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【懷特獨白】可憐的東西：是早已糟糕不堪的世界迫使Bella再次接受這放蕩不羈的二人生
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生活的哭悲與無常，就用一杯酒水惜別你的的放蕩時光，今天的你還好嗎？本專題是由所製作的【哭悲無常】專題，以廣播及短文集形式，重新詮釋電影中的文化符碼；包括文化與公共的討論範疇，藉由影像語言的解構，提出我們對當代文化的觀點。
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改版完成後可以在社群媒體分享新版面，並標記 @vocus.official ♥️
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每年4月、5月都是最多稅要繳的月份，當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」，只是相當相當多人還不知道，原來繳給政府的稅！可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳，從繳費中賺一點點小確幸！就是賺個１%~2%大家也是很開心的，因為你們把沒回饋變成有回饋，就是用卡的最高境界
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可憐的東西 Poor things 一部充滿性愛元素的電影，藉著主角貝拉的成長與生活經歷，反映出了人生的種種變數。從像小孩一樣充滿好奇，到對享樂沈迷，再到開始認真工作，生活起起伏伏如同電影中的故事。觀後感想讓人思考，和電影中貝拉的成長經歷有異曲同工之妙。
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「慾望與性」的荒謬，起因於人類仍是動物，受制於本能的「慾望」，追求安逸與快樂。而「性」在某種程度來說，是最低成本的快樂來源，得到快樂不需要額外付出成本（孩子的事以後才算）。性快感的體驗又非常純粹，不像吃美食、做運動，理論上沒有體驗門檻
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《可憐的東西》是尤格藍西莫的一部充滿大膽新想法的電影，講述了人造人貝拉在一個科學家的照料下，慢慢學習如何成為一個“真正的人”，並展開一段探索世界的旅程，本文將從角色設定、文化束縛與解放、女權及性自主等方面進行探討。
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...這個可憐既像是貝拉的處境，但當看見貝拉跳脫限制的自由能量展現，以另一種幽默與反諷的角度，看待這種權勢的侵入與不自在的同時，可憐的難道不是那些被教條與恐懼束縛卻不自知的人們？
究竟可憐的東西要定調為喜劇又或者是悲劇，或許隨人的視角不同。不過，自古喜劇總是經由悲劇堆疊而來的一種昇華。
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製作女性與女性啟蒙是本片的一大主旨，女主角貝拉的確是被製作和再啟蒙的，這其中有一種被動而主動的過程。至於貝拉何以瘋狂？那是因為，一個女人要想說明一個道理，她首先必須成為一個奇觀，表現出自己是「發了瘋」才行。
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一、性／束縛／自我
電影前段，黑白的色調，配上魚眼鏡頭（fish eye lens），Bella在Godwin的家中受到身理上及心靈上的限制。然而，即便她無法自由地去接觸外在的世界，在好奇心的驅使下，她發覺自慰能帶給她歡愉。在對外界的好奇和被Duncan觸發的性意識，Bella無畏地踏上尋找自我的
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可憐的東西是一部非常前衛、色彩瑰麗又充滿奇幻的電影，好看卻非常挑人，也是各大影展絕對喜歡的題材，包含自我成長探索、衝撞社會體制規範、貧富差距和身體自主權……以及近年主流的女性意識電影，比起「芭比」輕鬆歡快的商業喜劇，可憐的東西不僅探討深入，而且更加聚焦在父權社會下的性覺醒，批判也非常顯而易見。
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Bella的自由是他人所無法觸及到的極限（與渴望），正如她所經歷的苦難便是在受限的人生中沈溺而無從抽離，卻在浸淫的世界裡面重生、並使她發覺泯滅人性的美好；而這樣的轉變，惟是作品透過Bella經歷不同生活的反差，一再挑起社會抱持的道德觀感，並且使我們認知到『集體意識所形塑出我們的認知狀態』，反觀Bel
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