修行是用愛品味人生
更新於 2024/01/28閱讀時間約 1 分鐘
自我修復的旅程 修行是用愛品味人生
朋友在諮商實習時說，他一直以為修行是要讓他體悟什麼很高的人生哲理，直到最近他才體會到，原來他所需要的其實是感受到「 愛 」。
我知道最近他的內在經歷很多衝擊與轉化，要克服自己內心的各種矛盾與衝突；勇敢地接納新的生命經驗並跨越過去的創傷，並不是一件人人都願意去做的事情。
很高興現階段的他，經歷種種挫折後，開始願意觸碰自己的內心的黑盒子，溫柔地陪伴自己走一段自我療癒的路。
他發現當他開始願意面對自己的心後，他在回顧個案的紀錄時，更看得懂該如何幫助個案，心裡多出了很多以前沒有過的覺知與感受 。
朋友的經驗讓我聯想到William Blake的詩：一沙一世界，一花一天堂
To see a World in a Grain of Sand.
And a Heaven in a Wild Flower.
Hold Infinity in the palm of your hand.
And Eternity in an hour.
《Auguries of Innocence》（天真的預言）
心雖然看不見，但是若能好好學習如何與祂相處，祂可以帶給我們很多的靈感與洞見。每顆心都蘊藏著無限的智慧 。
Namaste 🙏🏻 (印度語的Hello, 也有say hello to your heart的意味）
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⟢ 豢養藍色貓咪的靛藍小孩，古靈精怪且善良。希望這裡能讓你暫時放下社會期待或他人眼光，安心表達自己真實的想法，在情感、關係、自我探索的療癒旅程中，找到現實與自我理想之間的平衡
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
学生问：老师，最近遇到了不同的说法，想请教您一个问题。佛家讲究斩断六根，魔就是修行的障碍。佛魔是不是一个事情的AB面，是对立的吗？那不断六根，走有情的修行路数，尽管渡人，也是魔道呢？
之前简单回覆过那个同学，现在趁着有时间，尽量详细地回答她这个问题。补上一些內容。
首先，要想把这个问题给解释清楚
修行有正行和助行，通常以持戒修定為正行，布施是助行。
●「財佈施」 那個財不是錢財（外財），釋迦牟尼佛一文錢都沒有。那個財是什麼？內財，就是身體。要用這個身體，要用體力、要用精神、要用時間、要用智慧，這都是他的財，這叫內財布施，內財布施比外財功德大。
義工是屬於內財布施。用你的心，心力，用你的智
（兵法的幻術與佛法的慈悲 ！）
自古以來君主上位多是“口是心非”？！舉例：
1-諸葛亮弔唁周瑜（三國鼎立）。
2-李世民發動玄武門之變，以箭射死李建成。（成唐太宗）。
3-朱元璋弔唁郭天敘（取金陵城）。
4-越王勾踐何以對范蠡動了殺心？
越王勾踐夫婦受過什麼樣的恥辱、明白越王的日常生活喜好、洞襲越王
無上甚深微妙法；百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
金剛經：
長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。而白佛言：希有！世尊。如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。
世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」佛言：「善哉！善哉！須菩提！如汝
以下為二位有緣人分享，來文照登：
分享一
我的老父親一生辛勞，老來竟然能夠每天誦經、唸佛，實在讓人讚歎、歡喜。在牟尼精舍佛菩薩大慈大悲的幫助指引下，這幾年來處理了幾次沖犯煞，消除了多筆業障，身體尚可，還算硬朗，能夠自己照顧自己，子女後輩只要有空，買些食物生活用品看望下即可，省了很多操心。
分享二
