盪—吳瑪悧個展 @ 高雄市立美術館104-105展覽室
（圖片來源：https://www.kmfa.gov.tw/ExhibitionDetailC001100.aspx?Cond=af5cd94f-f379-4012-bd0e-a2b5b9130715）
吳瑪悧嬌小、堅持以行動影響並改變、卻又默默作為不積極宣傳，《盪》盡顯吳瑪悧風格與特色。
根據教育部國家教育研究院教育部國語小字典是這樣說明「盪」的意思：洗滌、清除、搖動、閒逛。
社區藝術家吳瑪悧於高雄市立美術館進行個展，展名《盪》取得著實巧妙，此次共展出14件作品，《重建一立方公分土地需要100年》2023是洗滌、清除，《巴魯巴》2023、《給下一輪太平盛世的備忘錄》2023、《小甜心》1995／2000局部與《偽裝—挖土機》1994是搖動，《超級瑪莉2.0》2023、《帝國的滋味》2023、《什麼叫味道—食物與遷徒的故事》2023、《人在江湖—淡水河溯河行動》2006／2023、《梅樹坑溪空拍影像》2017、《新莊女人的故事》1997與《如菌絲的的美術館：種子計畫》2023是閒逛，《告訴我，你夢想是什麼》2002是盪舟，《盪2023》1992／2023是盪秋千。
本場展出名稱英譯為《Dàng》，「盪」的羅馬拼音，發音近似「done」，吳瑪悧身為社區藝術家，此次展出作品包含5件為社區藝術行動的成果，還有4件為正在進行中的社區藝術，將在本展過程中彙整成果，這場個展的確很像是吳瑪悧20年來藝術行動完成報告書。
《超級瑪莉2.0》低調地在大廳遊蕩。
進入展覽室之前
- 《超級瑪莉2.0》2023，機械馬達、感應器、輪軸
雖說吳瑪悧個展《盪》的展覽空間標示於104、105展覽室，實則一過驗票閘口，展覽便已低調的展開。吳瑪悧的作品《超級瑪莉2.0》緩慢地在1樓大廳安靜地遊蕩，一般人看到這隻功能不明、有兩個大輪子、不在任何展覽室之內、於開放大廳任意閒逛遊走的「機器人」，大多會自行腦補，以為它是館方的設施，禮貌地繞道而行，頑皮一點的參觀者如我，才會想知道它是什麼，試著與它互動——遇到障礙物會怎麼樣？撞上？後退或轉彎？（實測報告：它會在障礙物前停止，後退一段距離後轉向。）若非翻閱展覽手冊，可能就這麼錯過了這項安靜沉默的展品。
根據展覽手冊，《超級瑪莉2.0》其實是吳瑪悧個人的「自畫像」，忠實傳達了吳瑪悧與她的作品風格：在公共領域遊走，從不嗇惜回應願意與之互動的人，但又十分低調，並不那麼大張旗鼓地行銷宣傳。
《告訴我，你的夢想是什麼》歡迎參觀者留下夢想。
- 《告訴我，你的夢想是什麼》2002，重新製作，船、紙張
104展覽室入口外空間，布置了作品《告訴我，你的夢想是什麼》，這件作品明確地邀請參觀者在紙上寫或畫下自己的夢想，再將紙摺成一艘艘小船，掛在由天花板垂下的線段上，成為作品的一部分。作品中央的木船，成為乘載所有人夢想盪舟前行的那艘船。這件作品有如《盪》的預告，也像是吳瑪俐再一次自揭露自己與作品——吳瑪俐的作品高度需要參觀者的參與及回應，作品展示中，等同藝術行動進行中。這件作品也是一件持續發展中、進行中的作品，直到《盪》展期終結，才能有暫時的結論。
《給下一輪太平盛世的備忘錄》表演者到場的日子才朗讀。
藝術作品發展中
