閱讀筆記《日本習俗超圖解：深植日本人生活的開運方法》

★依照春、夏、秋、冬四季以及人生大事，
統整出最重要的日本習俗。

●自古以來，日本人的生活中便存在著各式各樣的傳統習俗。

每項習俗都有著各自的由來與歷史，其中也蘊含著眾人渴盼在人生中獲得福氣和運氣，以及健康長壽的願望。

●「習俗」究竟是什麼？

查詢「習俗」這個詞的意思，可以得到「打從過去延續下來的行為、習慣、慣例」這樣的解釋。

比方說新年時會吃年菜或雜煮、會進行新年參拜，節分時撒豆等例行節慶，正是打從過去延續下來的行為、習慣、慣例。此外，慶祝小孩成長的節日或七五三，以及慶祝人生中重要階段的成人式、結婚典禮、祝壽的賀宴或是遭逢不幸時的葬禮等通過儀禮，又或者是祭祀往生者的彼岸或是盂蘭盆會，這些全都是自古延續下來的傳統習俗。

這些傳統習俗最初都是從對神佛表達虔敬與感謝之情，並且祈求居家平安與健康順遂、出人頭地以及好運的儀式所演化而來的。

而將這些傳統習俗傳承下去，更能進一步強化人與人之間的連結感。

此外，由於日本人是農耕民族，自古以來始終配合著季節的變化進行農活，所以表示季節的曆法也是傳統習俗中相當重要的關鍵概念。

●傳統習俗中的神道神與佛教神

佛教自中國傳入日本後日漸深入民眾的生活當中，這是因為經過系統化的佛教，透過經文以一種帶有說服力的方式為人所理解。

不過日本自古以來的神祇信仰並未因此遭受否定，而是與佛教順利地融合。

比方說忌諱死亡晦氣的神社所負責管轄的是與「生」有關的儀式，而葬禮、祭祀祖先等與死相關的儀式則是由佛教來負責。

祈求順產或是滿月參拜等消災祈福的儀式，又或者是祈求豐收，是由神道神所掌管的（神事）；而盂蘭盆會或是彼岸的祭祀儀式（佛事），則是歸類為佛教神所管轄的範圍。

●神道神與佛教神所組成的團體「七福神」

在進入江戶時代以後，「七福神」這個由神道神與佛教神所組合成的團體人氣扶搖直上。

七福神對於現代人來說並不陌生，但不曉得各位是否知道，七福神其實是由國籍和宗教各異的神道神和佛教神所組成的？

也因此，供奉七福神的場所相當多元，既有神社也有寺廟。

而其中最受歡迎的是抱著鯛魚、守護漁業和生意人的惠比壽神，而惠比壽神也是日本古來的神明。

接著是印度的女河神、也是七福神中萬綠叢中一點紅的辯才天，祂被視為是庇佑學問、表演藝術和生意買賣的神明。

而這個極為獨特的七福神的存在，或許也反映出了日本人獨有的彈性心態—承認自然界中有無數神靈存在，同時也接受來自國外的神明加入古代神明的行列。

而傳統習俗也靈活地隨之變化，並受到後世的繼承。

●占卜每一天/分為六種吉兇的「六曜」

「今天為大安吉日，是相當好的日子......」這樣的說法經常能在婚禮或是喜慶場合的致詞中聽到，日曆上所記載的「先勝」「友引」「先負」「佛滅」「大安」「赤口」被稱為「六曜」，其功能在於讓人們得以判斷日子的好壞。

六曜在室町時代自中國傳入日本，原本據說和現在的「日、月、水、火、木、 金、土」這七曜一樣，是用來區分日子的。

而開始注意日子好壞這樣的習慣，據說是從江戶時代後期開始普及於一般百姓之間。

關於六曜的迷信不在少數，但那些迷信其實並沒有太大的意義。

最理想的方式還是在充分理解大曜的情況下採取正確的行動。

●因在秋季彼岸前後綻放美麗花朵而聞名的便是「彼岸花」。

關於彼岸花的名稱由來，說穿了正是因為它的開花期落在彼岸前後。

彼岸花別名曼珠沙華，在梵文中意味著「天上的花朵」。

彼岸花多半被種於墓旁，據說摘回家的話便會引發火災，是不吉利的花，不過實際上是因為彼岸花具有毒性的關係。

●被拉得長長的千歲飴帶有「長壽」意涵，是相當吉利的紅白雙色糖。

外包裝會畫上吉祥的鶴與龜以及松竹梅，意味著千年的名稱也相當喜氣，看小孩子盛裝打扮、手持千歲飴的袋子，真的是一幅讓人暖上心頭的光景。

千歲飴在江戶時代便相當普及，而它有個規定是直徑必須在15公釐以下、長度則必須控制在 1公尺以內。

●煮七草粥時，有個習俗是邊唱七草歌邊切菜。

七草歌的歌詞根據地區不同而有所出入，不過基本上是「七草薺菜，唐土之鳥尚未渡海前來日本之際，敲打七草，咚咚咚」。

烹調時會反覆唱誦這樣的歌詞，另外也有其他說法指出這樣的習俗是會唱通宵，又或者是切菜的次數有一定的規定。

●在被問到成人日是幾月幾號時，應該很多人會回答「1月15日」，而實際上 在昭和23(1948)年時，確實是將1月15日制定為被列為國定假日的成人日，不過這樣的歷史只延續到平成11(1999)年，現在的成人日是1月的第二個星期一。

日期被調動的背景是因為「快樂星期一制度」的出現，為了促進觀光與運輸產業的活化、同時也增加連休，成人日於是被變更為星期一。

●「勿說」的習俗

日本自古以來便有話語中存在靈力的「言靈」思想，因此會避免不吉祥的用語，改用其他說詞或是意思相反的用語取代，藉此招來好運。

像是魷魚乾這個詞中的「する (suru)」因為會讓人聯想至頂罪，所以一般是被稱為「あたりめ」(atarime)」;而婚禮在結束時不說「回去」「離開」，而會說「開始(お開き)」。

另外，數字的4跟 9 因為讀音讓人聯想到「死」跟「苦」，因此為人所忌諱。

平常包紅包時，忌諱可以被整除的偶數金額也是基於相同理由。

相反地，3因為發音近似「充滿」，所以是相當吉利的數字。

●還曆祝壽過的是實歲!

日本人自古以來過的都是虛歲，祝壽時基本上也是看虛歲，但唯有還曆祝壽會以實歲(虛歲61歲) 來舉辦。

另外，120歲祝壽算的也是實歲。

~千葉公慈（Koji Chiba）/歷任駒澤女子大學人文學部日本文化系講師、副教授、教授後，於2019年2月就任東北福祉大學校長以及學校法人栴檀學園常務理事。為曹洞宗寶林寺第24代住持。
~《日本習俗超圖解：深植日本人生活的開運方法》
~《眠れなくなるほど面白い　図解　日本のしきたり》

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【作者～廖慧淑（Su）】
譯者／作家／旅人，
日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。
透過自遊與工作之便環遊世界三大洋五大洲，
總計造訪過40國ｎ座城市。
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