桓溫得殷浩書-第26首觀世音靈籤

安伯黃

發佈於神明的小紙條

2023/08/02閱讀時間約 15 分鐘

這個世代的人，大家應該幾乎都不會手寫信紙寄書信給親朋好友了吧～甚至在網路通訊軟體盛行的今日，也許除了商務之外，大家連e-mail也不太常寫了，那這首講二位人士通書信的籤詩，會不會脫離時代的變遷，過時了、落伍了呢？

這事情也許不是我們表面看到的這樣，不過這其中有什麼文章，還是潛規則在裡面呢？現在就讓我們趕快來打開這神明的小紙條吧～

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【籤詩故事：桓溫得殷浩書】

艋舺龍山寺觀世音靈籤的第26首籤詩，籤題是「桓溫得殷浩書」。

籤題說道二位東晉時期的人物，一位是東晉重要的將領和權臣 — 「桓溫」，官拜大司馬、錄尚書事，相當於現在國家最高的軍事長官國防部長了。另一位是「殷浩」，他喜歡老子、周易這些玄學，清談的技巧更是超越他的學者叔父「殷融」。雖然也擔任過司徒長史，主管行政方面的事務，但是更長的時間，他是隱居起來不做官的，所以當時的人們呢～將殷浩比作是春秋時代的管仲、三國的諸葛亮。

這二人，一文、一武，在朝廷官場上，就是兄弟上山，各自努力，那是發生了什麼事或是為什麼，殷浩要給桓溫寫書信呢？這書信裡面寫得又是什麼呢？而籤詩把這殷浩給桓溫寫信的事當作籤題，是要給我們什麼建議和啟示呢？

我們先分別稍微來認識一下籤詩提到的這二位人物，

「桓溫」，字元子，譙(ㄑㄧㄠˋ)國龍亢人，

是宣城內史「桓彞( ㄧˊ)」的長子。

桓溫出生還不到一歲的時候，當時一位政治家「溫嶠」，他另外斜槓的本事就是很會看人、識人，從面相、身形、骨骼、聲音，可以判斷出一個人是天才還是庸才。當他看到桓溫的時候啊～說這娃兒長有奇骨，聽到哭聲，更是稱讚桓溫必定是個奇才。這桓溫的父親桓彞聽了之後是樂開懷啊！就把溫嶠的姓，這個溫暖的「溫」字呢～當作桓溫的名字了。溫嶠一聽，笑著說：「哎呀～那我這姓以後得改啊！」大丈夫坐不改姓，行不改名的，這溫嶠為什麼冒出來這句話呢？其實這弦外之音就是在暗示，桓溫將來有可能會當上皇帝，自己的姓是皇帝的名，得避諱啊！

桓溫後來娶了南康公主，拜為駙馬都尉，承襲父親爵位。之後又擔任琅琊太守，再升輔國將軍。因為配合征西將軍「庾翼」北伐，再升為青徐袞三州的都督諸軍事、徐州刺史。您以為這桓溫平步青雲、升官加爵的路就到此為止嗎？那可不啊！

征西將軍「庾翼」染病死了，臨死前上表請求讓自己的兒子「庾爰」接掌荊州，做自己的繼任者，但是朝堂上輔政的「何充」卻是大力推薦桓溫！最後，由桓溫升任征西將軍，並且擔任雍益梁寧等六州的都督諸軍事，還是領護南蠻校尉、荊州刺史，代替死去的征西將軍庾翼家族鎮守荊州。

永和二年的時候，「桓溫」帶兵消滅了五胡十六國的割據政權之一「後蜀」，在這之後就更是聲名大噪。「桓溫」有功勳又握有兵權，所以明裡、暗裏掌握著朝廷的政權，一度還曾操縱天子君主的當選名單，其實他也不是沒有想過自己直接上位，只不過時勢上他還是要顧忌著現在此刻的集團大老闆司馬家族，結果，最終到死都沒有如願。不過「桓溫」的兒子「桓玄」後來篡奪東晉帝位後，追封自己的父親桓溫為「楚宣武帝」，這真的是應驗了當初溫嶠的識人預言啊！

講到這裡，這桓溫看起來像是籤詩典故的男一號～但其實這只籤的重點人物是「殷浩」，那他也是男主嗎？還是一個大反派呢？接下來我們來認識、認識一下這位發mail的「殷浩」。

殷浩，字淵源，陳郡長平人。

他的父親「殷羨」，是豫章太守，最後做到「光祿勛」的官位，這是總領宮內事務的官職。所以殷浩其實妥妥是個官二代。不過他喜歡「老子」、「周易」，精通玄學理論，在東晉那個時代崇尚「清談」，他尤其是這方面的高手，所以很多當官的、或是讀書人都會來拜訪他，有一次就有位官員來請益「殷浩」說：