於《盪》展出的作品中，有4件作品正在發展中，不同時間來到《盪》的展場，將看到不同完成度的作品。除了104展覽室外《告訴我，你的夢想是什麼》，尚有《給下一輪太平盛世的備忘錄》、《重建一立方公分土地需要100年》與《如菌絲的的美術館：種子計畫》，這3位作品相互交織重疊，也相互支援。比如《給下一輪太平盛世的備忘錄》與《重建一立方公分土地需要100年》共享展場空間，《給下一輪太平盛世的備忘錄》的朗讀人員遊走於《重建一立方公分土地需要100年》作品中進行朗讀，又比如《如菌絲的的美術館：種子計畫》，會發送培養土給參觀者，培養土即自《重建一立方公分土地需要100年》挖取。這些作品於展示現場都處於不完整甚至不存在的狀態，尚需要參觀者參與其中或表演者參與表演。
《重建一立方公分土地需要100年》培養土供其他作品使用。
- 《重建一立方公分土地需要100年》2023，培養土、木夾板
步入104展覽室，放眼望去便是《重建一立方公分土地需要100年》，這件作品展示土壤的重要性，直白展示將汙染的土壤重新恢復回可供耕作的土壤需耗用的時間，用以說明清除土壤中的汙染物多麼困難重重、費力費時。也因為我是在《盪》的展期逼近結束時前往參觀，《重建一立方公分土地需要100年》的培養土已被挖去一部分、作品已不完整。
《如菌絲的的美術館：種子計畫》展示採集果實。
- 《如菌絲的的美術館：種子計畫》2023，果實、樹苗、陶瓷容器
這件作品包含靜態展示與藝術行動兩個部分。靜態展示的部分展於104展覽室二樓，內容為閒逛、漫遊於於高雄市立美術館生態園區期間，所採集到各式植物果實。藝術行動的部分，館方擇日發放果實、種子與樹苗，並帶領這群領受果實、種子、樹苗的參觀者，前往104展覽室一樓，自《重建一立方公分土地需要100年》展品內挖培養土供種植使用。不知藝術家吳瑪悧是否曾追蹤這些果實、種子、樹苗的領受人，種植成功率如何？
《帝國的滋味》與《什麼叫味道—食物與遷徒的故事》來自旗津。
藝術行動成果發表
展場內有5件展品，是吳瑪悧先前已完成藝術行動的成果，包含《帝國的滋味》、《什麼叫味道—食物與遷徒的故事》、《人在江湖—淡水河溯河行動》、《梅樹坑溪空拍影像》及《巴魯巴》，展出的方式多為播放紀錄片，並間雜其他圖文及產製品。參觀者或許來不及參與這幾場藝術行動，透過這些影像圖文仍可感受當時的悸動與成果。
《帝國的滋味》記錄與「滋味」有關的人生。
- 《帝國的滋味》2023，多頻道錄像裝置
《帝國的滋味》是在高雄市旗津區展開的一場藝術行動。吳瑪俐記錄了6位因為不同理由來到旗津，從事與食物、食材有關工作的人，採訪他們，並請他們提供想與吳瑪悧及他人分享的「滋味」。
一道好吃的食物，必須色、香、味具全。影像只能記錄食物的製作方式及成品的形貌，無法記錄香氣和味道，卻能忠實側錄6位受訪者的生命故事。
《什麼叫味道—食物與遷徒的故事》食物是文化交會的刻痕。
- 《什麼叫味道—食物與遷徒的故事》2023，多頻道錄像、文件、紅色塑膠圓桌、椅子
《什麼叫味道—食物與遷徒的故事》是《帝國的滋味》的延伸。吳瑪悧請5位新加坡大學的學生、10位高雄師範大學跨領域藝術研究所的學生與旗津居民，在旗津公有市場演出「什麼叫味道」。