我們必須自我教導，持續不斷地修行靜坐，從不缺席。因為修行靜坐是心的資糧，如同我們時刻要呼吸的空氣或是每天都要吃的食物一般。修行靜坐也能保護我們免受外界有害物的侵犯，也就是能夠製造內在的免疫力。無論何時何地都會感到快樂，笑容總是掛在臉上。因為不管發生任何事情，都不會使我們失去內在的平靜與快樂。
早上做了一個夢，夢到跟自己的師父一起在處理活動結束車輛調度的問題。
在夢中師父很有耐心，印象中還有一個課後問券，題目是自己在日常中工作、生活、藝術、專業，跟修行的順位。
一開始自己想要在修行寫第一位，後來覺得自己有點心虛，因為我目前有很多的瑣事，包括課業、教學工作、空間經營等。
尤其在監獄團體自己遇
認識因果修行，即是重道德、修清靜、法自然、靈收圓
近數十年來，社會高度的繁榮與發展，造成了精神文明與物質文明的極端失調與失衡。
憂鬱症、分裂症等精神方面疾病的患者增加。
可見人們在汲汲營營、追逐名利之餘，更是感到精神空虛與不知所來與所往。
這個時候
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
学生问：老师，最近遇到了不同的说法，想请教您一个问题。佛家讲究斩断六根，魔就是修行的障碍。佛魔是不是一个事情的AB面，是对立的吗？那不断六根，走有情的修行路数，尽管渡人，也是魔道呢？
之前简单回覆过那个同学，现在趁着有时间，尽量详细地回答她这个问题。补上一些內容。
首先，要想把这个问题给解释清楚
修行有正行和助行，通常以持戒修定為正行，布施是助行。
●「財佈施」 那個財不是錢財（外財），釋迦牟尼佛一文錢都沒有。那個財是什麼？內財，就是身體。要用這個身體，要用體力、要用精神、要用時間、要用智慧，這都是他的財，這叫內財布施，內財布施比外財功德大。
義工是屬於內財布施。用你的心，心力，用你的智
（兵法的幻術與佛法的慈悲 ！）
自古以來君主上位多是“口是心非”？！舉例：
1-諸葛亮弔唁周瑜（三國鼎立）。
2-李世民發動玄武門之變，以箭射死李建成。（成唐太宗）。
3-朱元璋弔唁郭天敘（取金陵城）。
4-越王勾踐何以對范蠡動了殺心？
越王勾踐夫婦受過什麼樣的恥辱、明白越王的日常生活喜好、洞襲越王
無上甚深微妙法；百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
金剛經：
長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。而白佛言：希有！世尊。如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。
世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」佛言：「善哉！善哉！須菩提！如汝
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分享一
我的老父親一生辛勞，老來竟然能夠每天誦經、唸佛，實在讓人讚歎、歡喜。在牟尼精舍佛菩薩大慈大悲的幫助指引下，這幾年來處理了幾次沖犯煞，消除了多筆業障，身體尚可，還算硬朗，能夠自己照顧自己，子女後輩只要有空，買些食物生活用品看望下即可，省了很多操心。
分享二
我們必須自我教導，持續不斷地修行靜坐，從不缺席。因為修行靜坐是心的資糧，如同我們時刻要呼吸的空氣或是每天都要吃的食物一般。修行靜坐也能保護我們免受外界有害物的侵犯，也就是能夠製造內在的免疫力。無論何時何地都會感到快樂，笑容總是掛在臉上。因為不管發生任何事情，都不會使我們失去內在的平靜與快樂。
早上做了一個夢，夢到跟自己的師父一起在處理活動結束車輛調度的問題。
在夢中師父很有耐心，印象中還有一個課後問券，題目是自己在日常中工作、生活、藝術、專業，跟修行的順位。
一開始自己想要在修行寫第一位，後來覺得自己有點心虛，因為我目前有很多的瑣事，包括課業、教學工作、空間經營等。
尤其在監獄團體自己遇
認識因果修行，即是重道德、修清靜、法自然、靈收圓
近數十年來，社會高度的繁榮與發展，造成了精神文明與物質文明的極端失調與失衡。
憂鬱症、分裂症等精神方面疾病的患者增加。
可見人們在汲汲營營、追逐名利之餘，更是感到精神空虛與不知所來與所往。
這個時候