為什麼要供佛齋僧？
觀音山龍德上師開示：「僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。供僧就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。 」
三寶是指佛寶、法寶和僧寶。「佛」，即教主；「法」，即教理；「僧」，即教師。三寶，就如寶鼎之三足，三寶俱全，可以救度一切眾生，令其徹底離苦得樂，永脫輪迴，不再受生老病死苦。由此可知，三寶是無比的尊貴的存在，是法界眾生的明燈。發心設齋供眾、成就道場，不僅能廣結善緣、消除業障，長養我們布施喜捨的心，更為當來深植出世的菩提善因。
供僧的功德有哪些？
供僧的功德，首先可以招感現世父母百年無病。百年意指長壽，無病指沒有特殊惡業下，大病化小、小病化無。
第二，供僧功德可以無一切苦惱之患。父母有很多的苦惱，身理上心痛、胃痛、關節痛，除了年老退化要適當地就醫，因果病則需要透過佛法來消除。
第三供僧功德，乃至七世父母離餓鬼道苦。在印度七是「多」的意思，七世是指多世父母。沒有修行百分之八十以上，捨報後都在鬼道，除非持五戒十善，到天道享天福。若為父母及爺爺、奶奶供僧，指名迴向一樣可以超渡到天道。上師開示，懺悔一個人的業障，要千位出家人的功德，祈福迴向快速消業障。若往生的親人具足求生淨土的信願行，子孫幫他們做功德，可以送他們去淨土，這是最大的報效親恩。
《盂蘭盆經》中佛陀親口宣說：「若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清淨共修，功德迴向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。」神通第一目犍連尊者，即以供佛齋僧的功德力超薦餓鬼道的母親。
出家眾仰仗修行，進德修業；在家信眾以供僧功德，福慧增長。也由於善信布施道糧，供養有道、有修的出家人，讓他們沒有物資的缺乏，而能積極弘法利生，將佛法遍布世間。居士於此因緣供僧，可說是護法護教的菩薩行。
經中記載供養三寶之功德
佛陀在諸多典籍皆開示供養三寶可以累積各種功德利益。《長阿含經》記載：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」
《佛說布施經》記載，供養三寶可得五種利益：
- 身相端莊。
- 氣力增盛。
- 壽命延長。
- 快樂安穩。
- 成就辯才。
《樓房經》記載：「若對僧眾供養一粒訶子、一勺飲食，未來生中決定不逢疾疫、饑馑、刀兵三大災劫。」
《佛說盂蘭盆經》云：「若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清淨共修，功德迴向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。」
供佛齋僧的由來─佛陀為何會滿毗舍怯的求願？
過去佛陀住世，有一天在祗園精舍說法時，佛陀座下最傑出的在家女弟子毗舍怯前來拜見佛陀，並祈求佛陀答應她八個請求，分別是希望佛陀允許她：
- 供養比丘下雨時所穿的雨衣 。
- 供養初加入僧團的比丘 。
- 供養出外旅行比丘的食物與金錢 。
- 供養生病比丘的醫藥 。
- 供養生病比丘的適當食物 。
- 供養看護病人的比丘 。
- 常常送稀粥到僧院中去供養比丘 。
- 供養比丘尼的浴衣。
佛陀聽了之後，非常歡喜地答應毗舍怯的八個希望 。
《俱舍論》云：「若能一晝夜持不殺戒，於未來生，決定不逢刀兵災；若能以一粒訶子，以殷淨心奉施僧眾，於當來世，決定不逢疾疫災；若以一摶之食，起殷淨心奉施僧眾，於當來世，決定不逢饑饉災。」
慈悲龍德上師開示：所謂「供養」，即是供給資養的意思。做一個佛教徒，不但對於父母師長需要供養，更應該對於佛法僧三寶恭敬供養。但對於正在弘法利生的僧寶，最切要、 最實用的供養莫過於上述毗舍怯的八種希望。這八種希望，概括地說就是四事供養，即飲食、衣服、臥具、醫藥等四種供養。
身為學佛修行的居士，不但要效法毗舍怯的供養心，更要平等供養， 而且供養時，心生歡喜，尊敬三寶，不可存有驕慢的心，更不可期望受供者的感謝和報答，如能這樣供養，自己固然可得幸福的果報，受施者也同樣地可以獲得幸福的果報 。
供千僧道糧·供佛齋僧
學佛修行之人供養三寶，是一種可以快速累積福報，消除病苦、障礙的方式。在農曆七月期間，以「供千僧道糧·供佛齋僧」作為自身的修行，廣邀身邊的親朋好友一同供養藏區各寺廟的喇嘛，與僧團結下甚深緣分是非常有福報的一件事。
觀音山首次於雪域舉辦「結夏安居──供千僧道糧」，在西藏地區的僧團結夏安居，精進修行時，對僧團作廣大的供養，令出家人安心向道。此計畫亦同時供養臺灣薩迦寺僧團。
千僧供之四事供養分為飲食、衣服、臥具、醫藥。
- 全套僧服供養，包含：袈裟、禪裙、襯衣、裙子、坎肩、腰帶等六件。
- 僧鞋供養，包含：鞋子、襪子、鞋墊等三件。
- 僧服、僧鞋，預計供養300套。
- 飲食、臥具、醫藥此次將依各寺廟所需，給予最適切的安排。
何謂四事供養
一、衣服供養：表法眾生於正法雖未了達其義，但能正解受持，如著法衣。
二、飲食供養：表法眾生修習佛法後，得到法益，比如法喜福報（甘美果）、善根增長（淨食）、智慧增長（醍醐、甘露）。
三、臥具供養：表法眾生能於正法中得諸三昧。
四、醫藥供養：表法眾生修習佛法後，疾病（業障）苦痛（罪報）消減。
觀音山 2023結夏安居—供千僧道糧‧供佛齋僧
6月3日~8月30日(夏季農曆四月十六日至七月十五日)，名為「三月結夏，九旬安居」，因結夏安居期間僧眾精進用功、圓滿成就，致力修行，故諸佛菩薩皆歡喜讚嘆。
這是僧眾收攝身心、精進修行的良機，也是大眾供僧護法的殊勝因緣。結夏安居期間，最殊勝的供養就是四事供養（衣服、飲食、臥具、醫藥）。觀音山即將舉辦一場特殊的、沒有聚集的千僧供，將供養臺灣薩迦寺僧團、觀音山 2023年中元普度 盂蘭盆法會供佛齋僧，及藏區較小、少人護持之寺廟出家眾與閉關者，廣植無上福田。
立即登記供養千僧眾 廣植福田：https://www.fazang.org/sangha-offering
文章擷取自 觀音山 吉祥洲 及 觀音山 全球資訊網