「為什麼我要當官的那天晚上，睡覺竟然夢到棺材呢？

中彩票的時候卻是夢到大便呢？」

殷浩回答他說：

「這不是顯而易見的嗎？當官本來就是件腐臭的事情，所以你當官又有才，不就是棺材了嘛～而錢不就是糞土嘛～你看大便和錢的顏色多麼的接近，所以發財當然就要看到大便啦！」

這就是當時的「清談」風氣，從朝廷百官到讀書文人們所熱衷的事情。

「清談」是魏晉時期的流行，漢朝末年的黃巾之亂，中央政權崩壞，地方勢力抬頭，在這亂世之中，儒家的學說沒落，興起的是老莊思想。讀書文人不問俗事，不關心百姓民生，最常侃侃而談的是「周易」、「老子」、「莊子」這三玄之說。雖然說清談這些玄學理論，對國家大事、百姓生計沒有什麼直接幫助，但也還不至於耽誤什麼事。不過，如果滿朝文武百官崇尚的是虛無飄渺的玄學，對於國家民族當時戰亂的時局，沒有為國為民置身死於度外的豪情壯志，而是崇尚避世隱居、完全躺平的生活和人生目標，認為那才是讀書人的風雅，國家大事、大計全擺在一旁，這絕對不是什麼好事。

我們回來看看「殷浩」前面的那段清談事蹟，也許有人因為他的避世隱居，他的清談論述，覺得他是高風亮節或是一個看透功名利祿灑脫的人，不過真的是這樣嗎？

「殷浩」曾經在擅長談論玄學，擔任征西將軍「庾亮」的麾下任職參軍，後來也做到司徒長史的官職，但是他覺得這種朝九晚五，辦公室寫公文、敲鍵盤的日子，沒有什麼意思。索性就辭職不幹隱居去了，他選擇住在墓地，長達十年的時間。只是我們不禁有點質疑他的隱居，是真心的，還是一個人設。因為他都選擇住到墓地這麼偏僻的地方了，卻還是聲名遠播，你看史上不是就留了這樣的民調紀錄，人們稱讚他就像是「管仲」、「諸葛亮」。

所以他在失業隱居的期間，還有大將軍「庾翼」曾經請他擔任司馬一職，朝廷也下詔書要任命他、授予他侍中和安西軍司的官職，但是他都沒有接受。「殷浩」擺出堅決推辭不當官的態度，但還是有人不死心，朝中的大官「謝尚」和長山縣的縣令「王濛」，雙雙勸說殷浩出仕，不過白費口舌，勸說無用殷浩還是拒絕了。再之後還有護衛將軍「褚褒」大力舉薦殷浩擔任建武將軍、揚州刺史，他，還是推掉了。

殷浩為了表明自己的心意，還寫了信給當時擔任撫軍大將軍、錄尚書六條事，總理萬機、朝廷攝政的會稽王「司馬昱」，說明自己隱居不當官的原因理由。但是這會稽王「司馬昱」比「殷浩」還堅持，不斷勸說「殷浩」接受國家朝廷的徵召出仕。最後，不知道是誠意感動，還是條件談妥，「殷浩」在經過司馬昱的多次勸說之後，終於接受了官職，終究還是淌了東晉這場險惡政治鬥爭的渾水。

表面上看來，「桓溫」、「殷浩」各做各的官，本應該相安無事的，但是因為東晉時期，五胡亂華戰爭不斷，我們前面說到桓溫因為遠征消滅了後蜀，聲名大噪、威權日盛，功高震主，連朝廷都怕他三分。他實施屯田制度，在朝廷上群臣的眼裡是不得了的事情，不過他們可不是認為桓溫做了了不起的事，而是「桓溫」因此獲得的糧食和稅賦，幾乎沒有上繳朝廷，所以大臣們一致認為，這明擺著是桓溫為了自己擴大部署的計謀。因此桓溫收復了洛陽、修先帝的園陵，本應該朝野一片讚賞的，但就因為覺得他居心叵測，所以朝中大臣們故意漠視他的這些作為，更甚至有居高位的人，開始防範桓溫勢力坐大，想方設法的來牽制他。而會稽王「司馬昱」不斷勸說「殷浩」出來為朝廷效命，為的就是這個目的！

