《一個貧窮的年輕人》在哪里?

更新於 2024/10/09閱讀時間約 1 分鐘
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在紐約大學念人類表演學研究所的時候,選過《亞洲劇場》這門課。

有一個禮拜的主題是日本「歌舞伎」,當時的指定讀物是美國人寫的精裝本主題書。裏面提到,歌舞伎跟浮世繪的主題,大多是在描繪「人情義理」。

這四個漢字什麼意思呀?一句話:你有義務去履行你的身分所賦予你的責任。

這根本就是,儒家君君臣臣的天賦責任(而不是天賦人權)的全民附身版嘛。

正所謂,把球壓到浴缸底下越深,它就會彈出水面越快(有這種說法嗎?)。

新時代的年輕人出現啃老族、繭居族,禦宅族之類的反應,也就不足為奇了。

我不去打擾你們,你們也別來打擾我。但是,如果你沒有住的地方,問題就難辦了。

福澤徹三的小說《一個貧窮的年輕人》,描述21歲的三流大學學生時枝修,父母突然失去聯絡。他如何在三失,失學失戀失業,的狀態中,度過35萬字展現出來的貧窮人生。

在塞傳單、發面紙、賣成人光碟、當新藥臨床受試員、去工地賣勞力等十幾種工作之外,他睡過乾淨網咖、不乾淨網咖、偷擠進朋友單人宿舍、公園和橋洞,還有無家可歸者的帳棚。

不是「歹路不可行」,而是身無一技又無家世背景的人的人生,真是太TMD難了。

閱讀這種描繪現實人生的小說,到底是什麼支撐你(書中主角)翻開下一頁的呢?

是有人可以交流。修有同學,他還有天涯淪落人可以交流的(當然也包括被騙)。

網飛的無家可歸者主題紀錄片訪問過年輕女孩說,你為什麼要過這種生活。人家很樸素的回答說,我習慣這種時間自由和空間自由的生活。

修後來怎麼了?

人生的浩瀚夜空中,終究還是有閃耀善意光芒的星光。他們來自認識你很久的人,剛認識的,不認識的,不記得的人。

這點點星光,讓他沒有迷失方向。

哇勒,這不就是最基本款的人情義理:永遠要用善意去理解別人。

是的,你躲不掉的。幸好如此。

大眾閱讀跟小眾閱讀在這裡交會,看文學看社會看心理看歷史更要看,李想世界。
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今天閱讀主編《哈佛中國史》的加拿大史學家卜正民(Timothy Brook1951-),所寫的《縱樂的困惑:明代的商業與文化》,對一般讀者、管理階層、創意工作者的啟示是什麼?
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美國人類學家羅伊•理查德•格林克的曾祖父、祖父、父親都是精神科醫師,他不是。但是,他太太是。他彙集家族四代人的研究成果所寫的《誰都不正常:文化、偏見與精神疾病的汙名》,展現了人們在與精神疾病「汙名化」鬥爭的曲折過程。同時,也提醒了我們要怎麼去面對「正常」,這個魔咒。
從字面上面來說,劍型的人--攻擊,盾型的人--防守。但是,一直攻擊或一直防守,其實都,有病。但是,我們很容易就不花腦袋,聽憑直覺來操縱。遇到問題,就會直接出劍或取盾。
除了歷史記載之外,就跟他所寫過的《耶路撒冷三千年》和《青年史達林》一樣,作者參考了大量的日記跟書信,讓羅曼諾夫王朝在1613年至1918年二十位沙皇與女皇的故事,讓人深覺人物多很立體。
這裡所謂的中年之路,所謂的人格第二次成型,其實都不用等到一般認定的中年45歲才發生。關鍵在於,你自己內在的邏輯因為他者,因為社會,因為生活遇到巨大變動,讓你赫然發現,世界除了你以為的狀態之外,還有別的狀態。
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