蛇對女人說：“你們不一定死...” （創3:4）
如果有人到你家裡做客，問你的孩子：“你爸爸是不是從來不讓你看電視（或者玩電子遊戲）？”你會不會覺得他別有用心？又或者你在一家公司任職，你的朋友問你：“你的老闆是不是給你很多限制？”你會想到什麼：老闆對你的種種好處，還是種種壞處？
蛇對女人說：“上帝豈是真說，妳們不可吃園中任何樹上所出的嗎？”
蛇是動物，本來是上帝所造，也是被人類管理的對象。在這裡它代表魔鬼——靈界的受造物，後來背叛上帝，也慫恿上帝的管家背叛上帝。所以，蛇向女人提出一個問題，（創3:1）要女人把注意力放在上帝對她的限制上，從而引起她對上帝的不滿。
女人對蛇說：“園中樹上的果子，我們都可以吃；只是園子中間那棵樹的果子，上帝曾說：‘妳們不可吃，也不可摸，免得妳們死。’”
雖然女人的回答並不十分準確，但顯然這時她還沒有吃那知善惡樹的果子。她之所以這樣，是因為她相信：1）上帝說的話是真實的：吃那果子會死；2）上帝的用意是良善的：為了保護人、免得他們死。（創3:2-3）
然而，蛇卻斷然否定了女人的回答：“你們不一定死！因為上帝知道，你們吃的日子眼睛就開了，你們就像上帝一樣知道善惡。”（創3:4-5）中文裡“不一定”的意思是不肯定、不確定、不見得的意思，表達比較弱的語氣。然而在原文中，蛇的話是對上帝的話“你吃它的日子必定死！”（創2:17）的直接否定：你們不是必定死！蛇完全否定上帝話語的真實，它是在指控上帝：祂在說謊！你上當受騙了！你被蒙蔽了！
蛇進一步說：上帝根本不是在保護你們、免得你們吃了會死——我已經說了，祂在說謊；祂不讓你們吃那知善惡樹的果子，是不想讓你們和祂一樣知善惡。換言之，祂的用意是想要讓你們不明真相、不知善惡，這樣祂就好永遠地控制你們了。祂根本不像你相信的那樣良善，祂對你們的心意是邪惡的。
那時，女人的頭腦中有兩個關於上帝截然不同的立場：1）上帝的話語是真實的，祂對人的心意是善的；2）上帝的話語是虛謊的，祂對人的心意是惡的。她應該相信哪個？這實際上是一個分辨善惡的問題。這時，她看那樹的眼光變了：
女人見那棵樹好作食物，又悅人的眼目，那樹令人喜愛，能使人有智慧…（創3:6）
本來，伊甸園中各樣的樹都“悅人的眼目，好作食物。”（創2:9）但這裡“悅人的眼目”中所用的是與創2:9不同的另一個字，意思是“被強烈渴望的對象”，可以被譯為“眼中強烈的欲望”，是“看在眼裡就拔不出來”的意思。這個字在出埃及記20:17節中出現過兩次，被譯為“貪戀”，在出埃及記34:24節中被譯為“貪圖”。
受自己強烈欲望的影響，女人更傾向于相信第二個立場。於是，她就摘下果子吃了，還給了丈夫，讓他也吃。（創3:7）當她把那果子遞給他時，他並沒有意識到這舉動背後那無聲的命令：“把它吃了！”最終，他接過果子，也吃了。他的行動說明他也開始相信上帝一直都在欺騙自己。
他們二人的眼睛就開了，知道自己赤身露體，就編織無花果樹的葉子，為自己做成裙子。（創3:7）
這裡“眼睛就開了”似乎是在呼應蛇說的話：“你們吃的日子眼睛就開了...”。 “眼睛就開了”表示看到了以前沒有看到的事物、知道了自己以前不知道的東西、經歷了前所未有的感覺。不過，他們眼睛開了之後看到了什麼、經歷到了什麼呢？他們第一次看到自己不得體、不光彩的行為，第一次經歷到羞恥的情緒，而這是他們在吃那果子之前從來沒有過的感覺。於是，他們要遮蓋自己、掩蓋自己認為不得體的部分，或者說：他們開始“包裝”自己。
當人相信上帝話語的真實與祂屬性的良善時，就會看出蛇所說的謊言及其邪惡用心：它是在故意歪曲現實，想要讓上帝的管家因相信它的謊言而陷入對現實的錯覺。它成功了。
思考：我曾經聽信過的最大謊言是什麼？相信的後果是什麼？