「殷浩」與「桓溫」交手過幾次後，「桓溫」一回當著面直接問「殷浩」說：我跟你比，你覺得如何？

「桓溫」的直球對決，得到「殷浩」的回答是：我與君周旋久，寧做我。

意思是說，我們倆也不是第一天認識了，人們拿我們互相比較也不是第一次了，但是我只想做我自己。只是，不知道這是殷浩肺腑之言，還是搶白桓溫這個問題。

永和五年，後趙的皇帝「石虎」逝世，後趙因為皇子們爭奪皇位而陷入內亂，東晉朝廷決定趁亂舉兵入侵，收復中原和關中地區。永和六年，「殷浩」被任命為中軍將軍，賦予北伐收復中原的任務。另外這邊的「桓溫」，幾次上書要北伐，但是都沒有得到朝廷回覆。「殷浩」被任命將軍，自己的上書被已讀不回，「桓溫」當然知道朝廷是什麼意思，非常憤怒的他，在永和七年的時候，再次上書說自己要率領五萬兵馬東下武昌，不過這次可不是請求准許，而是通知一聲而已，所以搞得東晉朝廷上下非常緊張，大家都心裡猜測：這桓溫是要造反了嗎？！

「殷浩」知道了這個情況，也是心驚膽顫的，就說他要辭職不幹了。只是本來拱你「殷浩」上來，就是要對抗「桓溫」的，節骨眼上你怎麼可以一走了之呢？因此大家夥都極力阻止，說是國家這個時候怎麼可以沒有你這一類的話，這時殷浩看大家這麼堅持讓自己繼續幹下去，也就打消辭職念頭，真的準備北伐的事了。

但其實「桓溫」帶著五萬兵馬，只是出城做team building、團建工作，不過他這個舉動立刻試出來朝廷對他的忌憚，也看透了他們最後還是只能推耍嘴皮子厲害的「殷浩」來對付自己。「桓溫」心裡的評估盤算是，這群肩不能挑擔，手不能提刀殺敵的文人，是搞不成北伐大事的。所以就賣了「司馬昱」一個面子，接受了他寫來的信要他別衝動幹傻事，團建結束，順著人家給的台階下，帶著兵馬回荊州看接下來的好戲。

危機解除後，「殷浩」這下子知道自己出糗了，所以積極的推動北伐的準備工作，打算跟「桓溫」槓到底了。這時候東晉另一位鼎鼎大名的人物 — 「王羲之」反而出面勸說「殷浩」，不要再做這些內鬥、內耗的事了，甚至連年的戰亂征討，國庫大量消耗，我們能保住江東之地已經不容易了，北伐中原收復故土的夢，讓後代子孫來吧～只是「殷浩」在那個時間點上，完全無法聽進去這種讓自己沒面子的建議。

永和八年，「殷浩」準備妥當，召開北伐誓師大會，結果一個不小心從馬背上摔了下來，這實在讓人覺得真不是一個好兆頭。北伐戰事的過程，「殷浩」有輸有贏，我們就不在這裡多說過程，但是最後決定北伐戰爭結局，卻是因為「殷浩」對於來投降的羌族人「姚襄」不滿和忌妒，他根生蒂固的覺得外族的「姚襄」是非我族類，其心必異，所以他不但沒有好好利用這支外籍部隊，還讓「姚襄」覺得自己投降「殷浩」是錯誤的決定。

永和九年，「殷浩」再次出擊準備收復洛陽，他讓「姚襄」做前鋒，率領七萬大軍從壽陽出發，不料「姚襄」中途叛變，投靠了前秦，「殷浩」自己被自己人攻擊，死傷慘重，北伐最後大敗！

「司馬昱」和「桓溫」之間，是既鬥爭又合作，「桓溫」收復後蜀，也有幾次戰績，有權有勢政治前景看好，這時「司馬昱」找來「殷浩」牽制他，處處在朝廷上給「桓溫」使絆子。所以看似「桓溫」和「殷浩」在朝堂之上不對盤，兩人互相爭鬥，但是其實這個情勢是背後有一隻手在操作。

因此當殷浩領軍北伐打了敗仗，發現還是「桓溫」厲害的時候，為了撇清關係，「司馬昱」又處處迴避「殷浩」。最後「桓溫」趁此機會上奏殷浩罪行，逼使朝廷把「殷浩」貶為庶人，流放到東陽郡信安縣。「殷浩」和「桓溫」這二人的鬥爭，終於「桓溫」勝出。

「殷浩」流放到東陽郡後，常常一個人喃喃自語，手在空中不知道比劃些什麼，有人擔心他是不是受不了打擊，瘋了。但是觀察久了之後，發現他其實像是一筆一畫在寫字，再更仔細觀察後，發現他對著空中寫著的是這四個字「咄咄怪事」。這就是成語「書空咄咄」的典故由來，意思是說一個人遭遇打擊失意的時候，驚嚇、無奈、憤慨的樣子和內心。