新加坡與高雄皆為國際港埠，居民來自世界各地，展示了源自日本、臺灣、越南、馬來西亞、縝緬泰等地的食物，這些食物因為戰爭、殖民、人民的漂泊、文化的交錯，重重混血終成在地獨有特色美食，讓《什麼叫味道—食物與遷徒的故事》有如聯合國舉辦故鄉特色食物展。
《人在江湖—淡水河溯河行動》展示藝術行動的成果紀錄。
- 《人在江湖—淡水河溯河行動》2006／2023，織品、影像
《人在江湖—淡水河溯河行動》展示於105展覽室1樓往2樓的樓梯間牆面上，這是2006年吳瑪悧邀請臺北市及新北市的社區大學、臺北藝術大學及吳慎慎老師等人共同參與完成的藝術行動，一行人自淡水、八里的淡水河河口，坐上小船溯河、溯溪而上，隨行的文史工作者解說沿途地貌及人文活動的變遷。
臺灣河川短，臺中以南旱季雨季明顯，旱季溪水乾枯，雨季溪流洶湧湍急，多不利航運，位在北臺灣的淡水河流域因年雨量平均，是少數具航利的河川，早期可行船至上遊大姑陷溪畔的大姑陷，現今大漢溪畔桃園大溪，後因日漸淤積及河貌改變，可航運河段日益縮短。
現場展示了相對應的地圖，以及2006年藝術行動的側錄影像。
《梅樹坑溪空拍影像》輪播影片是由空拍照連綴組合而成。
- 《梅樹坑溪空拍影像》2017，單頻道錄像
《梅樹坑溪空拍影像》亦展示於105展覽室1樓往2樓的樓梯間牆面上。吳瑪悧的「閒逛」梅樹坑溪完成本次藝術行動，而《盪》的參觀者亦在走上2樓的過程中「閒逛」經歷藝術行動成果。
梅樹坑溪是淡水河支流，位於新北市淡水區，全長12公里。2017年吳瑪悧請來空拍團隊為梅樹坑溪留下紀錄，並將照片組成影像輪播。
《巴魯巴》將現代藝術入門書《巴魯巴》送入碎紙機裁碎。
- 《巴魯巴》2023，書屑、碎紙機、行為錄像
《巴魯巴》這件作品是屬於吳瑪悧個人的藝術行動，參觀者只能透過影像紀錄及現場展品感受這場藝術行動。現場展示了這場藝術行動的影像紀錄、當時使用的碎紙機與書本裁碎後留下的紙屑。
1991年由台灣東華出版的《巴魯巴》，是一本與兒童談論現代藝術的藝術入門書。透過碎紙機裁碎童書《巴魯巴》，搖動《巴魯巴》作為一本書的本質，實質地「解構」與「重塑」《巴魯巴》，成就一件現代藝術作品。
吳瑪悧亦從事展品創作。（圖片來源：https://artemperor.tw/focus/5309）
歡迎來到創作角
吳瑪悧以從事社區藝術行動聞名，但她也進行創作。本次共展出5件藝術創作，除了《超級瑪莉2.0》在大廳遊蕩，餘皆布置於104及105展覽室內，包含《小甜心》、《盪2023》、《新莊女人的故事》與《偽裝—挖土機》，不少帶有藝術行動特質，歡迎體驗參與。
《小甜心》並列展示名人的童年照片。
- 《小甜心》1995／2000局部，影像翻拍
這件作品展示於105展覽室的牆面上，吳瑪悧翻拍國內外名人的童年照片，整齊排列於牆上。吳瑪悧精心挑選的名人，皆從事過「動搖」世界歷史的作為。無論他們做了哪些驚世駭俗、動搖國本、震撼世界歷史的行動，在孩提時期，都曾經是父母長輩的一塊心頭肉、sweatheart。
《盪2023》讓易碎的杯盤盪秋千。
- 《盪2023》1992／2023，鐵鍊、鋼板、陶瓷碗盤
把易碎的杯盤置於盪秋千上真是妙不可言，這秋千是盪，還是不盪？盪了，杯盤甩出秋千碎了一地，不盪，不能搖盪的秋千便失去秋千的功能。
