉めてあります。
（窗戶關著。）
2）電気が消してありました。
（燈有關了。）
3）駅のホームに新しい映画のポスターが貼ってありました。
（車站月台上有貼著新的電影海報。）
2023/11/20
N是V表示的行為對象
A.用於表示意志進行行為結果的N的狀態。
1）窓が閉めてあります。
（窗戶關著。）
2）電気が消してありました。
（燈有關了。）
3）駅のホームに新しい映画のポスターが貼ってありました。
（車站月台上有貼著新的電影海報。）
2023/10/02
文型 N1は/がN2にN3をくださいます
＊N1是行為的動作者（上位者）／N2是行為的接受者
文型 Vてくださいませんか
A. 表示N1有利於N2的行為、動作。 N1是上位者的時候，用「Vてくださいます」代替「Vてくれます」。
1）○○先生は、わたしたちに、よく日本の映画について
2023/10/02
文型 N1は/がN2にN3をくださいます
＊N1是行為的動作者（上位者）／N2是行為的接受者
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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我們今天不搭電
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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-現在の習慣的な行為を表す。
・表示現在的習慣性行為。
1）毎朝、わたしは 7時に 起きます。
我每天早上7點起床。
2）毎日、学校へ 行
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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A.V是像「見ます→見」這樣，從「Vます形」中去掉「ます」的形式。
B.V1和V2的主體相同。
C.「Vながら」表示V1是與V2同時進行的行為。
●有時也表示V2在與V1所示的狀況相同的期間內發生。
2）景色を見ながら、お弁当を 食べました
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-「まえに」は、V1、N3で表される行動よりV2で表される行動の方が先に行われることを示す。
-「まえに」節の主語N1は、「が」をとる。
-V2の時制に関係なく、V1は辞書形。
・“まえに”表示V2表示的行動先於V1、N3表示的行動。
・“まえに”節的主語N1取“が”。
・與V2的
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・“まえに”表示V2表示的行動先於V1、N3表示的行動。
・“まえに”節的主語N1取“が”。
・與V2的
-聞き手に、Vの動作をする必要がないと言うときに使う。
・對聽者說沒有必要做V的動作時使用。
1）急がなくてもいいですよ。まだ 時間が ありますから。
不急也可以。 因為我還有時間。
2）運動着は 毎日持って来なくてもいいです。体育のある日だけ、持って来てください。
-聞き手に、Vの動作をする必要がないと言うときに使う。
・對聽者說沒有必要做V的動作時使用。
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