雖然「殷浩」和「桓溫」兩人的矛盾很深，但是當「桓溫」需要用人的時候，他還是想起「殷浩」帶兵打仗不行，但仍不失一位讀書有才華的人。所以就想把流放的「殷浩」徵召回來朝廷擔任尚書令的職務，還寫了封信去給「殷浩」問問他的意思如何。

「殷浩」收到信之後，喜出望外啊！趕緊就到書房去提筆要給「桓溫」回信說：我願意！不過，每回「殷浩」寫好了信，裝到信封裡後，想想又怕自己那裡是不是表達的不恰當，就又把信封拆開，把信拿出來重寫，這樣寫寫、拆拆、封封數十次後，最後「殷浩」竟然寄出去的是一個裡面沒有信的信封。收到信的「桓溫」非常不滿，覺得這個「殷浩」未免太不識抬舉，結果最終「殷浩」沒有再回到朝廷任職，

永和十二年，殷浩過世。

這典故說到這裡，不知道大家有沒有個疑惑，就是「殷浩」怎麼對做官這麼患得患失啊～他不是還曾經隱居十年，拒絕很多官位的嘛！所謂隱居，有人是真的，有的人只是在等待時機。過去十年「殷浩」的隱居，是為自己形塑一個人設和人氣，你看他三不五時的就有大官派人，或是親自去拜會邀請他出山、出仕，去的人還越來官越大，最後東晉的大老闆「司馬昱」都親自出馬了。當然這也是「桓溫」助力造出來的形勢，因為他如日中天的功勳，讓司馬家不得不提防、制衡，而這未嘗不就是殷浩所等待的時機。

「殷浩」被朝廷重用，其實更多的原因是「司馬昱」要來制衡「桓溫」，而「殷浩」不管知不知道老闆的心思和用意，他也真的總是跟「桓溫」對著幹。最後「殷浩」實在不是能帶兵打仗的料，打了敗仗後，自然過去選邊站的人要換邊，過去挺他的人，不過是利用他的人氣，現在「殷浩」是戰敗的喪家之犬，當然沒有利用價值也棄他而去。這麼失意落魄的「殷浩」，突然收到大權在握的「桓溫」來問要不要回來上班，你說他除了開心到不行，也擔心到不行吧！所以這要怎麼回信好好說自己願意呢？

當然「殷浩」自己最後犯下寄出一個空信封的失誤，不是人生裡的偶然，也不是宿命的安排，只能說是他自己性格造成的命運吧！在東晉那個戰亂的年代，「殷浩」靠著清談和包裝的行銷手段上位，雖說風口上連豬都能飛，但是風停了呢？

「殷浩」其實是一個矛盾的人，他喜歡周易、老子，清談時候發表的論述，都看似領悟人生，但是在他自己人生該看透、看破的時候，他是既拿不起又放不下。

【怎麼解讀籤詩】

我們來看這第26首籤詩：

上下傳來事總虛，天邊接得一封書。

書中許我功名事，直待終時亦是無。

這首籤詩解曰說的是：

求閑不閑，日下心煩，欲求名利徒爾虛投。

此籤接日虛望之象，凡事守舊待時。

所以如果求得此籤的朋友問得是工作、事業，都有看似來了個好消息，或是一開始看起來好像很不錯，但是結果卻不如預期，虛晃一招。

若是問感情交往或是感情復合，那也是雖然一開始大家有點意願，但最終還是走不了在一起。

整體上籤詩的意思和啓示都在告訴我們，結果是「得而復失，虛名一場」。

不過，這個結果其實不盡然只有這個表象，最後成為泡影，是命，也不是命，就像籤詩故事裡的「殷浩」，時局給了他天時，他自己也很會造勢，但是終究自己本事能力有限之外，又甘於為了功名利祿被權位者利用，最後做的事情並不是真的為了國家百姓，說穿了都是為了自己而已。

可是真為自己，也未必就一定是不對的，你看籤詩中的對照組「桓溫」，對於權勢、大位，表現得多麼的有企圖、有手段。所以求到這首籤詩的朋友，如果想要改變所問事情，或是跟自己有關的命運、運勢，關鍵是自己。自己的心意、內心真正想要的是什麼，內卷也好、躺平也好，究竟自己想要的是什麼，這樣才能讓你判斷眼前來的是困難重重卻是該把握的機會，還是裹著漂亮甜蜜糖衣該躲避的危機。