《盪2023》的展示區就在《小甜心》旁，這樣的安排也是十分巧妙，兩件作品相互呼應。《小甜心》裡每一位名人，當他們震撼這個世界的時候，一定也打破、粉碎許多舊觀念、舊制度，讓保守人士的玻璃心碎個滿地。
吳瑪悧在105展覽室內布置了兩架秋千，一架堆滿陶瓷杯盤，另一架則歡迎參觀者乘坐。又一件歡迎參觀者參與互動作品。
《新莊女人的故事》是專屬成衣廠女工的生命故事。
- 《新莊女人的故事》1997，錄像裝置
這件作品已被國立美術館典藏。
於《盪》這場個展，《新莊女人的故事》展示於105展覽室2樓，影像投影在酒色的花布上，伴隨縫紝機的車縫聲，與受訪者自述自己為什麼從事成衣廠女工的工作。
大漢溪流經新北市新莊區，過去沿岸有不少染布工廠，帶有染劑的廢水就排入大漢溪中。布料染好，剪裁車縫為成衣出售，新莊區、樹林區打版工廠及成衣廠林立，不少女子便在成衣廠謀職養家活口。
吳瑪悧對淡水河及其支流似乎情有獨鍾，時不時便在淡水河周邊閒逛，心領神會便創作出藝術作品。《新莊女人的故事》便是吳瑪悧隨興閒逛淡水河支流記下的歷史。
《偽裝—挖土機》玩具挖土機把展牆挖出一個洞。
- 《偽裝—挖土機》1994，重新製作，電子改裝現成物、展牆
《偽裝—挖土機》安靜沉默不起眼地展示在104展覽室2樓長廊盡頭、往下樓樓梯的轉角。大約只有50公分的玩具挖土機，被架在略高於腰部的平臺上，雖然只是個子嬌小的玩具，依然執著地想「搖動」整座展場，十分固執地把展場白牆挖出一個洞來。
這件作品和《超級瑪莉2.0》一樣，安排在不起眼的位置，作品風格和吳瑪悧其他創作或藝術行動大不相同，一個不經心就錯過了。
依《盪》的建議參觀動線，《偽裝—挖土機》應該是最後一件作品。由《超級瑪莉2.0》開始，結束於《偽裝—挖土機》，一如吳瑪悧嬌小、堅持以行動影響並改變、卻又默默作為不積極宣傳，《盪》果然是盡顯吳瑪悧風格與特色的一場個展。
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展期｜2023.3.11 - 2023.7.2
地點｜高雄市立美術館104-105展覽室
官網｜https://www.kmfa.gov.tw/ExhibitionDetailC001100.aspx?Cond=af5cd94f-f379-4012-bd0e-a2b5b9130715
主辦單位｜高雄市立美術館、你哥影視社有限公司
策畫執行｜策展統籌：黃海鳴，展覽製作：田倧源／你哥影視社有限公司，高美館館長：李玉玲，行政長：林羿妏，展覽部主任：曾芳玲，協同策展人：崔綵珊，助理策展人：金恬綺，主視覺設計：戴吉賢，燈光設計：賴信宇、江珮歆，翻譯：謝明學、蔡佳曈，陳設佈置：陳寧、王瑀、楊婕妤，展場影音：李秉忠、賴信宇，展場絹印：益彩實業行
指導單位｜高雄市政府文化局
贊助單位｜財團法人國家文化藝術基金會、信源企業股份有限公司、雄獅文具
佈展協力｜海灣股份有限公司
特別感謝｜高雄市電影館、富綠光企業股份有限公司、西灣海洋、八位元紡織、盟瑋室內裝修有限公司、文章木業、凱富工程行、王榆鈞、賴信宇
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