《俠客與劍》
更新於 2024/05/26閱讀時間約 1 分鐘
有位俠客背著一把劍行走江湖，多少次刀光劍影的廝殺決鬥他都能全身而退。
有一天他路過一間禪寺，日正當中，於是走進禪寺裡向和尚討水喝。
和尚端來一碗水，和他坐著。 彼此沉靜了一會兒，俠客問 : 「師父，為什麼世間有那麼多的是非？為什麼我總會遇到歹人找我廝殺？」
和尚看了他一眼，淡淡的問︰「你的劍！為什麼你帶著劍？」
俠客回答：「世間是非太多，歹人太多，我行俠仗義不能不帶劍！」
和尚說：「劍是殺人用的，正義是你嘴裡說的，別人只看到你用見殺人，看不到你所說的正義。你帶劍豈不是在找是非，引歹人？你用劍殺人豈不是不仁？既不仁何來正義？」
「放下劍吧！」和尚說：「是非正義不是你我說了算，你的心能安祥平靜，行走江湖就不需要劍了。」
我們生活在這世間是不是都各自帶著一把劍？那把劍象徵著什麼？
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
因此《東邪西毒》的武林是在於人心，心是人與他者、與自我的對峙之地，是成人之道，亦是習武成俠的必經之途，愛恨情仇、生離死別的血與淚是鬥與爭奪的痕跡。
這首詩寫於天寶三年（公元744年），當時唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白抱著極高的熱忱去了心目中的理想聖地———長安，可惜事與願違，希望“出將入相”的李白在長安無法實現自己的理想，他只是一個被唐玄宗用來寫詩的弄臣，嚮往個性自由的李白再也無法忍受這種“摧眉折腰事權貴”的日子，於是，李白離開
影集有一個很棒的結局，讓我覺得這個故事非常完整且令人感到愉悅。這是一部主角們有著迷人的英國口音，劇情緊湊卻不紊亂，畫面色調清新可愛，兩位主角人設討喜，無論在何時看都會讓你心情變美麗的影集。希望你們也都喜歡！
昨天深夜看完《時代革命》，走出戲院的時候，我其實是很驚訝的。我驚訝的是，這些香港人雖然面臨離散與牢獄之災，他們對香港的未來還抱著希望；這部紀錄片裡雖然揭示了許多過去與現在還在持續的黑暗，卻不是結束在絕望之中。一開始我想的是，情況這麼糟，怎麼還有辦法撐著不絕望？
九龍尼亞製作，以2017年的單回漫畫為出發點，集結全新的成員，繼續推出《俠鋪》為系列漫畫，不管是過去期待後續的老讀者，或是好奇跑進來的新讀者，都歡迎你們認識這部作品。
[懷舊遊戲週報 2021/5-3] 懷舊遊戲週報收集每週與懷舊遊戲相關的新訊，預定每週五出刊。
本週主要的消息包含：
‧《洛克人 威利戰爭》將推出復刻卡匣收藏版
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‧《櫻花大戰》25周年管弦音樂會即將舉行...等其他資訊
總是有許多電影、書籍、音樂或詩以「恐懼」作為主題，也或許是因為恐懼是每個人都曾有過的情緒。小時候對於周遭環境或多或少都有些恐懼，譬如擔心床底下躲著伺機而動的怪獸、害怕於黑暗中用空洞的眼神凝視著自己的鬼魂。而這些恐懼也可能因為自己的想像或是周遭環境、他人的影響而持續擴散。
作者：賴佩霞
出版社：早安財經
出版日期：2020/04/01
一直以來都覺得自己不擅與人溝通，反倒是在自己的文章中時常探究，書中提及馬歇爾‧盧森堡創立的非暴力溝通，與我自己一直運用的一套邏輯理論意外相通*，因此後面就用我自己的方式(有摻私貨的那種)來介紹這套溝通方式。
<p>侯孝賢十年磨出《刺客聶隱娘》；井上雄彥「倒空自己全部既有想法」重新出發。他們無非是想用自己的方式，說一個耐人尋味的故事。沈默試圖以無處不武俠的視野，突破框架，寫出現代武俠的真實感；劉信義的畫筆和水墨，暈染《王的十二女色》男與女、師與徒、王與臣的微妙關係，挖掘出武俠的藝術性。</p>
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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